عامل الاقليم يقيم حفل استقبال بمناسبة عيد الفطر السعيد و يزور دار العجزة

ميلود دهشور
احتفل مسؤولو  مدينة الناظور ومنتخبوها الى جانب هيئات المجتمع المدني والجسم الاعلامي  و رجال الدين ، صباح أمس الجمعة بعيد الفطر المبارك خلال حفل استقبال أقامه بهذه المناسبة عامل الاقليم السيد العاقل بنتهامي بمقر المجلس الاقليمي على شرف الحاضرين ، لاحياء صلة صلة الرحم مع الساكنة واستحضار سنة رسول الله صلى الله عيله وسلم  .
وهنأت الفعاليات الحاضرة عامل الاقليم بهذه المناسبة ، والوفد المرافق له ، كما دعى الحاضرين الى حفل شاي أقيم على شرفهم ، كان فرصة لأخذ بعض الصور التذكارية وتبادل التهاني فيما بينهم .
وقد انتقل بهذه المناسبة عامل صاحب الجلالة على اقليم الناظور ووفد مكون من مسؤولي السلطة ، ومنتخبين ، ورؤساء المصالح الخارجية ، مباشرة بعد أداء صلاة العيد بساحة الشبيبة والرياضة الى مقر دار التكافل الاجتماعي ، حيث تم الاحتفال بعيد الفطر المبارك الى جانب نزلاء هذا المرفق من العجزة والأطفال في أجواء غمرتها الفرحة والسرور والمحبة  .

9 Comments

  1. عيدٌ بأيّةِ حالٍ عُدتَ يا عيدُ بمَا مَضَى أمْ بأمْرٍ فيكَ تجْديدُ
    أمّا الأحِبّةُ فالبَيْداءُ دونَهُمُ فَلَيتَ دونَكَ بِيداً دونَهَا بِيدُ
    لَوْلا العُلى لم تجُبْ بي ما أجوبُ بهَا وَجْنَاءُ حَرْفٌ وَلا جَرْداءُ قَيْدودُ
    وَكَانَ أطيَبَ مِنْ سَيفي مُعانَقَةً أشْبَاهُ رَوْنَقِهِ الغِيدُ الأمَاليدُ
    لم يَترُكِ الدّهْرُ مِنْ قَلبي وَلا كبدي شَيْئاً تُتَيّمُهُ عَينٌ وَلا جِيدُ
    يا سَاقِيَيَّ أخَمْرٌ في كُؤوسكُما أمْ في كُؤوسِكُمَا هَمٌّ وَتَسهيدُ؟
    أصَخْرَةٌ أنَا، ما لي لا تُحَرّكُني هَذِي المُدامُ وَلا هَذي الأغَارِيدُ
    إذا أرَدْتُ كُمَيْتَ اللّوْنِ صَافِيَةً وَجَدْتُهَا وَحَبيبُ النّفسِ مَفقُودُ
    ماذا لَقيتُ منَ الدّنْيَا وَأعْجَبُهُ أني بمَا أنَا شاكٍ مِنْهُ مَحْسُودُ
    أمْسَيْتُ أرْوَحَ مُثْرٍ خَازِناً وَيَداً أنَا الغَنيّ وَأمْوَالي المَوَاعِيدُ
    إنّي نَزَلْتُ بكَذّابِينَ، ضَيْفُهُمُ عَنِ القِرَى وَعَنِ الترْحالِ محْدُودُ
    جودُ الرّجالِ من الأيدي وَجُودُهُمُ منَ اللّسانِ، فَلا كانوا وَلا الجُودُ
    ما يَقبضُ المَوْتُ نَفساً من نفوسِهِمُ إلاّ وَفي يَدِهِ مِنْ نَتْنِهَا عُودُ
    أكُلّمَا اغتَالَ عَبدُ السّوْءِ سَيّدَهُ أوْ خَانَهُ فَلَهُ في مصرَ تَمْهِيدُ
    صَارَ الخَصِيّ إمَامَ الآبِقِينَ بِهَا فالحُرّ مُسْتَعْبَدٌ وَالعَبْدُ مَعْبُودُ
    نَامَتْ نَوَاطِيرُ مِصرٍ عَنْ ثَعَالِبِها فَقَدْ بَشِمْنَ وَما تَفنى العَنَاقيدُ
    العَبْدُ لَيْسَ لِحُرٍّ صَالِحٍ بأخٍ لَوْ أنّهُ في ثِيَابِ الحُرّ مَوْلُودُ
    لا تَشْتَرِ العَبْدَ إلاّ وَالعَصَا مَعَهُ إنّ العَبيدَ لأنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ
    ما كُنتُ أحْسَبُني أحْيَا إلى زَمَنٍ يُسِيءُ بي فيهِ عَبْدٌ وَهْوَ مَحْمُودُ
    ولا تَوَهّمْتُ أنّ النّاسَ قَدْ فُقِدوا وَأنّ مِثْلَ أبي البَيْضاءِ مَوْجودُ
    وَأنّ ذا الأسْوَدَ المَثْقُوبَ مَشْفَرُهُ تُطيعُهُ ذي العَضَاريطُ الرّعاديد
    جَوْعانُ يأكُلُ مِنْ زادي وَيُمسِكني لكَيْ يُقالَ عَظيمُ القَدرِ مَقْصُودُ
    وَيْلُمِّهَا خُطّةً وَيْلُمِّ قَابِلِهَا لِمِثْلِها خُلِقَ المَهْرِيّةُ القُودُ
    وَعِنْدَها لَذّ طَعْمَ المَوْتِ شَارِبُهُ إنّ المَنِيّةَ عِنْدَ الذّلّ قِنْديدُ
    مَنْ عَلّمَ الأسْوَدَ المَخصِيّ مكرُمَةً أقَوْمُهُ البِيضُ أمْ آبَاؤهُ الصِّيدُ
    أمْ أُذْنُهُ في يَدِ النّخّاسِ دامِيَةً أمْ قَدْرُهُ وَهْوَ بالفِلْسَينِ مَرْدودُ
    أوْلى اللّئَامِ كُوَيْفِيرٌ بمَعْذِرَةٍ في كلّ لُؤمٍ، وَبَعضُ العُذرِ تَفنيدُ
    وَذاكَ أنّ الفُحُولَ البِيضَ عاجِزَةٌ عنِ الجَميلِ فكَيفَ الخِصْيةُ السّودُ؟
    المتنبي

  2. alikhwan wach chato lfar9 bin lmaida dyal l3amala o lmaida dyal dar takafol ;lamsaman bwa7do ;7ata atay walo; 7tin gharaf kawi !!

  3. 3lach akhoya stito says ma ditich lihom atay wala wasiti chi wahad mn al 3ayla dyalak wala hadi ghir la3yob da nas allah yahdik wsafi .

  4. awalan 3id mobaraak sa3id li kol al moslimin fi jamii3 bi9aa3 al ma3moor wa kolo 3am wa antom bi khayr ..
    thaniyan ghari ijen mola7ada, aw 3itab damezyan i ssi Abdelmonaim ( al mosawir ) wa howa ka tali …
    IWA A SSI MON3IM MA TSEWAD THAAWA N DCHAR NWEM WAHA NIGH A SAHBI , 9A THENID MADAHIR YAWM L 3ID FI NADOR , WADJI FI NADOR WADJI FI DCHAR NEGH .. YA3NI ATSEWAD AKBAR 9ADR NEL AMAKIN W N YEWDAN ( FI 7ODOD AL MOSTATA3 TAB3AN) , W MARA THZEMAD RO7 BLINSAR , AZGHANGHAN A3ARWI SELOUAN.. 7AA ATOCHED IJEN SORA CHAAMILA KHEL MONASABA ..
    o ijomar neghnit 9aghach 9a wa 3itab waha , wa arjo atett9ablad zayi bi ro7 riyadia .. 3ID MOBARAK SA3ID

  5. la casa de acogida en Nador o sea dar takafol es una de las casas que ha mostrado otra y cada vez que ha mejorado mucho. ello lo dice los que acuden a este centro tanto fuera de Marruecos ejemplo asociaciones como los mismos marroquies.Este centro en comparacion a otros centros y asociaciones , esta mejor en cuanto a muchos aspectos y sobre todo la limpieza de las habitaciones y de los residentes,esto debido al esfuerzo del grupo que trabaja en dicho centro y de los responsables o mejor dicho del responsable que dedica una gran parte de su tiempo fuera del trabajo a estos pobres seres humanos , por un motivo u otro estan en esta casa, necesitan carino control medico ,ayuda material y moralmente, le doy a entender tambien que ello es la funcion de los especialistas , medicos ,psicologos y psiquiatras.

  6. مبادرة طيبة للسيد العامل مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *