الخلاف بين القاضي و العائلة الناظورية بدأ عائليا و إنتهى حقوقيا
العلم 30شتنبر 2010
قضية لها مايليها بكل تأكيد بالناظور
يتابع الرأي العام الإقليمي بالناظور باهتمام كبير جدا التطورات المتعلقة بالخلاف بين قاض يمارس مهامه بمدينة تازة وأسرة مستقرة بمدينة الناظور، إذ بدأ الخلاف عائليا ولكنه تحول إلى قضية حقوقية امتدت تداعياتها إلى الأوساط السياسية والحقوقية بالإقليم، ودخلت مخافر الشرطة وقريبا ستلج أبواب المحاكم ومن المتوقع أن تتحول إلى قضية رأي عام.
وتؤكد وقائع هذه النازلة أن خلافا نشب بين القاضي وزوجته قيل إنه تطور إلى ممارسة العنف، وانتقل إلى عائلة الزوجة حينما عمد القاضي رفقة مجموعة من الأشخاص إلى اقتحام منزل أصهاره بالناظور وانتهت بنقل شخصين من العائلة إلى المستشفى الإقليمي لتلقي العلاج وسلمت لهما شهادة طبية. ولم تتوقف التطورات عند هذا الحد بل تحركت أجنحة أخرى في محاولة لتحريف القضية حيث تفاجأ أحد الضحايا الذي نقل إلى المستشفى باعتقاله مباشرة بعد مغادرته المستشفى في قضية تبدو أنها لم تتحرك إلا حينما وقع ما وقع.
هذا وتجري اتصالات مكثفة بين فعاليات جمعوية سبق لها أن أصدرت بيانا يسلط الضوء على التعسفات التي طالت أسرة منير الساوي المعروف لدى الجمعويين بالناظور بنشاطاته المتنوعة التي تجمع بين المسرح والفعل التربوي والحركة الكشفية وهدوء طبعه البعيد كل البعد عن أي سلوك انحرافي، إذ يجري الحديث عن استعدادات مكثفة لتنظيم وقفة احتجاجية للفت انتباه العدالة إلى الخروقات التي طالت قضية أسرة منير الساوي ومتابعة المعتدي ومن معه وتحديد المسؤوليات بعيدا عن أي محاباة.
لن نتقدم طالما الفساد موجود
محمد سالكة
يعدالفساد ظاهرة من ظواهر المجتمع لأنه يعمل على تدمير الوطن واذلال المواطن، وخلق الكثير من المشاكل السياسية والاجتماعية والاقصادية والثقافية والامنية، ولا يمكن لأي مجتمع ان يتقدم ويرتقي طالما انتشر الفساد به. أما الفاسدون فهم أشد خطرا على المجتمع لما يقوموا به من نشر للفساد مستغلين مناصبهم ونفوذهم، او الثغرات الموجودة سواء بالقانون او اللوائح، او من خلال سيطرتهم على المخازن والمناقصات الحكومية من خلال شبكات من الفاسدين تعمل معهم ولصالحهم .
ويتعدد اوجه الفساد واساليبه المتنوعة،وتساهم جميعها مع الفاسدين في صناعة الفساد مثل: حجب المعلومات ،وانعدام الشفافية ،والتدخلات الرسمية ،وتغليب المصالح الشخصية والتنظيمية، والاستثناأت الممنوحة في القوانين والانظمة، والواسطة والمحسوبية، وتراجع الاخلاق و القيم والمبادئ، وعدم التمسك بالشريعة السماوية ،وكذلك الصلاحيات المطلقة التي يتمتع بها المسؤول حيث يصبح الناهي والآمر، وتعيين بعض المسؤولين ليسوا على مستوى الكفاءة والامانة. ان الفساد لا يرتبط بالمنصب مهما كبر او صغر،
فجامع القمامة حين يقصر في عمله فهو فاسد، والطبيب عندما يهمل في آداء واجبه ويحول مرضاه الى عيادته الخاصة فاسد،والمعلم الذي يعلم الطلبة ادبيات تنظيمه في المدرسة فاسد ، والوزير الذي لا يخاف ربه ولا يراعي شعبه في عمله فاسد .
فالفساد مرتبط بكل انسان لا يؤدي عمله بامانة واخلاص، ومما يزيد الطين بلة عدم قدرة المجتمع والمواطن على مواجهة الفساد والفاسدين . ويرتبط الفساد بالإنسان خاصة حين تكثر مصالحه وتتوسع علاقاته، فيدخل في صراع ما بين مصالحه ومبادئه،
ومن هنا يبدأ الامتحان الحقيقي والجاد لهذه القيم التي يؤمن بها ،وربما كان يصارع من أجلها في الماضي. ففي الظروف العادية والطبيعية تكون المبادئ والقيم محافظا عليها، وهي المقياس الذي يتبناه الانسان قبل مصالحه، أما في عصرنا الحالي،عصر الانحطاط والتخاذل والتحالف وبيع النفس والضمير، نجد صاحب القيم والمبادئ يتنحى عن قيمه ومبادئه ودينه،
ويبدأ في البحث عن المصالح الشخصية والمكاسب الذاتية التي سيحققها مثلما يحصل في تجارة الأنفاق، ومن هنا يبدأالفساد. ان سوء الأحوال الاقتصادية، وازدياد أعباء الحياة، وارتفاع نسبة البطالة لدى غالبية الشعب، وازدياد عدد الفقراء،
يوفر المناخ الصالح للفاسدين وللفساد الأخلاقي والاجتماعي والسلوكي، وهكذا تكون التربة صالحة لانتشار الفساد، حيث يبدأ الفاسدون بنشر سمومهم وتجنيد الناس، لذلك فالمشاكل الاجتماعية والأخلاقية وغيرهما، أساسهما بيئة اقتصادية سيئة تدفع الناس الى الفساد، وتجعل هدفهم الوحيد هو الكفاح والصراع من أجل البقاء وبأي ثمن؛ ان هذه الظروف الصعبة التي تنطبق على مجتمعنا المغربي، عندما تصبح أوضاعا ثابتة ودائمة، تؤدي الى تغيير كبير وحاد في السلوك والأخلاق، وتصبح الأجيال الجديدة هي الضحية٠
أمر ليس بغريب
الى محمد سالكة:
سوقك خاوي , غير سلك
courage vous cherchez la verite nous aussi arrifinu
il faut pas lacher le combat il sera un prouve pour les autre. on est avac vous courage mes freres. .
bravo si salka li mabrana t3ma 3ino
Bravo asi salka nemro 6
fakol nadori illa ou madloum and almachnaz adyal anador.
fin maa amchiti fi anador illa okaydiro rir ali brau,oulmahkama adalima lakbira .adyan alah ou Alwatan.mabrauch achamal ikoun amtawar bhal alakalim alochra.
anador hoi azbal dyal amghrib
alhakika alhakika 3ad ikim chayi achachare kourchi mamach toura natemana wayawid cha ratemana nar mais ma3lich wakha amani anag fouss ag fouss bach anieri dijan saf wathitazi walo de 2010 3ad temanrane ar timrarine