جمعيات تستنكر تجمع حزب الإستقلال الخطابي بميضار
بيان
نظم ما يسمى بحزب الإستقلال ندوة بميضار ( ق- أيث ثوزين ) تحت عنوان ” محمد بن عبد الكريم الخطابي، و الفكر الوحدوي” و أمام الحقائق التاريخية المعروفة و التي تبين مدى عداء هذا الحزب لكل ما له علاقة بالأمازيغية و بالريف بصفة خاصة، و إذ نستحضر أرواح الشهداء الأبرار الذين قضوا في الزنازن و المعتقلات السرية التابعة لمليشيا الحزب و بالنظر أيضا إلى الجرائم التي اقترفها في حق الريفيين عامي 58-59 و إلى موقفه السلبي من ترسيم اللغة الأمازيغية و كذا إلى المشاريع التعريبية العنصرية التي تقدم بها بهدف محو الهوية الأمازيغية لهذه الأرض.
و بالنظر أيضا إلى الحملات الهوجاء التي تقوم بها الجرائد التابعة لها ( العلم/ لوبينيون ) التي تستهدف الريف و الريفيين.
إننا نحن التنظيمات الأمازيغية الديمقراطية نستطيع جيدا أن نميز بين الوطنيين الحقيقيين الذين دافعوا عن حوزة الوطن و بين المتطفلين و الخونة عملاء فرنسا و الدافعين عن التواجد العروبي-الشرقاني و الفرنكفوني الفرنسي و لهذه الإعتبارات و لغيرها نعتبر أن الحزب لا يعبر عن طموحات الشعب المروكي لآنه يجسد القومية العربية الأمبريالية داخل بلادنا الأمازيغية و أخيرا نعلن للرأي الدولي و الوطني و المحلي ما يلي
– إقرار الهوية الأمازيغية هوية وحيدة للمروك
– ترسيم اللغة الأمازيغية ضمن دستور ديمقراطي شكلا و مضمونا
-ضرورة إعادة كتابة التاريخ بأقلام موضوعية و أكاديمية
– الإفراج الفوري و اللامشروط عن معتقلي القضية الأمازيغية
– دفع حزب الإستقلال لتقديم إعتذار رسمي للريف مع ضمان الإنسحاب النهائي و التام منه
عزمنا :
– على تنظيم ندوة تحسيسية بالتاريخ الأسود لهذا الحزب مع الريف
ندعو :
كافة الغيورين على القضية الأمازيغية إلى رص الصفوف من أجل مواجهة القوى العروبية التي تهدد مصالح الوطن
و أخيرا نحمل الدولة كامل مسؤولياتها عما ستؤول إليه التطورات السياسية إذ ما سنحت لللإستقلاليين التطاول على الأمازيغية و على الريف
ج � ثيفاوين للثقافة و التنمية / ميظار / أيث ثوزين
ج- أمزروي للدراسات التاريخية / الناظور / إمزوجن
اللجنة التحضيرية للكنغريس العالمي للشبيبة الأمازيغية / بلاد الريف
إلى صاحب البيان :
من خلال هذا البيان يتبين أنك عنصري حتى النخاع ، يا أخي لماذا تحشر حزب الاستقلال فيما لا يعنيه أنظر إلى الصورة التي نشرتها أريفينو أول مرة عندما نشرت هذا التجمع الخطابي في الصورة محمد بن عبد الكريم الخطابي وبجانبه علال الفاسي يتدارسان القضية الوطنية وأنت تقول أن حزب الاستقلال كان عدوا للريفيين العدو الأول للريفيين هم معروفون عندما جاءوا من أجل القضاء على كل الوطنيين بما فيهم الريفيون والاستقلاليون يا أخي أنت تطلب كافة الغيورين على القضية الأمازيغية إلى رص الصفوف من أجل مواجهة القوى العروبية التي تهدد مصالح الوطن ولكنك نسيت أنك تناديهم بلسان اللغة العربية والتي هي مكتوبة على الموقع لماذا لا تطلب منهم باللغة الأمازيغية لأنك لا تسطيع لسبب بسيط وهو أن اللغة العربية لا هروب منها لأنها لغة القرآن اللغة التي أنزلها الله بالكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم فأنت مسلم يجب أن تدافع على اللغة العربية لأنها لغة القرآن لا أن تحاربها لا قدرة لك على ذلك لأن الله تعالى هو الذي رفع شأنها في الدنيا وفي الآخرة وأنصحك أن تتعلمها وتعلمه لأبنائك لأن اللغة التي سيخاطبنا بها الله يوم القيام هي اللغة العربية وليست الأمازيغية أو الصينية أو أو …. أثبت أخالينو .
machal kay3arfo ikadbo had listi9laliyin?SIRO 3AND NINI RACHID ali fdahom f chof tchof igolkom lmilichyat ali kano kaydiro kay9atlo ozid ozid …baraka mankadbo 3la ryosna assi hammadi
الأمير بن عبد الكريم كان غاضبا على اتفاقية إيكس ليبان التي أعطت استقلالا منقوصا ثم استنكر ما فعله أذناب الاستعمار في حق المجاهدين بعد الاستقلال الشكلي…
حزب الاستقلال يجب أن يقر ويعترف ثم يعتذر عما ارتكبه مناضليه في تلك الفترة ” كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون”
هذا البيان لا يحل المشكل بل يعقده والدليل كما قال حمادي أن أصخاب هذه الجمعيات يخاطبون الناس بلغة القرآن التي تكفل الله بحفظه وحفظ اللغة المقروؤة به…
عليكم بدراسة التاريخ ومعرفة علم اللغات وستجدون أن الأمازيغية هي لهجات لا يمكن جمعها في لغة واحدة (معيارية أو زعترية) مهما حاول حتى المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بكل وسائله…لقد فشلت في التدريس وباعتراف الكل إلا العميان أمثالكم
السؤال يبقى هل ستساهمون في النهوض بالأمة أم نبش النعرات والفتن؟
من قال لك أن علال الفشي جلس جانب مولاي محند لتدارس القضية الوطنية ؟ أين قرأت ذلك ؟ وماذا تقول على الصورة التي وقف فيها مولاي محند بجانب محمد الخامس . قرأت تاريخا مزورا أ عمو … إبحث عن التاريخ الحقيقي في غير الكتب التي فرضت عليك من طرف المخزن والعملاء … أنت تعلم بالضبت الشئ الذي يريدونه أن تعرفه لا أقل ولا أكثر … ليس هناك في تاريخ المغرب الحديث أخبث من حزب الاستقلال الرجعي الخائن . من قتل عباس مسعدي في عين قادوس بفاس من صفى رموز الحركة الوطنية باريف ؟ من نفى محمد الحاج سلام رحمه الله ؟ من أنزل مولاي محند في بور سعيد بمصر ؟ لماذا يقدس علال الفاشي في كل ذكرى وفاته ولا يذكر شيئا حول وفاة الراحل مولاي محند .
أنا عنصري 100 في 100 فليذهب علال الفاشي وحزبه إلى الجحيم . أنا أقدس أبطال التاريخ وليس خونته .
أما أنت فاذهب وأعد حساب أوراقك وحاول أن تقرأ الوجه الحقيقي للتاريخ لان ما قرأته لحد الان عبارة عن خرافات جعلتك تتأخر عن مسايرة التاريخ …..
حمادي مسكين يشى رفسث يناس عاش علال الفاشي وحزب الاستقلال وخى علال يموث .
alam a9ol lakom nahno arif mazilna mo3a9adin wa ana geyr motasamihin ragma ana aldola talabat mina alinssaf wa almaossalaha mata natafatah 3ala alakharin wa salaaam
hizb listiqla hizb al jami3 kano fih ajdadna w hadikk khoza3bilal dyal al 3onsoria 3arfin chkon moraha siro hasbo al khawana li la3bo b moulay mhand man l9abail dyal rif kano 9oyad 3and spanya o daba walaw wataniiin bhal choho
siri sawlo l hima o l asa la dyalo . lbarah kan kay3adab nas o daba wala za3im. fin hiya l 3amala li wa3ad biha midar. almohim hna 3arfin al haraka al amaziria katabhat f ta9afa o tanmita machi 3la fitna o bhal hadok li kaydiro bla bla bla ri kaytajro b l 9adiya al amaziria bhal chi wahdin mab9awch kaybano hit da9o flos al makhzan o l mital kayan: ilyas l3amari o banchamas sawlohom mnin jabo siyarat akhir model o vilat o sada9a m3a shab al hal arif tsawab f 3ahd listi9lal o l machari3 li f midar o driwach o l minta9a dyal toufik hjira . o l awrach l kbira dyal rallab ya3ni dyal 3bibis kima katgolo alah yansar l ha9 o hayad 3lina l molhidin li kanakro lorat al 9oran
mani tadjam ay maziran mayamani rana9im nchat g wayawya ba3dat i l Afkar o spanyo lhat ak l machakil n jama3at afrad yachanar tiran daynar shab tahchicht ga3dan kh wa3rar a nar tagan siyasa di yarbat tonanar sadhat a wyat ra zat
الى صاحب التعليق الذي يطلب من الامازيغين ان يدرسوا ويبحثوا في اصل اللغات وان اللغة الامازيغية ليست الا لهجة اتظن انك انت الوحيد من قرأ شيئا عن اللغات وانك انت من يفهم في اصول اللغات اوا سير زيد قرا وبحث لكي تعرف لنفسك ما هي اللغة؟ وما هي مقومات اللغة لكي نستطيع ان ان نقول ان هذه لغة ام لا؟ وهل الامازيغية تخضع لهذه المقومات لكي نستطيع ان نرتبها ضمن اللغات ؟ هل لديها قواعد؟ , en fin une phrase; un texte et en plus peut elle
هل لديها هذه القدرة لان تكون وسيلة للتعبير؟ الم تتمكن من ان تكون لغة الادباء والشعراء اعني لغة النخبة انت مخطئ
احب عن هذه الاسئلة وسترى اذا كان لديك اطلاع ومتشبع بالامازيغية لكي تستطيع فك سحرها الذي يأسر من يعرف بخباياها وتذوق جماليتها. يكفي ان تكون الامازيغية صامدة الى يومنا هذا لكي تعرف ان عبقريتها سر صمودها.اما بخصوص فشلها في التدريس فالارادة السياسية هي وراء هذا الفشل في التعليم الابتدائي في ما يخص الامازيغية لانهم وضعوا العربة قبل الجرار كما يقال ولا تتحمله الامازيغية ولا تظن ان لغة كاللغة الامازيغية زالتي ظلت شفوية لقرون طويلة ان تكون في وضعية متقدمة وتكون سلسة لجميع المتحدثين لكي يخاطب بها المتحدث كتابة بالخصوص لكن مع الوقت سوف تسترد الامازيغية كل مصطلحاتها التي افقدها لها الاستعمار اللغوي واقول للذي قال لماذا لا تحدثهم بالامازيغية اني استطيع وبامتياز ان اتركك فاتحا فاهك في فصاحتي باللغة الامازيغية اذا فهمتها طبعا انا لست كاتب البيان ولا التعليقات السابقة ولكن اقول اتركوا عنكم الامازيغية تعيش بسلام لماذا تتشنجوا كلما ذطرت الامازيغية وتقحمون الدين لماذا لا تفعلوا هذا عندما نتحدث عن الفرنسية او الانجليزية بل تعتبرون متحثدثها متحضر لا تكونو اغبياء في تنازل الاشياء ثقاذا مارا ويتاسمن خثمازيغتtransmettre un message? une syntaxe; une grammaire, une conjugaison
اتحدى اي واحد منهكم ان يكتب باللغة الامازيغية ان كانت لغة فلا داعي للكثير من الكلام اكتب باللغة الامازغية او اغلق الموضوع
اتحدى اي واحد منكم ان يكتب باللغة الامازيغية ان كانت لغة فلا داعي للكثير من الكلام اكتب باللغة الامازغية او اغلق الموضوع
مزيان تزيدو الامازغية في التعليم العام للاطفال يعني بغيتو تخرجو عليهم نيشان التعليم وصل للحالة لايحسد عليها واضيفوا الامازيغية والتلاميذ غادي يوقع لهم كالغراب الذي اراد ان يقلد الحمامة غادا به نسى مشيته وكملوا من عندكم
تصور معي فلنفترض جدلا المغرب منح حكم داتي للريف اوكي من سيحكم ؟ اعتقد ان مبدأ الديموقراطية سيغيب شنو تايديرو دابا غير في الانتخابات البلدية والبرلامنية والاقليمية ؟؟ فما بالك لرئيس دولة الريف؟ وهدا اكيد لن يحصل
في الانتخابات تصبح الدمم تباع بثمت زهيد يصبح فيها الانسان لايساوي ثمن الحمار او القط فحتى الكلاب لها ثمن غالي عن دمم بني البشر في الريف. انا لااشتم الريفيون الاحرار مطلقا ولكن الشردمة التي تبيع ظميرها من اجل دراهيم ويؤدون شهادة الزور.احسبو معي وكل واحد يبدا من محيطه كم من أمي جاهل يملك منصب وكم من امي له صلاحية القرارات المصيرية التي تهم البلاد والعباد.
لمادا تبيعون ظمائركم بدلااهيم معدودة.وأين هنا الامانة اخرصووووووووووووووووووووووووا أيها الاوغادي تبيعون كرامة البلاد لأخبث العباد ليفعل في الناس ما يريد بعدها تاتون تتكلمون على الكرامة. لعنة الله على المفسدين تتفقصوا تتركبوا في بنادم سكر فاش تتجيكم الفرصة تختاروا افظلكم تتقدموا حمار وهل الحمير تقود امة عاقلة؟ لازالت القبلية والعنصرية مستشرية في عروقكم ولازال الجهل يطغى عليكم ولازالت النخوة الكادبة تغشي ابصاركم فاستيقضوا بامة الاسلام فقد جاء الاسلام ووحد الامة كانوا حينها اجدادكم اعقل منكم وعلموا ان مصلحتهم في دينهم وتوحدهم فقبلوا الاسلام دينا ورضوا به واحتضنوا العربية واقتادو بها وانت ايها الجاهل لم تستيقض بعد من وحل الجهل وتدعوا الى الانفصال او الاستقلال او الحكم الدات في حين ان الغرب لاشيء يجمعهم وجمعوا انفسهم فأين انت من كل هدا ايها الجاهل بمصلحته واطفاله
اذا ما جمعت كل هذه الجمعيات وامتداداتها فى الخارج فهى لا تزيد عن 5àà شخص على أعلى تقدير,اذن لماذا يتكلمون باسمنا,من فوضهم؟الديموقراطية سلوك يجب أن يحترم حتى يدلى كل بدلوه,لا لهيمنة الاقلية المراهقة على راى العامة المغيب.
Toz fi Hizb al istiqlal..
tamazight c’est notre langue dans le futur proche.. elle sera la seule langue nationalale et officiele du maroc, que tu le veules ou pas a ssi hafid lhla yhafdak.
شعار حزب الإستقلال : المغرب لنا لا لغيرنا
نشيد حزب الإستقلال
لو كانت الشمس لنا، لمنعناها أن تضيء الا جمعنا و حزبنا، و لو كانت الأمطار في قبضتنا لأمرناها أن تلزم عرضتنا، سدوا الطرق على المخالفين حتى يأتوا الينا خائفين، لا إكرام و لا تشريف و لا عمل ولا وضيف، ولا خبز ولا رغيف الا من أتى بورقة التعريف، وعليها الخاتم الظريف، هكذا علمنا ميكيافيل، و هكذا أمرنا كوبلز و عبرائيل فأقسموا الايمان الغلاظ، أنكم ستكونون الأشداء الفظاظ، وليتجرد كل واحد منكم من قلبه، و روحه و لبه، أياكم أن ترحموا من المخالفين دامعا، أو تطعموا لهم جائعا، و لو كان معتزا و قانعا، أطردوا العامل من ورشه و أخرجوا الفقير من فرشه، و لا توظفوا المخالف المعاند، و أطردوا كل حر و محايد و قربوا الأصدقاء الرائح و الوارد ووظفوا الولد و الوالد. هذه وصيتي اليكم، وتوجيهاتي المجانية لكم، قوموا وغلطوا الأوباش، وسوقوهم كالأكباش«(نص منشور في جريدة الرأي العام، عدد 21 مارس 1957
yeqqar wazrawi karim kennouf
lalla tutlayt inu d lallas n tutlayin
twettad seg ur inu d tamment n tiwarin
ffegh d awen yennan tmazikht war tesyiwin
tmazikht tessech zman
mani 3ad win d win
izran a i radj nni yennan ari s tmazikht nechin war gharen bu ti3enkrifin aked yekhf nnegh, ires nnegh nessawar zzayes ntari t neqqar it u ntaf dayes tazyudi i war ntif khmi nessawar awar mmidden.nechin imazighen on est arrivés tard c ‘est vrai mais bien armés
twettad zeg ires inu d tmannet n tiwarin
wadmem ayi ruh ad arigh ires urigh ur macha ma3lich 3ad hsen mara tmazikht teffegh d zeg ur amchan n tufrayin n tidett
حفيض ،
إن أردت أن تنهق فاهق في نتزلك ، فأصاب بالصداع حين أراك تكتب هنا قيؤك النتن .
أما أنت يا سمير
فلا داعي أن تتعلم الامازيغية ، هذا اختبارك ولكن عليك أن تعلم أننا قادمون، لا تخف . بالامس كانت الامازيغية طابو ولكن بالصمود ها هي تنمو… أخاف عليك أن تبق أنت الغراب عما قريب …بل ربما لقيط لن تعرف من هو أصلك ولا فصلك .
ثوذارث إ ثمتزيغت أو 5 على عينيك أ ي أجعوض
سير على الله ،
حيك عليك هاذ اللقب باش نقول لك سير من حيث لا رجعة أي أفوناس .
حين تتحدث عن الاستقلال الذاتي ، لا تتحدث عن الرئيس أي أفوناس …فالمنطقة الت تكون مستقلة ذاتيا لا كون له رئيسا أي أغيور . وإلا فقل من هو رئيس كاطالونيا ؟ والباسك ؟ حينما تتحدث عن الاستقلال الذاتي لمنطقة معينة معناه أنها تسير نفسها بنفسها تحت رتية الوطن . معناها أن لها بلمانها الخاص بها مرتبطا بالادارة المركزية التي هي الرباط في الحالة المغربية .
الاستقلال الذاتي ماشي هو الاستقلال التام أ ثيخسي .أو إلى شايف ان الجهل والعنصرية فينا إوا جمع قشاوشك وسير شوف ليك شي بريركا تدخل فيها كما كنت كادير قبل ما دير لاباس فالناضور ولى الريف . طز
سير تقر أبوعو …آش الداك لسياسة وانت ناعس تحت كاميو .
As-salamo 3alakom
hatha min Af-thal ma wajdto fi Atta3liqat al-hadifa allati tatanawal almawtho3 min manthor Alhl Alghayrah 3ala cha3bihim wa baladihim.
Barakw 3lina min had laklam Almo7ith 3ala alkarahiya wa At-tafriqah.
Ila kan 3andkom chi ghiyrah 3la Arrif wa Annador, katbo f had alli arahom mas-oulin fi albaladiyat ou as7ab almos-ouliyat alli kay atro 7aliyan ou yadbro f acho-oun dyal al-khassah wa al3ammah.
_______________________________________________________________
ياساد ة ياكرام،
ياعظماء ياإخوان،
يا مصلحين يانبلاء،
ماذا تريدون من شعبنا الامازيغي المسلم الهادئ؟
تريدون إثار الفتن والحروب الاهلية؟ا
ماذا تنتظرون منا ياعلماء؟
إتباعكم في كراهيتكم لكل من تحقدون عليه ولا تتفقون مع حزبه و إنتمائه وا ختلفتم معه في اختياره الطريقة التي يرا ها مناسبة للتغييرو إصلاح المجتمع.
كوني مسلم امازيغي لا ينتمي إلى أي حزب او جماعة أرى ما تقومون به فتنة و دعوة إلى الفوضى و الكراهية بين أبناء المنطقة التي تعرقل طريقنا النهضوي، كما يليق بشعب مسلم متقدم.
أدعو كل مسلم أمازيغي غيور أن يقف لحظة تأمل و يفكر في حال أمتنا و شعبنا الذي كثرت و تشابهت عليه الافكار حتى أصبح حائرا في أمره. فضعفت و تدهورت شخصيته حتى فقد عزيمته و الأمل في تسير شؤونه الخاصة وكيف به في العامة!. (لم يثق في نفسه حتى في ختيار اللرجل المناسب في المكن المناسب لإدارة الشؤون العامة ويبيع صوته بوجبة واحدة سامة، سمها يستمر ستة سنوات و تدمر مستقبله و مستقبل ابناءه).
كفانا من تضليل و نشر الكراهية بين أبناء شعبنا و أمتنا المسمة.
هل كان مولاى محند ينهج هذا البنهج التفرقة و العنصرية؟ حاشه أن يكون كذالك رحمه الله. كان مسلما مؤمنا مصلحا مجاهدا خإفا لربه. همه كان كيف يرضي ربه ويتقرب إليه من كل عمل في حياته. كأن شعاره �قل هاذا سبيلي ادعوا إلى الله أنا ومن إتبعني� فأين كل هاؤولاء السادة النبلاء والدعاة إلى التفرقة و الكراهية من مولاى محند؟ لو كان مولاى محند رحمه الله بيننا لا أنكر كل هاذا و يبدء الجيهاد في كل من يدعي محبته ولا ينتسب بأخلاقه رحمه الله، لأ نهم يستغلوان شخصيته التارخية من أجل دنيا يصيبوها أو إمرأة ينكحها و ضربو كل القيام والمبادء الإسلامية التي جاهد و أفنى حياته من أجلها رحمه الله و يعتزون بالقومية حتى واصل بهم الحال ألى أن كفروا يالله وسب الرسول و أصحابه.
هل هذا الكفر و الغلوا يمكن أن ينسب إلى شخصية إلسلامية مثل مولاى محند؟
بالطبع لا! حاشاه�حاشاه!
إذان إخواني إلى من ينتسبواهاؤلأء؟!
ألجواب من عيندكم إخوتي الكرام!�.الله أعلم!
دعونا نتفادا كل الإختلافت و نضع يد في يد من أجل خدمت و تنوير شعبنا و أمتنا التي تعاني كل المعانات.فهيا مستهدف من داخليها و خارجها.
لكل له الحق إذا أراد أن يخطر لنفسه حزبا أو جماعة يراها مناسبا له، ولكن هذا لا يجعلونا اعداء. لكل له وجهت نظر فهاذا يمكن أن يكن شئ إجابي، إذا احسننا استخدامه و التزمنا بالقيام التي التزم بها مولاى محند، ألا وهي مبادء إلامية، التي تحث على أداب الحوار و الإختلاف البنناء.
هي إخوتي نداعوا كل مايفرقنا و يعطل تقدمنا ووحدتنا من أجل الله و حببنا لي شعبنا و مولاى محند.
_______________________________________________________________
Allah yahdina jmi3 wa yafaqqahna fi addin dyalana ou yaj3alana min addo3at alwa7da wala min addo3at attafriqah.
wa chokran ila sa7ib Atta3laiq
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ايها الذاهبون الى الهاوية�.
اين كنتم قبل تسعة و ثمانين سنة لمّاكان حزب الاستقلال يحتفل بهذه الذكرى وغيرها سنويا؟
لعلكم كنتم في سبات عميق�!اما وقد سُحب البصات من تحت الارجل فلما اليوم مثل هذه المشاكسات.
اين كنتم لماذا لم يحتفل احد من قبل بهذه الذكرى وغيرها ام كنتم اصحاب قرار آنذاك؟
اين كنتم لما كان اقليم الناظور يعاني التهميش والركود واللامبالات في الحقب الماظية،اكنتم آنذاك نائمون؟ام كنتم اصحاب قرار،ولكن خدمتم مصالحكم بدل خدمة مصالح الشعب.اما وقد حن الله علينا في هذه المنطقة بملك همام بناء وحكومة عاملة مثابرة حيث الاوراش
في المغرب من شمال وجنوب ومن شرق وغرب.حينها خرجتم من جحوركم بافكار عنصرية سامة تهدف الى التفرقة في زمن تدور فيه عجلة التنمية باقصى درجة.
قفوا وقفة امام الله وساهموا بالخير عسى الله ان يقبل منا جميعا صالح الاعمال.
ودعوا التفرقة والعنصرية قال فيها الرسول انها نتِنة.ساهموا بالخير واظيفوا الى هذه المسيرة التنموية الجديد وتطلعوا الى الافق عسى الله ان يهدينا
جميعا لما فيه خير الامة والعباد.
اخوكم امازيغي ابن مازيغ.
انها والله دعوة للفتنة والتفرقة …………؟
انا لا انتمي لأي حزب ولاكن جعلتموني اهتم اكثر بحزب الاستقلال فبحثت في كتب التاريخ
ومسار هذا الحزب فلم اجد إلا ما يفرح القلب.
ومن العار ونحن نعيش اليوم في الالفية الثالثة ان نجد من يفكر بعقلية ما قبل التاريخ….!
انها لعبة قديمة ان توضع العراقيل امام عجلة التنمية لكن غالبا ما تكون الايدي محلية والعقلية
اجنبية هكذا علمنا التاريخ دائما…..!
وحاشى لأبناء الريف وانا واحد منهم ان نكون اداة فتنة لخدمة مصالح جهات اجنبية حاقدة هدفها
تشتيت الرأي العام المغربي في وقت نحن في حاجة فيه لكل : يد بنائة ـ عقل مفكر ـ ساعد قوي ـ
نفس مطمئنة لربها. بل يجب علينا ان تتضافر جهودنا للمضي قدما.اخوكم مازيغ اميس أومازيغ
ج � ثيفاوين للثقافة و التنمية / ميظار / أيث ثوزين
ج- أمزروي للدراسات التاريخية / الناظور / إمزوجن
اللجنة التحضيرية للكنغريس العالمي للشبيبة الأمازيغية / بلاد الريف
هده كلها جمعيات ممولة من اسرائيل هدفها التفرقة والتشتيت وزرع الفتنة داخل الوسط الاجتماعي . لكن هيهات أن نكون أكلة سهلة لكم لقد قاومنا الاستعمار لقرن من الزمن فلن يصعب علينا اليوم مقاومة هدا المستعمر الصهيوني الجديد القديم.لو كان محمد بن عبد الكريم الخطابي حيا لنحركم يا أبناء اسرئيل