الأمازيغية والعلمانية في خطاب القومجية العربية
ردا على حفيظ المسكاوي
فكري الأزراق
[email protected]
www.fikrielazrak.tk
كغيري من قراء “هسبريس”، اطلعت على “الخربشات” التي خططها المدعو “حفيظ المسكاوي” والتي سماها : “أدلجة الأمازيغية وعلمنتها سبب انحصارها”، “المشترك البنيوي بين الصهيونية والأمازيغية”، “مقاومة الأمازيغية للصهيونية” وهذه الخربشات التي سماها تجاوزا بــ “المقالات” كلها اجترار لكلام فاحش رديء كله سب وقذف في حق الأمازيغية كلغة وحضارة وثقافة وهوية وإنسان وتاريخ….الخ، وإن كانت هذه الخربشات تختلف من حيث العنوان المختار لكل واحدة منها على حدة فإنها تلتقي من حيث المضمون، إلى درجة يمكن القول معها أن خربشة واحدة منشورة بثلاثة عناوين.
وقد حاول صاحب هذه الخربشات شيطنة الأمازيغية وربطها بالحركة الصهيونية دون أن يقدم ولو دليلا ماديا واحدا ملموسا على ما يقول، وهو ما يجعل كلامه غير ذي جدوى في زمن العلم والمعرفة ومقارعة الأفكار بالأفكار، ولم يستطع أن يفرق بين الحركة الصهيونية كحركة عنصرية لا تختلف على شقيقتها القومجية العربية، واليهودية كدين سماوي أنزله صاحب الجلال والإكرام إلى جانب الأديان السماوية الأخرى، ولم يستطع بالرغم من محاولاته الفاشلة لتفسير “العلمانية”، بين “العلمانية” كفكر كوني مستوعب لكل الحضارات والثقافات والأديان، والإلحاد/ اللاتدين. تحدث عن الحركة الأمازيغية وقال بأنها حركة علمانية، أي لا دينية، وفي نفس الوقت قال بأنها امتداد للصهيونية اليهودية، فما الذي يقصده بالضبط من هذا الكلام المختلط؟ لنفرض تجاوزا أن الحركة الأمازيغية العلمانية الديموقراطية هي حركة لا دينية �حسب المسكاوي- فما الذي يربطها بالصهيونية الدينية كحركة دينية �حسب المسكاوي دائما- ؟ يظهر أن العنصرية القومجية العروبية أعمت بصيرة أعداء الأمازيغية ومنهم المسكاوي، ولم يستطيعوا التمييز بين الأشياء، أعمى الحقد بصيرتهم ولم يعد بمقدورهم إلا السب والقذف وخلط المفاهيم في محاولة منهم لتوسيخ الأمازيغية مستعملين بذلك مختلف أسلحتهم الإيديولوجية المهترئة التي أكل عليها الدهر وشرب، ومنها خلط الدين بالسياسة واللعب على الوتر الديني الحساس بالنسبة للمغاربة الأمازيغ، ومقدمين أنفسهم على أنهم المدافعون الأشاوس على على إيديولوجية “شكيب أرسلان” التي أصبحت كالنملة الأصولية الضائعة في مزرعة العلمانية.
إن تهجم العديد من العروبيين، ومنهم المسكاوي” على الأمازيغية معتبرين أنفسهم “مجاهدين” على اعتبار أن الأمازيغية “حركة علمانية” يقودنا إلى طرح السؤال القديم/ الجديد وهو علاقتنا نحن الأمازيغيين بالدين الإسلامي، التي تحاول جهات معروفة (وهنا نتساءل عن دور المسكاوي في تلك الجهات؟) كهربتها وتقويضها بالنظر إلى دفاعنا عن القيم الكونية المشتركة، وإلى تبنينا للفكر العلماني، وبالتالي رفضنا المطلق لعروبة الإسلام وأسلمة العروبة، ورفضنا لعروبة الإسلام نابع من دفاعنا وغيرتنا على الدين الإسلامي وثقافتنا الأمازيغية، كيف؟
الخطاب العروبي القومجي الذي يهدف إلى إذابة ثقافتنا الأمازيغية بقيمها الكونية يستغل الدين الإسلامي أبشع استغلال لتحقيق ذات الهدف، ولعل مقولة “العروبة والإسلام” التي يتحفنا بها الخطاب العروبي بشكل مستمر تختزل هذا الإستغلال الضيق للإسلام في أقوى مضامينه، وهو تقديم كلمة “العروبة” على “الإسلام” أي أن العروبة بالنسبة لهؤلاء توجد في منزلة ومرتبة أعلى من الإسلام، وهو ما يعني أن هؤلاء العروبيون لا يهمهم الإسلام كدين إنساني كوني مشترك، ورسالة الإسلام الموجهة إلى كافة البشرية، بل كإيديولوجيا عروبية عنصرية مقيتة ترمي إلى صهر ثقافات الغير عن طريق الإستغلال الضيق للدين…. ورفضنا نحن الأمازيغيين لهذا الإستغلال هو دفاع عن الدين الإسلامي وقيمه، فأين أنتم أيها الغيورون على الدين الإسلامي من هذا الإستغلال الضيق للدين؟
إن مشكلتنا ليست مع الدين الإسلامي كدين متسامح مستوعب للقيم الكونية المشتركة، بل مشكلتنا مع الذين يختبئون وراء هذا الدين لتمرير خطاباتهم العنصرية المقيتة ولتحقيق أهداف سياسوية ضيقة لا تخدم لا الإسلام ولا المسلمين، وهذا هو الفرق الجوهري بين إسلامنا نحن الأمازيغيين وإسلام العروبيين. نحن نحترمه وهم يستغلونه!
يوجه العديد من هؤلاء العروبيين انتقادات لنا كإمازيغن نظرا لتبنينا الفكر العلماني، إنتقاد ينطلق من خلط الأوراق بين الدين والفكر السياسي، وبالتالي اعتبارهم �أي العروبيون- أن تبني الفكر العلماني هو شرك بالله، رغم أن الفكر العلماني لا يختلف كثيرا عن الفكر الإسلامي، كيف؟
الإسلام دين التسامح، دين التعايش، يحترم جميع الثقافات والأديان السماوية، يضمن حرية الإعتقاد، لا يخلط بين الأمور الدينية والأمور السياسية…الخ، وكذلك العلمانية، فجوهر العلمانية هو الحرية، والحرية تعني من بين ما تعنيه حرية التدين، وبالتالي تضمن حرية الإعتقاد. العلمانية تحترم جميع الأديان، تنتقد خلط الأمور الدينية بالأمور السياسية، وتدعو إلى فصل الدين عن الدولة على اعتبار أن الدين ليست له أي دولة، وكل دولة يمكن أن تتعايش فيها جميع الأديان وجميع الثقافات، وكل دين �والإسلام أيضا- موجه إلى كافة البشرية وليس إلى فئة معينة ، أو لجنس واحد دون الأجناس الأخرى. العلمانية تفصل بين الأمور الدينية والسياسية، فإذا اختلطت السياسة بالدين جرت معها هذا الأخير إلى الحضيض، وبالتالي فالعلمانية هنا تدافع عن الدين وتدفعه إلى استقلاليته عن السياسة ولو بطريقة غير مباشرة.
ولعل الحكم الراشدي الذي أتى مباشرة بعد الرسول الكريم كان مبنيا على هذا المنطق، أي منطق احترام حرية الإعتقاد والتدين، ولو دققنا الفكر في معنى الرشد الذي أطلق على العهد الراشدي (632-661م) لوجدنا أن الرشد كان يعني الحرية دون إكراه، أي عدم إكراه الناس على الإيمان، وعدم فرض الإيديولوجيا الإسلامية فرضا على الناس، أي لا إكراه في الدين، ولا في السياسة أيضا، والدين في الحضارة العربية هي سياسة، والسياسة هي الدين!
فالإسلام ليس دين أولا ثم دولة ثانيا، ولكنه دين سياسي أولا وأخيرا في قاموس الخطاب العروبي العنصري.
والإسلام دين أولا وأخيرا وليس في حد ذاته دولة، والدليل على ذلك أن أول عمل قام به الرسول بعد هجرته إلى المدينة هي إقامة الدولة قبل نشر الدين، حيث أقام “دولة المدينة” قبل أن يبدأ بنشر الدين فيها، وأشرك في هذه الدولة المسلمين والكفار واليهود، محققا بذلك �أي الرسول الكريم- أول دولة “علمانية” في التاريخ الإسلامي، وهي الدولة المتكونة من مسلمين، وكفار، ويهود، فكانت بذلك أول دولة في الإسلام هي “دولة سياسية” وليست “دولة دينية”.
الحركة الأمازيغية هي حركة علمانية ديموقراطية هدفها تغيير الأوضاع في المغرب وشمال أفريقيا لصالح الأمازيغ السكان الأصليون لتامازغا شمال أفريقيا، ولا يمكن أن تنال منها ترهات المسكاوي وغيره من العروبيين القومجيين.
viva tamazight viva imazighan
شكرا فكري على الموضوع
“يوجه العديد من هؤلاء العروبيين انتقادات لنا كإمازيغن نظرا لتبنينا الفكر العلماني”
هل تدري ما تكتب ايها الغلام؟؟ تواخذ الناس على خربشاتهم وتنسى خربشاتك؟؟
رجاء احترم نفسك ولا تتحدث باسم امازيغن”
انت تمثل نفسك ونفسك فقط. ولا حق لك ان تكون ناطقا باسم ايمازيغن والذي انا واحد منهم واعتز بامازيغيتي،
ولكن لن اقبل من احد ينوب عني ويتحدث باسمي ويرتزق على حسابي.
المجتمع الامازيغي في معظمه ضد هذه النزعة العرقية الضيقة.
نحن مغاربة ومسلمون وامازيغ، بهذه المكونات الثلاث نحيا وعليها نموت.
اما المتاجرة بهويتنا فامر غير مقبول
ان تتبجح بالعلمانية او بغيرها هذا شأنك انت وحدك. لا أحد ينكر عليك ذلك، فكل شخص حر في اختيار
الاديولوجية التي تناسبه او بالاحرى التي يقتنع به.
من الامازيغ من هم يهود ومسيحيون ومسلمون وهم الاغلبية الساحقة. كما منهم الشيوعيون والعلمانيون والاسلاميون
والرأسماليون بل حتى الماويون، وكل له مرجعيته وقناعاته. وهذه حقوق مكفولة دوليا.
أما ان تقول : “كإمازيغن نظرا لتبنينا الفكر العلماني ” فهذا أمر خطير وغير مسؤول.
ولكن للاسف مثلك يكتب اكثر مما يقرأ وهذ هي الطامة الكبرى.
ريفي
۩ بسم الله الرحمن الرحيم ۩
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۩ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا (عَرَبِيًّا) لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۩ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ۩ إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ ۩ قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ۩ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۩
۩ بسم الله الرحمن الرحيم ۩
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ۩ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا (عَرَبِيًّا) لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۩
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا (عَرَبِيًّا)
(عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا) (عَرَبِيًّا)
أتمنى من فصحاء الحركات الأمازيغية ترجمة القرآن لكل اللهجات الأمازيغيه حتى نصلي به و لن يستطيعوا حتى الإتيان بمثل البسمله إن مجموعة من الرفاق الماركسيين اللنينيين المتسخين الإنتهازيين الفاشلين في الدراسة وخطابكم ليس غريبا عنا فقد ألفناه في ساحة الجامعة اخسؤا فأنتم لا تمثلون الأمازيغ و لم يخولكم أحد يوما النيابة عنه فإن تكلمنا عن الخيانه فأنتم أول الخونة فقد خنتم رفاقكم في الجامعه فبمجرد منحكم وظيفة تبيعون كل شيء حتى ظمائركم فنظالكم فقط من أجل ان تتفاوظوا مع السلطة لمنحكم مناصب شغل إنكم خونة كباقي الحركات في العالم الإسلامي و العربي فحركاتكم هي مقاولات و ورشات تستعملونها للوصول إلى أهدافكم و تدوسون ظهور الأبرياء ممن يؤازرونكم فلتبحثوا لكم عن شغل آخر يا مرتزقة إنكم قلة و السلطة تستعملكم للإستخفاف بعقول الأمازيغ بالله عليكم ماذا حققتم
قناة تنقل الأخبار من قنوات أخرى و تعيدها كألببغاء وفتاة قليلة الحياء تقدم أغاني أشباه الفنانين
وظع حروف تشبه الهيروغليفيه للهجة مسكينة بريئة منها
إنكم تتحملون مسؤولية تاريخية تجاه هذه الأمه لأنكم تشتتون جهدنا و تضيعون وقتنا
و ستلفظكم آلة الزمن كما لفظت سابقيكم لأن افكاركم غير قابلة للهظم.
ayuzz tawmart fikri makal nac yabah swatass
sitimagh adanagh tanyadd
anqadac swatass
الريفي+ادريس مايوركا……بارك الله فيكما ولكما وعليكما.كفيتمونا عناء الرد.ما اعظم ما كنتما موفقين في الرد.استمرا…..
Pour dris mallorca
ne citez pas seulement ce verset du Coran sans oublier les autres verset qui traiten et autorisent les langues des peuples; voici un, et je m’excuse de l’ecrire en latin a cause du Clavier
la sourate dit: OUA MIN AYATIHI KHALQO ASSAMAOUATI OUA AL ARD OUAKHTILAFO ALSINATIHIN OUA AL OUANIHIM INNA FI DALIKA LAAYATON LILAALAMINA. sadaqa allaho aladim. fin du verset du Coran.
En lisant ce verset du Coran on se rend compte que c’est Dieu qui a creé des peuples de couleurs differentes et de langues diverses.t La sourate est tres explicite, elle rassure tout lemonde que et l’informe que ça, c’est un don de Dieu pour qu’on se rend compte tous. Maintenant bien si le Coran est ecrit en arabe, nous ne voyons pas ou est le mal, si nous revendiquons notre langue tamazight ou Afghan, ou turque ou Iranienne etc…. Selon votre hypothèse, puisque le Coran est ecrit en arabe, il faut suuprimer toutes les langues de musulmans, Ici vous comettez une grave faute qui risque de vous couter cher, voir un jugement qui peut te condamner à mort, surtoutsi ce jugement est prononcé dans des pays ou les musulmans pratiquent l’Islam et parlent leur langue , outre que l’arabe.
Ce qui est grave, toujours d’aprés votre hypothès, si on ne tient pas compte de la sourate”Oua min Ayatihi” c’est qu’il faut aussi supprimer les peuples ayant une autre couleur, outre que la couleur des visages de arabes; Ce quoi est trés grave///
L’islam ne dit pas ça et c’est aux oulemas qui fréquentent cette page de t’exppliquer que vous etes hors jeu, que votre fanatisme est sans fondement et qu’il affecte et devalorise notre religion qui est l’Islam, a moins s’ils te laissent indifferent à dire n’importe quoi, comme ils ont laissé LES IMAMS NOUS INSULTER DURANT LES PRIERES DE VENDREDI DANS NOS MOSQUEES.
قبل ان تصحح مساركم مع حفيظ المسكاوي، عليكم اولا ان تكسبوا الثقة والمصداقية والشرعية اولا من بيوتكم ثم عائلاتكم ثم جيرانكم اي كل مواطن ريفي بسيط الذي لم يسمع قط في حياته لا عن القومجية ولا العلمانية ولا يستعمل الفاضا كبيرة مثل/ الخطاب،العروبة٠٠٠
فهو فقط يستخدم بديهته وفطرته السليمة كي يدرك اولوياته في هذه الحياة القصيرة ويعرف يقينا ان ما يحدث الآن من ظلم ومجازر للإنسان كله في هذا العالم ماهو الا نتيجة طبيعية للكفر بالله وبالآخرة اذ حاشى بالله واتحدىان تكون مؤمنا ومصدقا حق التصديق بأنك يوما ما ستقف امام الله !!!!!!!للحساب!!!!!! دون ان تراجع اولوياتك كلها من الألف الى الياء : فكر في هذا الكلام جيدا! عدم خوف البشر من الله وخوفهم من بعضهم بعضا ( خوف انظمتنا من امريكا في هذه الدنيا الفانية انساهم يوم الفزع العظيم امام رب العرش الكريم)
هذا من جهة ،
اما من جهة اخرى فلقد قرأت مقالك باهتمام شديد وكانت دهشتي عظيمة من حجم المغالطات والتلبيسات التي تضمنها كلامك : لا اقول انك تعمدت ذلك بل اقول بالضبط ما قاله لك احد المعلقين اعلاه:
مثلك يكتب اكثر مما يقرأ وهذ هي الطامة الكبرى!
وللموضوع بقية انشاء الله
Merci a l’auteur de cet article, surtout sur son approche pour explique”Ilmania ” ou la laicité en géneral,
Pour l’auteur que vous citez, hafid El meskaoui , sachez qu’il y en a autant comme lui, qui se portent volontiers pour s’opposer aux Imazighens, ce genre de personnes , nous au mouvement amazigh, nous les ajoutons a la liste de khachim, , harakat, himich , jabiri etc
Puisque notre cause de revendiquer notre culture et notre cause , dans notre patrie et sur notre sol de Tamazgha est démocratique, juste , réelle, logique; nouis ignorons complètement les discours de ces opposant qui ne menagent aucun effort, pour faire plaisir a leurs maitres arabo baathistes du moyen orient . D’ailleurs s’ils avaient un principe ou une cause, ils n’auraaient pas resté sans rien dire, quand laTOMBE DE MICHEL AFLAK FUT PROFANE ET DETRUITE puis effacee du sol au moyen orient .
Grace a la laicité appliquée en Europe que les musulmans y résidant pratiquent leur culte librement.
Grace a la laicité que l’Islam se propage comme une tache d’huile en Europe, jusqu’au point que les immigrés nord africains résidant en europe trouvent toutes les facilités de culte dans ces pays considérés de religion chrétienne. Si ces pays n’auraient pas adopté la laicite, l’Eglise aurait chassée tout individu non chrétien, et aurait appliquée l’Inquisition , comme elle faite en Espagne au 17eme siècle.
A l’auteur je dis, tes commentaristes essayent de te bloquer, de te décourager pour que tu cesse d’ecrire sur tamazight , ne tenez pas compte de leurs discours obsolètes, dépassés et sans fondement, continuez et bonne route, nous, ames et corps , nous sommes avec toi.
Vive tamazight langue et culture
Vive les imazighens conscients de notre cause et
tanemirth.
واش الله عربي؟؟؟ وا هادشي لي بقا ليهم يقولوه !!
Pour Inas
Toi aussi malheuresement tu nous entends sans nous ecouter
cher ami
Personne n a dit que la preservation et la cristatisation de notre identité amzighit
n est pas une cause noble et digne d etre defendu
Mais mon cher ami
On accepte pas de transformer ce qui a commencé comme jeu /lutte
dans un cadre du Democratie sur les questions humains:politique ;ideologique;ethnique;minorité
a une nouvelle crusadeحرب صليبية
contre l islam!!
On vous dis faites ce que vous avez a faire pour stopper l injustice;chasser tous hypocrites :on est avec vous;d ailleurs c est Lislam qui nous obliges a agir contre ces malfaiteurs
mais touches pas au religion
ما تقيس دين
Si on se debrasse de la religion de l islam(ALLAH) comme cadre du reference dans tous nos spheres du vie ,a qui doit on diriger?
vers le west ou l ouest?
Bref je veux dire que c est honteux mais vraiment honteux ce qui fikri a osé ecrire:
فالعلمانية هنا تدافع عن الدين وتدفعه إلى استقلاليته عن السياسة ولو بطريقة غير مباشرة.
c est comme que L Homme qui est creé par ALLAH dit a son createur (ALLAH
Toi tu connais rien ;ton livre est pleins du faute est du contradiction ;ton livre n est
pas valable dans ce temps la donc tu vas te taire et tu fera ce que nous te disons
parce que aujourd hui il y a des gens plus inteligents plus forts que toiiiii
ces gens la sont les العلمانيون
lorsque nous parlons des langues déférente du monde, cela est normal et personne ne s’y oppose et personne ne dit que vous devez supprimer les autres langues ont chacune leur propre langue, mais onparle de la langue arabe et sa relation à l’Islam et nous voulons simplement la preuve que la langue arabe est sacrée et ne peut pas séparer entre elle et la religion musulmane, c’est Dieu qui a choisi ce n’est pas nous, Dieu dit dans Son Saint Livre
” وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا”
“والإسلام دين أولا وأخيرا وليس في حد ذاته دولة، ”
يريد بخبث ان يدس فكرة: الإنسان باعتماده على عقله ،دون الإعتماد على اي اله، يستطيع ان ينظم نفسه في اطار تنظيم: دولة!
نعم ، ولكن الدين سيحمي الإنسان من العيش تحت قانون الغاب! : القوي يأكل الضعيف!
“أن أول عمل قام به الرسول بعد هجرته إلى المدينة هي إقامة الدولة قبل نشر الدين، حيث أقام �دولة المدينة� قبل أن يبدأ بنشر الدين فيها، وأشرك في هذه الدولة المسلمين والكفار واليهود، محققا بذلك �أي الرسول الكريمء أول دولة �علمانية� في التاريخ الإسلامي، وهي الدولة المتكونة من مسلمين، وكفار، ويهود، فكانت بذلك أول دولة في الإسلام هي �دولة سياسية� وليست �دولة دينية�.”
تشويه آخر للحدث!
أصبح كفار مكة في غيظ شديد، بعدما صار لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنصار في يثرب، وهم أهل حرب يجيدون القتال، وسوف ينصرون
الإسلام، فشعر كفار مكة أن الأمر سيخرج من أيديهم، فانقضوا على المسلمين بالتعذيب والأذى، والتف المسلمون حول نبيهم الكريم صلى الله عليه وسلم يطلبون منه الإذن في ترك مكة كلها، ويهاجرون بدينهم، حتى يستطيعوا أن يعبدوا الله تعالى وهم آمنون، فأذن لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة
كانت يثرب قبل الهجرة تموج بالصراعات والحروب والدسائس، فنار العداوة مشتعلة بين قبيلتي الأوس والخزرج، والحرب بينهما سجال، فإذا انتصر أحدهما عمل الآخر بكل طاقته على إلحاق الهزيمة به، حتى فني الرجال، وترملت النساء وتيتم الأبناء، وكان اليهود يقفون خلف الستار، يزيدون النار اشتعالا، فيمدون الطرفين بالسلاح، ويثيرون بينهما العداوات والفتن؛ آملين أن يقضي بعضهم على بعض، حتى تكون لليهود السيادة والكلمة الأولى في المدينة.
واجتمع أهل يثرب على (عبدالله بن أبي بن سلول) لتكون له الكلمة العليا في إدارة المدينة، ولكن الله أراد السلامة للمدينة؛ وأراد لها أن تكون مركز الدولة الإسلامية، فأقبل موكب رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة، فاستقبله أهلها استقبالا عظيمًا؛
عاش المسلمون في المدينة حياة آمنة مطمئنة، يغشاها الهدوء والسكينة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم في وطنهم الجديد، لقد أصبحت لهم دولة دينها الإسلام، وقائدها الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان أول ما فكر فيه الرسول صلى الله عليه وسلم هو بناء مسجد يجتمعون فيه، فيؤدون فيه صلاتهم، ويقضون أمورهم، ويتشاورون فيما يخصهم، ومن المسجد بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظم دولته، وكان أهم شيء في هذه الدولة هم الأفراد الذين يعيشون فيها؛ لأنها تنهض بهم وتعتمد عليهم، فكان المسلمون في المدينة عندئذ قسمين:
ألمهاجرون، وهم أهل مكة الذين هاجروا بدينهم إلى المدينة.
ألأنصار، وهم أهل المدينة الأصليون، الذين اعتنقوا الإسلام، واستضافوا المسلمين في بلدهم، ونصروا الرسول صلى الله عليه وسلم
وفي هذا المجتمع الآمن المستقر، حيث يحب كل مسلم أخاه، أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه أمور دينهم فيدعوهم إلى كل خير، وينهاهم عن كل شر، وهم ينفذون ذلك راضين سعداء بهداية الله لهم، ووجود رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، وبدأ الناس يتوافدون إلى المدينة، معلنين إسلامهم وانضمامهم لهذه الدولة المنظمة
وكان يسكن مع المسلمين في المدينة اليهود وبعض المشركين الذين يحقدون على الإسلام، ويكرهون قيام دولته، لذلك وضع الرسول صلى الله عليه وسلم معاهدة تنظم العلاقة بين المسلمين وغيرهم حتى يأمن مكر الكفار، وهذه بعض المبادئ التي احتوتها المعاهدة:
1ألمهاجرون والأنصار أمة من دون الناس يتعاونون فيما بينهم، وهم يد واحدة على من عاداهم.
2ءدماؤهم محفوظة، فلا يقتل مؤمن مؤمنًا، ولا ينصر مؤمن كافرًا على أخيه المؤمن.
3ءلليهود حريتهم الدينية فلا يُجبرون على الإسلام.
4أليهود الذين يسكنون المدينة يشاركون في الدفاع عنها، ولا يعينون أعداء الإسلام، ولا ينصرونهم.
5ءكل ظالم أو آثم أو متهاون خائن لا ينفذ ما في هذا العهد عليه اللعنة والغضب، ويقوم الآخرون بحربه.
6ءإذا حدث خلاف في أي أمر، فإن الحكم هو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وهكذا وضَّح الرسول صلى الله عليه وسلم حقوق كل طائفة في المدينة وواجباتها، ورسم المنهج الذي يتعاملون به بكل أمانة وعدل، فلم يظلم اليهود بل حفظ لهم حقوقهم، ورغم ذلك أظهر اليهود وجههم القبيح، وكراهيتهم للرسول صلى الله عليه وسلم رغم علمهم أنه صادق، واتضح ذلك في موقفهم من عبدالله بن سلام عندما أسلم.
فقد كان عبد الله بن سلام من علماء اليهود، ومن ساداتهم، فلما أسلم كتم إسلامه، ولم يخبر اليهود، وطلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يسألهم عنه أولاً، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: (أي رجل فيكم ابن سلام؟) قالوا: ذاك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا، فقال: (أفرأيتم إن أسلم؟) فقالوا: حاشا لله، ما كان ليسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يابن سلام، اخرج عليهم) فخرج فقال لهم: (يا معشر يهود، اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله، وأنه جاء بالحق) فقالوا: كذبت. [البخاري].
وهكذا كانت عداوة اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين واضحة منذ أول يوم في المدينة رغم أنهم يعرفون أنه رسول الله حقًّا وصدقًا، وقد اشتدوا في تكذيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإظهار حقدهم عليه عند تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، وظهرت سفاهة عقولهم واضحة حين تشاوروا فيما بينهم، واتفقوا أن يؤمنوا بدين الله أول النهار، ويكفروا في آخره حتى يسعى الناس إلى تقليدهم، والسير على خطاهم، ولكن الله فضحهم بكفرهم في كتابه الحكيم، وأظهر حقدهم على المسلمين بعد تآلف قلوب أهل المدينة من الأوس والخزرج، وسعيهم إلى الوقيعة فيما بينهم، ولكنهم لم يفلحوا في ذلك.
اغلب من يهاجم الفكر المتنور مهاجرون، اذا عجبت لهم يكتبون من المهجر حيث شيوع ثقافة التسامح والحرية التي يضمنها الفكر العلماني المتبنى في الدول الغربية، لكنهم بدل ان يستفيدوا ويفيدونا هاهم في جهلهم خالدون، يرددون تعاويذ لم تعد تغري سوى الجهلاء والأميون. ابناء الوطن من داخل الوطن يشيعون نورا بافكارهم المتنورة والمتقدمة والضامنة للحرية والمساواة فيما الهاربون الى البلدان الغربية للاستمتاع بحريتهم وعملتهم السهلة وحقوقهم ومستشفياتهم تراهم كالخفافيش يقيمون الليل كي ينتجوا الظلمة والجهل وحين يصبح الصباح يختلون بأنفسهم تاركين اهل الغرب يعملون ويكدون ويجتهدون، حتى يضمنوا للخفافيش مصروف آخر الشهر. اِوا الله ينعلها طبيعة واللي مكيحشم راه مكيحشمش اصافي
Je suis amazigh du Souss, mon frère Fekri Azrak merci beaucoup pour votre article ,vous avai bien explequer la laicité et qu il est son rapport avec la religion .ce qu’a fait confonder les idèes aux integristes islamistes et arabes ,comment on peu parler a ces gens de faire la distactione entre l’islam et la politique ,et que les arabes nous sont pas les seuls musulmans de ce monde .quelqu’uns de ces personnes on dis qu’il faut penser seulement au Dieu et un autre a dit que vous etes un (GULAM).non vous etes un grand homme libre ,et bonne courage .
هل تدري ما تكتب ايها الغلام؟؟ تواخذ الناس على خربشاتهم وتنسى خربشاتك؟؟
رجاء احترم نفسك ولا تتحدث باسم امازيغن�
انت تمثل نفسك ونفسك فقط. ولا حق لك ان تكون ناطقا باسم ايمازيغن والذي انا واحد منهم واعتز بامازيغيتي،
ولكن لن اقبل من احد ينوب عني ويتحدث باسمي ويرتزق على حسابي.
المجتمع الامازيغي في معظمه ضد هذه النزعة العرقية الضيقة.
نحن مغاربة ومسلمون وامازيغ، بهذه المكونات الثلاث نحيا وعليها نموت.
اما المتاجرة بهويتنا فامر غير مقبول
ان تتبجح بالعلمانية او بغيرها هذا شأنك انت وحدك. لا أحد ينكر عليك ذلك، فكل شخص حر في اختيار
الاديولوجية التي تناسبه او بالاحرى التي يقتنع به.
من الامازيغ من هم يهود ومسيحيون ومسلمون وهم الاغلبية الساحقة. كما منهم الشيوعيون والعلمانيون والاسلاميون
والرأسماليون بل حتى الماويون، وكل له مرجعيته وقناعاته. وهذه حقوق مكفولة دوليا.
أما ان تقول : �كإمازيغن نظرا لتبنينا الفكر العلماني � فهذا أمر خطير وغير مسؤول.
ولكن للاسف مثلك يكتب اكثر مما يقرأ وهذ هي الطامة الكبرى.
ريفي
إلى ..Amersfoort…
أنت لا تناقش الموضوع انت تفز القراء وحقود على الأمازغية ٠٠٠فأنت لاتعرف ما تكتبه وما ذا تريد من هاذه المناقشة و تأتينا بسور و أيات أنا وكثير من ذوي الفكر الحر لايأمن بها٠٠٠وتأتينا بماذا فعل رسولك مع بدو قريش منذ 1500 سنة وقد توقفت عندكم الحياة منذ ذالك الحين أي توقف عقلك وتفكيرك منذ ذالك الحين وأنت فخور بهاذا وتأتينا بأحكام ومواعظ من ذالك الزمن لكي نطبقه اليوم ?????
هدفي هو ممارسة حقي الفطري والإنساني في الكلام والتعبير عن قناعاتي الفكرية .ما أحاربه وأعاديه هو التطرف والإنغلاق والتعصب الديني، وتحقير العقل البشري والدعوة إلى تحجيمه، وتكبيل الإنسان بأغلال دينية، وفرز البشر على أساس طائفي، وتوزيع الحقوق السياسية بل والإنسانية حسب الإنتماء الديني .. وكلها للآسف نتائج حتمية للفكر الديني
هل الأسلام دين المساواة؟
قدم الأسلام قريش على انها القبيلة المصطفاة لقيادة الجنس البشرى ولم يقر محمد ولاية لغير قريشى,أقر الأسلام العبودية وأعلى النزعة الطبقية,واستحل نهب الأموال بحجة الكفر واقر سبى النساء واستغلالهن جنسيا(الأماء) وأخل بالعلاقات الزوجية من خلال احكام المهر والطلاق فصارت الأمور بيع وشراء!!
هل الأسلام دين العدالة الأجتماعية
قام الأسلام على منطق النهب والسلب,واستغلال الشعوب المقهورة بأنظمة الجزية والجباية,اقر التفاوت الطبقى من خلال الزكاة ومنطق الغنى الشاكر خير من الفقير الصاير!!
هل انصف الأسلام المرأة؟
أحذ الأسلام موقف عنيف من المرأة وأكثر من تحقيرها فجعلها ناقصة عقل ودين وشهادتها نصف شهادة الرجل,وعنف عليها بقوانيين تعداد الزوجات والأستمتاع بالأماء,بقواعد الحجاب ومنطق ان معظم سكان اهل النار من النساء؟!!
الأسلام والأبداع البشرى
حرم الأسلام الفنون الجميلة كالموسيقى والفنون التشكيلية؟!!
الأسلام والعلم
الأسلام دين ملى بالخرافات ابتدا من خرافة وحى الله لمحمد مرورا بخرافةالأسراء والمعراج وصعود محمد للسماء بالبراق الى تعاليمه المناقية لأبسط القواعد العلمية مثل ثبات الأرض والسماء المرفوعة باعمد لانراها الى الشهب التى هى رجوما للشياطين
هل الأسلام دين تسامح؟
الأسلام ديانة متسلطة لا تعترف بحق الأنسان بالأختيار ولقد عزز هذا بقواعد حد الردة وأحكام اهل الكتاب ؟!! وأوجب على المؤمنيين به ان يقاتلوا المخالفين حتى اما يسلموا أو يدفعوا الجزية عن يدهم وهم صاغرون!!
يتبع
من كتاب (لماذا لست مسلما؟) للكاتب ابن الوراق…..
لم يكن محمد مفكرا أصيلا. فلم يصغ أي مبادئ أخلاقيّة, ولكنه فقط استعار من المحيط الثقافي السائد. لقد عُرفت الطبيعة الانتقائية للإسلام لفترة طويلة. فحتى محمد عرف أن الإسلام ليس دينا جديدا, وان الكلام الموحى في القرآن كان مصدّقا وحسب للنصوص السابقة له والموجودة فعلا. لطالما ادعى النبي وجود علاقة مع الأديان العظمى الأخرى لليهود والمسيحيين وغيرهم. وقد اعترف المعلّقين المسلمين كالشهرستاني أن النبي نقل إلى الإسلام معتقدات و ممارسات العرب المشركين أو الوثنيين, خصوصا إلى طقوس الحج إلى مكة. ومع ذلك يستمر المسلمون عموما في ادعائهم أن إيمانهم أتى مباشرة من السماء وان القرآن قد أنزل على يد الملاك جبريل من الله نفسه على محمد. يعتبر القرآن أزلي التكوين, دوّن في السماء, موجود هناك كما هو في اللوح المحفوظ (سورة البروج: 22,سورة الأنعام 19,سورة القدر). الله هو مصدر الديانة الإسلامية � وأن تقول بوجود مصدر إنساني لأي جزء منها هو ليس فقط جحود ولكنه أيضا هراء و بالتأكيد تطاول على الذات الإلهية. لربما يمتلك المسلمون ذلك الخوف الآتي من اللاوعي من أنه أذا أمكننا إرجاع تعاليم القرآن إلى مصدر بشري وارضي بحت, فحينها سيتداعى كل البناء الإسلامي. ولكن كما تعود رينان Renan أن يقول ” الأديان حقائق, يجب أن تناقش كحقائق, وأن تتعرض إلى قوانين النقد التاريخي”109 ولكي نعيد صياغة العبارة110, نقول أن الدراسة النقدية لمصادر القرآن ستعطي نتائج تاريخية محددة, فقط عندما تتم بروح علمانية ودنيوية صرفة من قبل أناس غير متأثرين بعلوم الدين الإيمانية. حينها فقط سوف نستطيع الوصول ثانية إلى شخصية محمد التاريخية, وحينها فقط سيمكن لحياته الخارقة للعادة أن تدخل ضمن التاريخ الإنساني بمعنى علماني, لنا كلنا, مسلمين وغير مسلمين.
الله ياودي اسيدي البراك
” فيما الهاربون الى البلدان الغربية للاستمتاع بحريتهم وعملتهم السهلة وحقوقهم ومستشفياتهم تراهم كالخفافيش يقيمون الليل كي ينتجوا الظلمة ٠٠٠”
اكيد انك لست مهاجر ا واوربا هذه تسمع عنها فقط ولا تعيشها!
فاسمع يا ابن البلد :
لا تظن ان هذا ” الإستمتاع” الذي تتحدث عنه با”حرية” و”الحقوق”و ” المستشفيات”و” الطرق”تحت دين :العلمانية ٠٠٠بالمجان!!!!! ان ثمنها باهض جدا يدفعه الشعوب(الأصلية والمهاجرة) من اعصابهم وصحتهم وراحتهم النفسية والجسدية قبل ان يدفعوه من جيوبهم! 44 % هي نسبة الضريبة على الدخل التي ينتزعونها من كل فرد شهريا!!! دون تمييز!! لكن اذا حاولت ان ترفع رأسك بطلب بوظيفة محترمة مثلا آنذاك ينظرون الى اصلك وفصلك!!!! شركاء في الخسارة اما في حالة الربح فلا نصيب لنا فيها!
هذا هو المهجر الذي لم يكتب لك ان تعيشه! كل ما تعرفه هو مهجر الشعارات و ليس الا!!
لذا فأنا ادفع الجزية لهم ، ويوم ارفض ان ادفع الجزية سيطردونني!!
سامحك الله
saalamo Allahi alaikoeme
Annaas ya bhathoun 3ani attadayoen bighaddia anadari 3ani assidi. amaa antoem fatodayi3oen alwaqta wa ljoehda fin attawafih
al3oensorioen min kila aalfariqayin. lakin alhakka walhakka aqouli ini mooslimoen awallan maghribioen thaniyan wa amazighion thalithan . ansaho ikhwati bin ya taqo Allah sobhaanho wat3ala
la taftaho bab alfitna bijna almoslimin. Ana fi Eauropa akthar min 20 sanah. lahdto anan anasa yatahidoen raghma khtilaafi alloghati wal aalajnaasi.faja3alo min douwalin qouwatan 3odma ama nahno fin qazamin ila aqzama minho kama hassala lilandalosi farayto bbiomii 3ayni atalalan faqat
koeenou ikhwanan motahabina kama amarakomo Allaho subhanaho wata3alla wa Assalam
o
ايها الإخوة ، لقد سقط القناع:
هذا الفتى ، العاطل عن العمل، والكاره لنفسه ،عن وعي او جهل، يحاول هنا عبثا ان يقوم بما يسمى “أسلمة العلمانية”:وذلك من أجل الحصول على مشروعية لاستيرادها أو جواز عبور لمرورها ، وبطاقة إقامة لها في العقل المسلم ، ولذلك تحاول تعريفاتهم وتنظيراتهم أن تردم الهوة ، أو على الأقل تقوم بتمويهها بين الإسلام والعلمانية .تابعونا على هذا الموقع:
https://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3483
اللادينيية
نقد اللادينية
القيود في الفكر اللاديني الحر
هل فكرة الإله مهمة لللادينية ، ام أنها (ماركة) تسويق للإلحاد ؟
حوار صريح مع لاديني عربي
نقض أسس اللادينية و الزندقة
تعلم اللادينية في ثلاثة دقائق !
ماذا يخسر العالم لو خسر الدين ؟
الدين ….و الكبت
اللادينية العربية .. بوابة خلفية للتنصير .
فلسفات لادينية (وضعية أوجست كونت )
ما ادراك ايها اللادينى انك تفعل ما يرضى الهك؟
الديانة الجينية تنقض الوهم الإلحادي المتخلف والقائل بمركزية الأديان في الشرق الأوسط
فى الرد على الشبح وكل من شابهه
التديُّن غريزة في الإنسان
القبض على لاديني مشهور … نبأ عاجل جدًا
مرض الجذام والخيط الرفيع بينه وبين الأديان …وعلاقته بالذنوب والمعاصي .. بحث خطير
حوار مفتوح(اسباب التحول من ديني الى اللاديني ) ارجو المشاركة
“الدين أفيون الشعوب”..النواقض العشر
اللادينية العربية .. بوابة خلفية للتنصير
اللادينية – الالحاد في زمن التخلف الحضاري الانتمائي
أسئله مهمه لكل لادينى أو ملحد؟
اضحك مع إلـه اللادينيين !!
لاديني, هذه حقيقتك بإختصار
خلاص الأنبيـاء وخلاص الوثنييـن ..!!
هل انت فعلا لا ديني ؟
اللادينية ذلك الفسق الأكبر.
جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!
نشأة الدين بين نظرة الإسلام و نظرية دوركايم -الطوطم-
الفرق بين إصلاح الفلاسفة و الزعماء و إصلاح الرسل و الأنبياء.
تحدي لكل اللادينيين العرب و أولهم فلان العبقري!!
السوفسطائية الساذجة أو اللادينية العربية.
الإرهاب اللاديني … النفاق اللاديني.
على الهواء مباشرةً : حوار مع لاديني مؤدب !!
جرة قلم لنقد نظرية دوركايم حول الدين.
جرة قلم لنقد نظرية “فرويد” حول الدين.
إلى صاحب التعليق الثاني ” ريفي ”
أنت امازيغي مسلم بوان كوم، فالأمازيغية هويه ولا يمكنك حمل هويتين في آن واحد وفي مكان واحد
أما أنك مغربي ، فذلك يعتبر شذوذ فكري ينبع من ضعف معرفتك بسيرة الكلمة وتاريخها، أنظر كلمة ” بربر ” مثلا ، هي كلمة صنعتها أحداث عان منها الرومان فأطلقوها كلقب على الأعداء في نظرهم، أنا أتفق مع الماس محمد بودهان حول مطالبته السلطات المغربية بتجريم الكلمة ، أي اعتبارها جريمة في جق من ينادى بها.
لقد مللنا حقا من قال فلان بن فلان، نريد قلت أنا بعد تفكير وبحث وحوار ، لم أفهم بعد من بعض الردود كيف يحسدوننا على نار جهنم، إذهبوا أنتم إلى الجنة ودعونا نحن نحترق .إذا كان الأمر بيدكم وليس الحكم لله.
كما لا أفهم كيف تستعملون الأجهزة التكنولوجية المعاصرة وتحتكمون إلى عقلية الأزمنة الغابرة، إن مجرد عدم الإعتراف بالآخر قيمة وحرية ، يسيئ إلا الإسلام الدين الحنيف بشكل خطير، إن اختصار شعوب الأرض التي خلقها الله في قالب عروبة واحد يعتبر كفر بالله وبمشيئته. فكلام الله واضح في هذا الشأن ولكن العقول المؤدلجة لا تريد الإستيعاب. تحياتي
للكاتب ابن الوراق
ابن وراق ولد عام 1946، هو الاسم الحركي لمؤلف علماني من أصل باكستاني ومؤسس المعهد العلماني للمجتمع المسلم كما أنه عضو في زمالة البحوث العليا في مركز التحقيق وحيث يركز في دراساته على النقد القرآني.
[عدل] الخلفية والكتابات
الاسم ابن الورّاق هو مرادف لا طالما كان يستخدم من قبل المؤلفين المتمردين خلال تاريخ الإسلام.
من بين بعض المعلومات الشخصية عن حياته أنه ولد في 1946 في راجكوت في الهند، لأبوين هنديين مسلمين هاجرا إلى باكستان، وأنه درس في جامعة أدنبرة في بريطانيا علي يدي المستشرق مونتغومري واط، الذي كتب سيرة حياة عن النبي محمد.
ابن وراق كتب عدة كتب، بعض منها تحدث عن مواضيع مثل أصل القرآن وحياة النبي محمد والدعوة لنشر العلمانية في أوساط المسلمين. في مارس 2006، تم نشر رسالة وقعها هو مع 11 شخصاً آخر من ضمنهم سلمان رشدي نشرها للاجابة عن العنف والمظاهرات المميتة في العالم الإسلامي عن الرسوم الكريكاتورية المسيئة للنبي محمد.
[عدل] آراء بعض العلماء فيه
دانيال بايبز Daniel Pipes وصف أعماله بأنها ” رائعة وتستند إلى بحث جيد “.
في الإتجاه الآخر عالم الأديان هيربرت بيرج Herbert Berg وصفه بانه انفعالي ومتضارب الأقوال.
فريد دونر Fred Donner، استاذ في دراسات الشرق الادنى في جامعة شيكاغو، علق على اعمال ابن وراق بانه ليس لديه تدريب أو تخصص في الدراسات العربية، مشيرا إلى انه “غير ثابت ويعارض نفسه في تناوله للمواد العربية”، وانه مزور للحجج. دونير طعن كتاب ابن الوراق في محمد بما وصفه “بالتحامل المفرط الغير ضروري” وان مجموعة ابن وراق ليست بالعلمية، ولكنها ” مجادلة انفعالية معادية للإسلام “.
تم الاسترجاع من “https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%82”
الأمازيغية فوق كل شيء و العلمانية مطلب أساسي مثل الحرية و الديمقراطية و هذا الفكر الإسلامي المنغلق يقتل الحضارة و الثقافة و الهوية الأمازيغية
هذا الإسلام لم يجلب لنا إلا الإرهاب و الجهل و الفقر و التخلف
هذا الإسلام سلاح العرب
هذا الإسلام ايدولوجية مثل اي ايدولوجية اخرى لا اكثر ولا اقل
كفى نفاقاً و وهماً
الإسلام ايدولوجية
اذهب يا بغل لقد قلت ما يقوله زعيم الحزب العنصري هنا في هولندا!GEERT WILDERS
تبا لك ايها العنصري الحاقد!
ستعيش خائنا وستموت كافرا! هنا في الغرب امثالكم يقدمون على الإنتحار!
امير المؤمنين عبدالكريم الخطابي كان يصلي خلف حسن البنا ولما اغتيل اتدري ما قاله في حق الإمام الشهيد حسن البنا: يا عنصري ياملحد: “«ويح مصر !! وإخوتي أهل مصر مما يستقبلون جزاء ما اقترفوا، فقد سفكوا دم ولي من أولياء الله.. ترى أين يكون الأولياء إن لم يكن منهم بل في غرّتهم حسن البنا الذي لم يكن في المسلمين مثله»..
لا احد يدعوك ان تكون عربيا يا ابله ٠٠٠كن فقط متواضعا!!
تحياتي يا اميرسفورت….لقد ابهرتني حقا.لا يسعني الا ان ابارك وابدي الاعجاب.وتبا لكل الملحدين الكفرة امازيغا كانوا ام عربا…لا مكان في الريف الا للمسلمين وسحقا لاعداء الدين
وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون ( 77 ) لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون ( 78 ) ) …
قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ (106) رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ (107) قالَ اخْسَؤُا فِيها وَلا تُكَلِّمُونِ (108)
ارجوا ان يتعض اخي الكريم عند قراءة هذه الايات بالقلب
لم أكن أرغب في كتابة هذا الرد،لكن بعض الطفيليات المختبئة وراء أسماء مستعارة تحمل ألوان ريفية أمازيغية هي التي أرغمتني على هذا الرد.
علما أنها أسماء لأعداء الريف،المدسوسين بيننا منذ أن أحتلوا ريفنا وزرعوا فيه كمكروبات هدفها الاول و الاخير هو الهجوم على كل المتنورين من أبناء هذا الوطن الجريح.فتجدهم يطلقون تهم لا أساس لها من الصحة من قبيل أعداء الاسلام و أعداء الوحدة الوطنية.
لكن ان كانوا حقا يغيرون على الاسلام،فلمذا التزموا الصمت طوال 15 قرنا من الاحتلال و العبودية و الاستبداد باسم هذا الدين؟؟
هل هذا الدين الذي يسمونه زورا و بهتنانا بدين التسامح،يأمرهم باحتلال شعوب و أراضي الغير؟؟؟
فقط ما أريد أن أخبر به هؤلاء الجراثيم أننا أبناء الريف نرفضكم فوق ترابنا الطاهرة لأنكم نجس و خبث،ووجودكم بيننا يعني احتمال اصابتنا بهذا المرض الخبيث.الذي استعصى علم الطب عن ايجاد دواء له.
فقط ملاحظة :
كنت أتصفح موقع هيسبريس فأكتشفت أن الكاتب المتنور فكري أرسل نفس النسخة من المقال الى الموقع،علما أن هذا الرد جاء ردا على مقال كتبه حقود مغربي يتهجم فيه على الامازيغية مستعملا سلاحهم الذي تجاوزه التاريخ….لكن ما أثار انتباهي هو تلك الردود الكثيرة الجميلة التي أغلبيتها تتفق مع الكاتب فكري و تشكرته على مجهودته.
لكن عندما تصفحت موقعنا أريف اينوا وجدت العكس،فأغلبية المعلقين يتهجمون على الكاتب المتنور بألفاظ يستحيي حتى الحمار التفوه بها…و هنا نستنج أن المعلقين ليسوا ريفيين و انما أعداء وطننا الهدف من تلك الردود ليس الدفاع عن الاسلام كما يوهموننا انما من أجل تشويه صورة المدافعين عن الريف.
شكرا فكري على أفكارك المتنورة،و أترك الكلاب تنبح….فالكلاب لا تعرف الا النباح.
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
Assalamou 3alaykoum
En primer lugar voy a escribir mi comentario en Español por motivos tecnicos.
Estamos un poco cansados de estos temas de discussion entre lo que es Arabe o Lo que es Islamico o lo que es Amazigh.
Vamos a ver yo soy MOSULMAN AMAZIGH Y MARROQUI y soy de nador para mas detalles.
No le permito andie que hable en mi nombre y diga que soy Laico o que todos los IMazighan son anti islamicos.
Tambien no se porque los Arabophonos mezclan el Islam con el ARABE . los Iranies y los kurdos y los turcos y los chinos y los afganos y los indios y los pakistanies y los de bangladech y los de Malisia y los de Singapour SON mosulmanes pero no son arabes.
El Coran vino en Arabe porque aparecio en Arabia y alli hablaban arabe … no va avenir el coran en chino para un pueblo arabe. es logico.
Dejad de luchar entre vosotros sobre esatos temas porque la verdad esto ya cansa.
الى من لم يزل ينفذ فيه الحكم : المواطن يوبا
فق من الصدمة! فالذين تسميهم “اعداء الريف،المدسوسين بيننا منذ أن أحتلوا ريفنا وزرعوا فيه كمكروبات ”
ليس لديهم اي ارض يرحلون اليه: فأصلنا ريفيون افذاذ من قبائل ايث بوعياش وامزورن وتفروين وايث بوخلف ٠٠٠ان كنت قد سمعت عنا! نحن معادلة صعبة الفهم على امثالكم:فنحن رضينا بهويتنا الأمازيغية وبطاقة تعريفنا : الإسلام! لا نعيش انفصام ولا نكد كالذي تعيشه انت! فنحن الرجال المناسبون في المكان المناسب، فإذا كان هناك من سيرحل فهو انت وجماعة الملحدين العلمانيين! ” المتنورين من أبناء هذا الوطن”
لذلك عليكم اولا ان تدسنا في التراب نحن ايث وايغر جميعا اذا اردتم تحقيق مشروعكم
الصهيوني!:اقامة دويلة ذيلية على اساس عرقي محض! اي دويلة لادينية!!!
تتحدث عن المسلمين الفاتحين كغزاة و٠٠٠بالنسبة لنا نقول:
لماذا تسمحون بعقائد الكفارمن رأسمالية واشتراكية وشيوعية ولبيرالية وعلمانية “ونظام عالمي جديد”وامبريالية ولست ادري ماذا سيأتي بعد وهي تفرض عنوة على الشعوب بكل الوسائل الذكية وغير الذكية ؛وتحرمونها على الإسلام ان ينشر عقيدته كذلك بوسائله الخاصة كذلك: سلميا او بالسيف حتى!!
ما المشكلة؟؟ ما الفرق؟؟ فهذا يغزو لينشر شريعة من صنع البشر ( الأهواء) وهذا غزا لينشر شريعة رب العالمين!!!!!
بعد هذا فمن هم العقول النيرة ومن هم الظلاميين احضرة يوبا؟
الى يوبا
من انت حتى ترفض او تقبل؟؟؟
انت بنفسك لو صرحت جهارا بما تقول انت ومن معك من المرتزقة لرجمتك عائلتك وجيرانك قبل الاخرين.
لانك انت الدخيل بعنصريتك . اما الريفيون والامازيغ عموما فهم مسلمون ومعتزون بديينهم وبوطنيتهم وبامازيغيتهم.
انا انتم فالتجئوا الى اسرائيل . انها تنتظركم لتستعملكم كمعاول هدم في مجتمعاتكم.
الناس يدرسون الانجليزية لغة العصر وانتم تدرسون تيفيناغ للعودة للعصر الفرعوني.
انه تقدم نحو الخلف او لنقل بتعبير انشتاين: العودة الى المستقبل وانتم تطمحون للسفر نحو الماضي.
اغرقتم اطفالنا في الجهل بتدريسكم الامازيغية لهم في المدارس واستنزاف جزء من ذكائهم في الخزعبلات في الوقت الذي تدرسون فيه انتم في المعاهد الخصوصية حيث المعلوميات واللغة الانجليزية.
تضحكون على السذج والبسطاء.
انا اعرفك انت يا يوبا . لماذا تدرس في العاصمة ولا تتتابع دراستك في مسقط راسك في الريف.
انا ريفي لا لا ارغب في دراسة لغة شببعت موتا. اريد لغة الحياة وليس لغة الموت. الانجليزية ثم الالمانية. اما امازيغيتك وعربيتك فاربح بهما.
Pour les ecrivains alazrak, Achour, Miss Ntmourth, Youba et les autres qui sont fiers de leur Amazighite, pour ceux qui ont bu l’eau de tamazgha melangé au sang de Tihya
Les Ijehmams offrent ce poeme du poete Mass Omar Bumazzough
Sud-ed a yasemmid
Wdad a yaseynu
Thiwa i imedran nnegh
Assa d urar inu
Urar n imettawen
Wanni d urar-inu
Thimessi tasemmat
S-Wafar d ugheddu
Am waynid a thanzamm
Di taydurth ad tendu
Ak waduf n yixsan
Ath naffthar deg undu
A nghannaj a nachdeh
A nirar a nandu
Ghar umuzar n tamnawt
A negg henniriru
Bouydunan ath nghez
Tamattawt a tenssu
Nunja t hajit nnegh
thanni d tasrith inu
Azri nnes am uyur
X waman deg wanu
Am tya n ithran
Di thnadwin n unebdu
Suded a y yasammid
Wdad a Yasaynu
Afqaqqaz i thamza
Rghudan i wur inu
Poeme du poete, Mass Omar Boumazzough .
تعالى ياحبيبي Amersfoort لتعيش معنا هنا في بلدنا ودعك من البكاء على الاقتطاعات التي هي في اخر المطاف تستفيد منها انت وعائلتك ، ان مللت العيش هناك حيث الانسان يقدر الانسان ويؤمنون للبشر حياة فيها حد ادنى جد محترم للعيش حياة محترمة، فحق التطبيب مضمون وحق التعبير مكفول، وحرية التدين متاحة… ان قنطت من هذا فمرحبا بك فب عالمنا، ماذا تنتظر غدا اركب الطيارة مباشرة للعروي. اما ان كنت تنتظر من الغرب ان يدعك تستغل قوانينهم الديموقراطية من اجل شتمهم والدعوة لقتالهم والنصرة عليهم بالكلمات البلاغية وبالمعروف الذي ترددونه وراء كل صلاة، ان كنت هذا ما تريد فاعلم انهم اذكي منك وانهم ان كانوا ذات بوم مغفلين وتركوا امثالك يندسون في مجتمعاتهم كي تكربروا اللحايا بدل ان تكبروا مساهماتكم في بناء حضارة انسانية مبنية على الحرية والتسامح فانهم الان فاقوا بكم وبتصرفاتكم وانانيتكم وكسلكم وعدوانيتكم ومحدودية تفكيركم.
استحي ولا تكن من الطماعين ومن الانتهازيين. انضبط لقوانينهم والا عد الى اخوانك هنا لتستمتع معهم بالشمس والشاي بالنعناع والسردين وقتل الذباب فهنا المساجد كثيرة والدراسة قليلة، المقاهي لا تحصى والوقت طويل وعريض وما لم تفعله اليوم ستفعله غذا، وصل ما شئت وقم الليل ما استطعت فيكفيك ان ترفع يديك لله كي يستجيب لك فالله انما خلقك لتطلبه كي يستجيب هو لك، رغم انه يعلم مسبقا بما انت محتاج اليه وبما ستطلبه منه. عجبا. القصية فشي شكل اخويا ياك؟. انا بعدا ما فهمت والو.
نعم أعلم أنك ريفي و أعلم بأنك تنتمي الى احدى المناطق الريفيية ما الجديد في ذلك و ما هي الاضافة التي منحتها لذلك الريف المجروح هل سبق و ناضلت عليه مثلا؟ هل سبق و تظاهرت في مدينتك الكافرة أمسفورت على السياسة العنصرية و على التهميش الذي يتعرض له ريفك؟؟ماذا قدمت للشعب الريفي و للأرض الريفية؟؟غير النباح و النهيق وراء الحاسوب.
انكم أصبحتم أضحوكة العالم يا من شوه الريف و الريفيين بغبائكم و سذاجتكم.
يجب أن تعلم أن في قديم الزمن و أيام جمهورية الريف( التي بالمناسبة ينتمي رئيسها مولاي محند الى نفس القبيلة التي تنتمي اليها (أيث وريغار) لكن الفرق بينكما أنك خائن و بعت الريف بثمن بخس،فيما ناضل و جاهد وطرد المحتل منه) كان هناك ريفييون خونة أمثالك لكن الفرق بينك و بينهم. أنهم كانوا خونة للاسبان فيما أنت خائن للمغرب و الفرق الثاني أن الخونة الاوائل كانوا يخونون ريفهم بالمقابل اما بالاراضي و الحكم و الاموال ،فيما تخونه أنت بالمجان و الغباء و السذاجة.
ان أوشن الريفي و عمر ن بويوزان و أخرون كانوا ريفيين لكن خونة…ان الياس العمري و يحي يحي و بودرة و المنصوري ريفيين لكن مع الاسف خونة..اذن لست وحدك من خان ريفه و بدون شك لن تكون الاخير.
ان الرأسمالية و العلمانية و الالحادعزيزي هم من جعلوك انسانا بكامل حقوقك و منحوك التعليم و الشغل و المسكن تغطية صحية في الوقت الذي طردتك الدولة الدينية شر طرد…لكن في تاناقض و نفاق واضحين تأتي لتتبجح بالدولة الدينية و الاسلام.
و ان كنت انسانا و لديك الجرأة و مبدئي عليك ترك الدولة الهولندية الكافرة اليهودية الملحدة و العودة الى المغرب حيث الاسلام و الصوامع و الاذان أو اتجه الى احدى الدول الاكثر اسلاما مثل أفغانستان أو الصومال أو حتى السعودية لكن احذر من الشواذ و أحرص مؤخرتك… ربما أخبروك مؤخرا بذلك الفعل الشنيع الذي قام به أحد أفراد العائلة الحاكمة و المتمثل في قتل عبد بعد أن اغتصبه..
عودوا الى رشدكم و كفاكم من التخاريف
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
الى أسكور و أمثاله
كلما قرأت الكثير من خربشاتكم (العرب و المسلمين) أزداد حبي للكلاب…مع احترامي الشديد للكلاب.
يوبا
مواطن مغربي مع وقف التنفيذ
حرام أن يتنازع أمازيغيون ريفيون بهده الطريقة إخواني يجب أن يكون هدفنا واحد وهو الدفاع عن القضية التي سنسأل عليها في المستقبل من طرف أبنائنا كما نسأل أبائنا عنها .
كن مسلما أو كن ملحدا أو يهوديا أو مسيحيا فهدا حقك وكل شخص وقناعته ولكن لا تزغ عن هويتك وعرقك وأمازيغيتك .
ثنميرث للأزرق على تعقيبه للعروبي المسكاوي
إلى…Amersfoort.. و٠٠اسكور ٠٠
الغة لاتموت أهلها هم الذين ماتوا ،باعوها مجانا وبخرافات كيف تريد أن نحي لغة وأنتم تستهزئونا بنا وتستفزوننا ونصرتم ومجدتم وأدخلتم محلها لغة البدو والرعاة الجمال والمعز.٠٠٠أنا من (أيث ورياغر) ولست أنت ٠٠٠أنت بعت هويتك ما أنت هولاندي ولا عربي ولا أمازيغي ولهاذا تظهر عليك هاذه الهستريا..
.ركز معي … عن اللادينيين
أسبـاب تخلـف المسلمين
الإسلام من سبب رئيسي لتخلف المسلمين فمجرد القاء نظرة على المجتمعات الاسلامية وطرق عيش المسلمين
حسب الطقوس الاسلامية سترى التخلف بعينه وكيف تساهم هده الطقوس المتخلفة في تكبيل المجتمعات والحؤولة دون تقدمها او تعطيل هدا التقدم لعقود.
فلوحسبنا الملايير التي تنفق على الحجيج كل عام وكم تكلف ميزانية دولة مثل موريطانيا او المغرب والجزائر وغيرها من البلدان التي تحتاج الى هده الا موال في حل المشاكل الاجتماعية التي تتخبط فيها
لقطعت هده البلدان اشواطا كبيرة ووفرت المدارس والمستشفيات والموارد البشرية الضرورية لتسيير هده المؤسسات .
اما عن المساجد التي تفوق المراكز الصحية والمدارس في اغلب المدن الاسلامية وما ينفق عليها فتلك ميزانية اخرى تهدر لتبقى الشعوب في غيبوبة تسال عن احكام الرضاع وتنتفض للدفاع عن ام المؤمنين
ورحمة للعالمين دون اكتراث بالمشاكل الحقيقية التي تعوق تقدمها.
ن الحضارة الاسلامية السابقة أعتمدت بشكل أساسي ورئيسي في بقائها وتطورها علي القوة العسكرية وكذلك تفككت وانحدرت بسبب ضعف القوة العسكرية .. والدين يلعب دور المحفز ليس أكثر
ومع تراجع القوة وتقلص دورالعلم لديهم .. أصبح من الصعب ان يتقدم المسلمين.
المغالطة التي يقع فيها الاسلاميون هو اعتقادهم ان الدين هو من أقام حضارتهم الغابرة
ولكن الحقيقة ان توازن القوي وقتها كانت تسير الي صالحهم
وأن الحروب والفتوحات (كما يسمونها) هي السبب في الحضارة السابقة
وفي هذا الزمن السابق كان عنصر الدين كافي كمحفز للنفوس لاكتساب القوي والتغلب علي الخصوم
وكل هذا في ظل استراتيجيات عسكرية بسيطة ونوعية سلاح بدائية تعتمد علي الفرد واستعداده النفسي الذي يدعمه الدين .. فلا عجب ان نجد 300 يتغلبوا علي 1000 شخص.
ولكن الان المعايير أختلفت .. فاصبح العلم والتكنولوجيا هما الاساس
وهذا ما يفتقر اليه هولاء الاسلاميون
ودينهم لا يحتوي بين طياته علي نظريات علمية تساعدهم … بل مجرد تحفيز لا ينفع ولا يضر في وقتنا هذا
وسبل الابتكار والاختراع تجمدت لديهم في ظل ظروف عالمية وسياسية واقتصادية راهنة.
فاذا اراد الاسلاميون نهضة عليهم بترك أساليبهم القديمة(الدين) .. والاتجاه للاسباب الحديثة (العلم)
عندئذ فقط سيخطوا اولي الخطوات الصحيحة نحو التقدم.
ولعل البعض يتسائل عن العلماء الذين ظهروا في عهد الخلافة الاسلامية وما أضافوه من أصول العلوم واستفادت منها الحضارات الاخري
والجواب بكل بساطة انها اجتهادات شخصية في ظل ظروف مادية يسيرة واستقرار سياسي
وبالرغم من هذا ان أبرز الاسماء الاسلامية التي كان لها دور كابن سينا وإبن رشد وأبو بكر الرازي كانوا ينقضوا الاديان , وتم إتهامهم بالكفر والالحاد.
واذا تسائل أحدهم ان الدين لا يعترض مع العلم فالجواب ان المشكلة ليست في التعارض أوالتوافق وانما في التوجه .. بمعني ان الدين يحجم ويقيد العلم بشكل ما فهناك محظورات لا يجب تخطيها أو التفكير فيها تحت ما يسمي بالحلال والحرام .. الدين يحجم العقل في الانطلاق بالتفكير والخيال ويضع أمامه حلول تمنعه من الابتكار وهذا مثال واضح :
لو سلم الغرب بالنظرية الاسلامية عن أصل الكون أعتقد انهم لم يكن ليتوصلوا الي ما حققوه الان
ولكن لكونهم أعملوا عقولهم في اكتشاف الكون والبحث عن اصل الحياه لذا …
أكتشفوا المجرات وصوروها .. وكونوا فكرة عن اتساع الكون والانظمة الشمسية وما توصل اليه علم الفلك..
السخط ثم السخط على وجه ابليس هذا، الله مسخك في الدنيا يا بني، ما الذي تخترعه يا ولدي؟
القران اختار له الله اللغة العربية لعلك تتفكر .
جفت الاقلام وطويت الصحف، حين يصير الغلام معلما ويكاد المعلم يصبح رسولا.
اللهم ان هذا منكر
أيها المغرور بالغرب، اعلم أن قضية التغريب والحرب على الهوية الإسلامية قد صاحبتها دعوة إلى تقسيم الدين إلى مظهر وجوهر، بحيث يتخلى المسلمون عن المظهر بحجة أن الجوهر كاف. وهذه دعوة ظاهرها فيه الرحمة وباطنها فيه العذاب، وقد انطلت على كثير من المسلمين حتى قبلوها دون إدراك لمخاطرها. لقد جعلت الشريعة الحنيفية تميز الأمة المسلمة في مظهرها عمن عداها من الأمم مقصداً أساسياً لها، بل إن أهل كل ملة ودين يحرصون على مظهرهم باعتباره معبراً عن هويتهم، وآية ذلك أنك ترى أتباع العقائد والديانات يجتهدون في التميز والاختصاص بهوية تميزهم عن غيرهم وترمز إلى عقيدتهم. وهذا أوضح ما يكون في عامة اليهود الذين يتميزون بصرامة، بطاقياتهم، ولحاهم، وأزيائهم التقليدية، وفي المتدينين من النصارى الذين يعلقون الصليب في أعناقهم، وفي السيخ والبوذيين وغيرهم. أليس هذا كله تميز صادر عن عقيدة ومعبر عن الاعتزاز بالهوية. وإذا كانت هذه المظاهر هي صبغة الشيطان، فكيف لا نتمسك نحن بصبغة الرحمن التي حبانا الله عز وجل: صِبْغَةَ ٱللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَـٰبِدونَ
[البقرة:138].
ان ظهورآثار فقد الهوية في الأفكار والمناهج التي تنادي بالتقريب بين الأديان وحوار الأديان وخصوصاً الأديان الثلاثة: الإسلام والنصرانية واليهودية. أقيمت مؤتمرات للتقريب بين التوحيد والشرك، للتقريب بين من يقول: لا إله إلا الله، ومن يقول: إن الله ثالث ثلاثة، للتقريب بين من يقول: قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ [الإخلاص:1-3]. ومن يقول: المسيح ابن الله، وعزير ابن الله. تلك هي أفكار قوم فقدوا هويتهم وباعوا دينهم.
ولقد ظهرت أفكار تنادي بتبني الحضارة الغربية والآراء الغربية والنظريات الغربية وأخذها كاملة كما هي بعجرها وبجرها، وحلوها ومرها، حتى نصل -كما يزعمون- إلى ما وصل إليه القوم من التقدم والرقي، نادى بذلك -إخوة الإيمان- أقوام ينتسبون إلى هذا الدين، يطالبون الأمة أن تنصهر في بوتقة غربية لتخرج بعد ذلك وقد فقدت دينها وهويتها وأخلاقها وكل ما تتميز به. هكذا يريدون لهذه الأمة أن تكون أمة بلا هوية وتلبس ثوباً غير ثوبها وتتزيى بغير زيها.
وما الذي حدث؟
حاول بعضهم فعل ذلك ولم يحصلوا على التقدم ولا النهضة المزعومة وفقدوا هويتهم فلم يبقوا على هويتهم ولا حصلوا على مطلوبهم فكانوا كالمنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى، وكان الضياع والتيه.
يقول أحد رجالات هذه الدعوة وتلك الأفكار مسجلاً تراجعه واعترافه بفساد هذه الدعوة وتلك الأفكار، وهو محمد حسين هيكل : ولقد خيل إلي زمناً -كما لا يزال يخيل إلى أصحابي- أن نقل حياة الغرب العقلية والروحية، سبيلنا إلى هذا النهوض� ولكنني أدركت بعد لأي أنني أضع البذر في غير منبته، فإذا الأرض تهضمه ثم لا تتمخض عنه، ولا تبعث الحياة فيه� وروّأت، فرأيت أن تاريخنا الإسلامي وحده، هو البذر الذي ينبت ويثمر.
وحوربت الهوية كذلك بحرب اللغة العربية، ونادى أقوام باستخدام اللهجات العامية في كل مجال، وهجر اللغة العربية لتفقد الأمة صلتها بالقرآن ويزداد تمزقها.
أمة الإسلام: قد كانت تلك بعض معالم فقدان الهوية عند فئة من هذه الأمة. وإننا إذ نذكر هذه المعالم لتلك الفئة لنعلم علم اليقين أن ذلك كائن وحاصل في هذه الأمة لا محالة وذلك قبل ظهور هذه المعالم، فقد أخبرنا بذلك رسول الله أتدرون كيف هذا؟
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم قلنا: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال فمن)) وفي رواية للبخاري ((لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبراً بشبر وذراعاً بذراع فقيل: يا رسول الله كفارس والروم؟ فقال: ومن الناس إلا أولئك))
هذا الحديث أيها المؤمنون ينبئنا عن فقد هذه الفئة لهويتها الإسلامية. ولقد حدث كما نرى جميعاً ما أخبر به المصطفى وظهر واضحاً جلياً وجود أمتين في أمة، ومجتمعين مختلفين في مجتمع واحد، أحدهما متمسك بشريعة الله وسنة المصطفى ، والآخر تخلى عن هويته وبحث عن غيرها.
ولكن � ليس يصح أن نقول: إن هذا أمر قد قدره الله على هذه الأمة وكتبه عليها ثم نستسلم ونخضع للواقع، كلا .. بل الواجب علينا أن نسعى لإصلاح حالنا والنصح لإخواننا الذين ضلوا الطريق. ليس صحيحاً أن يهتم المسلم بإصلاح نفسه فقط دون إصلاح من حوله من أفراد أمته بدءً بأهل بيته ثم جيرانه وأهل حيه وانتهاءً بإخوانه المسلمين في أقاصي هذه المعمورة ما استطاع إلى ذلك سبيلاً سالكاً في ذلك طريق لاَ يُكَلّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا (البقرة:286)
إننا جميعاً يا أفراد هذه الأمة نتحمل المسئولية أمام الله جل وعلا مسئولية الإصلاح، وإلا فإن مغبة هذا البعد عن المنهج الرباني الرشيد ستقع علينا جميعاً يقول جل وعلا: وَلْتَكُن مّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ (آل عمران:104)
فأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر واجب شرعي لا نعذر بتركه. يقول تعالى: فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلأرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ [هود:116-117].
فما دام في الأمة مصلحون فهم صمام الأمان لها من نزول العذاب العام، وأما إذا كنا صالحين في أنفسنا فقط دون إصلاح فإن الأمر كما قال لعائشة رضي الله عنها لما قالت: يا رسول الله إن الله إذا أنزل سطوته بأهل الأرض وفيهم الصالحون فيهلكون بهلاكهم؟ فقال: ((يا عائشة إن الله إذا أنزل سطوته بأهل نقمته وفيهم الصالحون، فيصابون معهم ثم يبعثون على نياتهم و أعمالهم)) [رواه ابن حبان ]
وفي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله : ((يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم قالت: قلت يا رسول الله كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ قال: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم)). (( فإما الإصلاح وإما العذاب العام عافانا الله وإياكم)).
ولكن لنعلم عباد الله أن النصر من عند الله قادم لا محالة قال تعالى: هُوَ ٱلَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى ٱلدّينِ كُلّهِ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ [الصف:9]. واعلموا أن هذا معلوم حتى لدى أعداء هذا الدين.
واسمع إلى ما ذكره الأستاذ يوسف العظم قال: لقي وزير الحرب اليهودي موشي دايان في إحدى جولاته شاباً مؤمناً في مجموعة من الشباب في حي من أحياء قرية عربية باسلة، فصافحهم بخبث يهودي، غير أن الشاب المؤمن أبى أن يصافحه، وقال: أنتم أعداء أمتنا تحتلون أرضنا وتسلبون حريتنا، ولكن يوم الخلاص منكم لابد آت بإذن الله، لتتحقق نبوءة الرسول : ((لتقاتلن اليهود أنتم شرقي النهر وهم غربيه))، فابتسم دايان الماكر وقال: حقاً سيأتي يوم نخرج فيه من هذه الأرض، وهذه نبوءة نجد لها في كتبنا أصلاً.. ولكن متى؟. ثم استطرد اليهودي الخبيث قائلاً: إذا قام فيكم شعب يعتز بتراثه، ويحترم دينه ويقدر قيمه الحضارية.. وإذا قام فينا شعب يرفض تراثه، ويتنكر لتاريخه، عندها تقوم لكم قائمة، وينتهي حكم إسرائيل.
فهذا اليهودي أيها المؤمنون يشير إلى استعادة الهوية التي فقدناها.
والشقي من اتعظ بنفسه والسعيد من اتعظ بغيره.
الى يوبا
انت تدافع عن الريف وتتهم الاخرين ببيع الريف
قل هذا لافراد عائلتك المتهافتين على البام
وعلى راسهم خالك ميمون وخالتك نزيهة قمة التبركيك.
سير تتبع الصلكوتات بحالك وخلي عليك تمازيخت في التيقار
راك صغير سير تقرا، هدشي بزاف عليك، مشحال من موقف غدي يجي واحد النهار غدتندم عليه. هذي مراهقة فكرية.
Aux opposants des Imazighans
Pourquoi vous n’avez rien dit ni ecrit, quand les soit disant “intellectuels ” membres de Union des ecrivains marocainsqui ecrivent en arabe seulement, se son reorganisés et organisé le festival de Driouch?, Sachant que cette organisation raciste exclue les ecrivains marocains qui le font soit en tamazight ou en français?
La plupart des membres de cette Union d’ecrivains, sont des Molhidines, ils sont de bons consommateursde boissons alcoholiques, et ne connaissent ni pratique del’Islam, ils ménent une vie a la de Michel Aflak.
Ici on se rend compte que vous aussi vous etes complices, pour la simple raison parcequ’ils ecrivent en arabe, et c'”est trés bien de leur lire en arabe , meme s’ils dient n’importe quoi, comme ……………..à Bokana.. Vous avez tous lu cet ouvrage , mais vous ne dites rien., bien qu’ils sont tous des molhidineset nous les connaissons
Pourtant quand un talent amazigh, essaye un article, vous lui tombez dessus. Mais sachez que c’est vous les intrus, c’est vous qui provoquent et qui insultent, , c’est vous qui s’imiscent dans les affaires des autres , on dit ça en arabe, “ka tat3addaou ” Jahha ne savait que battre sa femme, il ne pouvait rien avec ses semblables, c’est ridicule , vraiment que c'”est ridicule ce que font les imazighens avec les imazighen. Le proverbe di “doudou man 3oudou”” quoi qu’il en soit , nous sommes armés par la patience, le courage, le savoir faire, la morale et nous sommes decidés pour parvenir a nos objectifs, qui sont:La constitutionnalisation et l’institutionnalisation de la langue Tamazight. tot ou tard. Vive les imazighens, vive tamazgha et vive les imaghnas
Tanemmirth
ya que de bla bla bla ….
… fikri al azrak est un spécialiste en Bla Bla..Blalogie
Azul i Yuba
Ayouz kh lmaqal nnach i thurid sannaj, macha, khsegh adach inigh jaranagh, a thaoumat, ouaqira illa familia n Boudra, ouar t ttoughi cha zi ioudan nni i thannid, minzi 3la hsab mayan ssnagh, tougha di l houkm n abdekrim, ijjjen ism nnas kkaren as Boudra, Tougha itouakallaf ss lmohimma n lwazir aked 3abdekrim , ou la famille n ouryaz a oua aqa ida, zzaysen boudra ddoctour ouanni i yadjen d Asalouay ni jjihat Taza-Athoceima-Taounat, Tattagh zayek at bahthad mlih, minzi ikhassa ouar naqqa bou r3ib di ioudan ittougha d lmonadilin.
Amma Ilyass d amezyan di l ahdath n 58 rami tougha iqabbaren naqqen irifien, qqaren belli hannas th ssnouffareth deg ij n ouahfour thegga khass Ighrad n thaandecht(cactus) minzi ouar yammouth , macha netta d amezyan. Roukha min itteg ouar gharnegh days boulgharad , , koulchi natwarath
Ouadmayi a gouma kh lmoulahada ya tha, minzi nech amanni i ttasrigh..Azul d Ameghnas ou adanagh i3aouan , ou akidnegh yiri rabda Yakkouch
Thnemmirth
ريفي قبل أمازيغي.
أنا لا أعترف بأي وجود لعنصرية أمازيغية عربية على الإطلاق، وإن كانت فأنا لا ولم ولن أتأثر كيفما كان وجودها! كيف؟
لأنني ريفي قبل كل شيء ومازلت أبحث عن هويتي بين الجرف والوادي.ما زلت أبحث عن البلد ااذي أنتمي إليه، وعن النظام الذي يسود الجبال، وما زلت أتوق للعيش الكريم . متشوق لسماع كلمة الريف ،متعطش لإلتفاتة نحو الشعب المغتصب !
نعم إغتصاب دامي عانينا ونعاني وسنعاني منه نحن أبناء الريف إذا استمرينا وسرنا على درب ليس من تشييدنا نحن.
أتحدى كل من له جواب إيجابي عن أسئلتي هذه.
هل أنت متفائل بالوضع الأمني في قريتك أوقبيلتك؟
هل أنت راض بالوضع الصحي في المستوصف الذي تنتمي إليه؟
هل أنت راض بحال التعليم والشروط المتوفرة ؟
هل أنت متفائل بالعمل الإداري والخدمات المقدمة في جماعتك أو قيادتك؟
هل أنت راض بحال البنية التحتية ،الطريق الى قريتك مثلا؟
هل إستفادت قريتك من شروط الحياة الظرورية كما يجب (كهرباء، ماء…)؟
هل أعجبك حال الفلاحة القروية ،أم أن الخنزير أغلق أذنيك؟
هل أنت راض بالإعلام عن ما يدور في مدينتك وبالأحرى قريتك؟
أين موروثك الثقافي من شاشات التلفزة؟
هل ترى نفسك ظمن الخريطة المغربية ؟
هل فهمت جدتك يوما ما يدور في ذاك الصندوق العجيب؟
وووووووووو…
هذه الأسئلة كلها يجيب عنها الوضع الراهن على حساب الغفلة المعقدة التكوين.
كل مجهود من أجل حركة أمازيغية أو ما يسمى حسب البعض مناهضة القومجية العربية ووو…مع وجود التناقضات والعوائق التي ذكرت فأعتبره لبسا للحذاء قبل السروال !
وللحديث بقية.
إلى،،،اسكور؛؛؛
إنك ما قلته في حق يوبا هو كلام نساء العجوزات إنك تذكرني في جدتي “(حنا) حين تحلل وتناقش….
إلى عبد الحليم :
لا تخلط الأمورهناك فرق بين سلب الهوية الأمازغية ومايعانيهالأمازيغ من الحكام؛كلنا نحارب الاستبداد والقهر السياسي والفساد .. كلنا نحارب الفردية السياسية وانتهاك حقوق الإنسان وسرقة أموال الأمة .. كلنا نحمل هما واحدا هو : الحرية والديمقراطية .. ولكننا ندرك أن أي تحرك حقيقي في اتجاه الحرية والديمقراطية، يجب أن يكون ضد كل ما يحجر على الحرية والديمقراطية .. وأعتقد أن الفكر الديني عمل ويعمل على التصدي لأي إصلاح حقيقي في طريق الحرية والديمقراطية الحقيقية . اضطهاد الحكام العرب الديكتاتوريين .. واضطهاد رجال الدين الذين يرفعون سيف التكفير في وجوهنا، ويستحيل أن تنمو ديمقراطية حقيقة تؤمن بحق الآخر في الوجود والعمل، في جو مشبع بأفكار دينية تعيد فرز المواطنين على أساس ديني، وتقدم النقل على العقل .. ونحن إنما نعمل في سبيل الحرية والديمقراطية، ضد كل ما يحاربها ويعوق انتشارها سياسيا كان أم فكريا ..كل الأنظمة العربية هي ديكتاتوريات عسكرية تفتقر إلى الشرعية، وتعيش على اغتصاب حقوق الإنسان .. ونحن نناضل ضدها .. ولكننا في ذات الوقت نناضل ضد الدعوات التضليلية التي تريد أن تستبدل الديكتاتوريات العسكرية، بديكتاتوريات دينية لا تختلف عنها سوى في الشكل والغلاف ..
https://www.youtube.com/watch?v=SltgAXpEOE8&feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=4L3fhoSA8p8&NR=1
https://www.youtube.com/watch?v=F8eM_44WtLs&feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=ZLa2GOF35XQ&NR=1
https://www.youtube.com/watch?v=gervKI9V9vY&NR=1
https://www.youtube.com/watch?v=OUJtLGygONA&NR=1
Ijehmams, offrent ce poeme de Mass Omar Boumazzough a l’auteur et La dini bi lfatra
Iraghad-Maghridu
Innad a Thraithmas
Yarded rizar nnem
Thaggued ra Tissaghnas
Kehher Thazutch i thitt
Sawwachd ra i thagmas
Arzefd ak tnarzaf
Ghar Ourar n Ilmas
Iraghad Maghridu
Innad a Thraithmas
Sihmad Adjun nnem
Gharrfith mara yaqqas
Yrud izran nnem
s Umizid d Umessas
Marghighda thayoujitch
Assa Thufa Yammas
Aqa yaydud da gha nagg
War thantattu 3ammas
Ath nedfar d amassrouq
Ittawyen gha Rayas
Thfuyin ad arghent
Ad Yakhssi buthadjas
Iraghad maghridu
Innad A Thraithmass
Ikhssan nni yezzoun
Qa adghamyan d Rfiras
Thuchent nni ntan
qa ad tari d AGHIRAS
Iraghad Maghridu
Innad a Thraithmas
Poeme du poete amazigh Omar Boumazzough
Chanté par Ayyaoun Bouaarfa.
Gloire aux Imazighens
gloire I thamazikht
Vive les amazigh
Poeme offert par Ijahmam
“لا ديني بالفطرة”
ردك خليط متجانس من أفكار متناقضة لا يمكن الرقي بها إلى مستوى التحليل والنقاش .
ومع ذلك رسالتك واضحة ، الإسلام عصى في عجلة ذهنك.
فلتعلم أن كل فكر يوازي هذه الأفكارإنما هوعدو لهذه الأمازيغية نفسها وسبب لنزوح الكثيرعن التفكير في خوض غمارالغوص في ثنايا هذا المكون الغني، ولتعلم أن هذه العلمانية الشكلية التي تتحدث بها والكثير من الناس، إنما هي نبتة خبيثة جذورها في عصر الجاهلية وفرعهاعلى ضفاف نهرالعلوم والمعارف المنبثق من عيون الدين الإسلامي الذي هو مرجع كل العلوم .
يقول تعالى في سورة يونس :”هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا، وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب. ما خلق الله ذلك إلا بالحق، يفصل الآيات لقوم يعلمون” صدق الله العظيم.
الدين الإسلامي هو المحرض الأول على استخدام العقل واستثماره في المعرفة والعلم النافع .
إن تدبر القرآن هو المنهج الأول والأخير الذي سلكه علماء الفلك وغيرها من العلوم للإبحار في سماء المعرفة.
لست هنا بغرض الإفتاء ولا الإرشاد إنما الحديث في هذا الموضوع إستوجب استحظار قوة وعظمة الخالق .
رسالة الى كل مناظل من أجل شرب “البيرة” على كورنيش بحيرة مارتشيكا بدون حسيب ولا رقيب .
إنكم تسيرون على تراب سقيت بدماء أجدادكم ، ودعـ.وا نباتها يعطي ثمار ما غرسوه .
الله اكبر والعزة لله ولرسوله والمؤمنون واليذهب المرتدون الي الجحيم
اما مسئلة اللغات فالله خلق لغات كثيرة وفضل اللغة العربية التي جاء بها القران الكريم الذي اخرجنا من الظلمات الي النور
الإسلام ايدولوجية
اذهب يا بغل لقد قلت ما يقوله زعيم الحزب العنصري هنا في هولندا!GEERT WILDERS
Amersfoort says:
تبا لك ايها العنصري الحاقد!
ستعيش خائنا وستموت كافرا! هنا في الغرب امثالكم يقدمون على الإنتحار!
امير المؤمنين عبدالكريم الخطابي كان يصلي خلف حسن البنا ولما اغتيل اتدري ما قاله في حق الإمام الشهيد حسن البنا: يا عنصري ياملحد: �«ويح مصر !! وإخوتي أهل مصر مما يستقبلون جزاء ما اقترفوا، فقد سفكوا دم ولي من أولياء الله.. ترى أين يكون الأولياء إن لم يكن منهم بل في غرّتهم حسن البنا الذي لم يكن في المسلمين مثله»..
لا احد يدعوك ان تكون عربيا يا ابله ٠٠٠كن فقط متواضعا!! السلام عليكم اخي الفاضل Amersfoort شكرا لك لقد اثلجت صدري وبارك الله فيك وفي امثالك
Amersfoort says
الاسلام ايدولوجية
اذهب يا بغل لقد قلت ما يقوله زعيم الحزب العنصري هنا في هولندا!GEERT WILDERS
تبا لك ايها العنصري الحاقد!
ستعيش خائنا وستموت كافرا! هنا في الغرب امثالكم يقدمون على الإنتحار!
امير المؤمنين عبدالكريم الخطابي كان يصلي خلف حسن البنا ولما اغتيل اتدري ما قاله في حق الإمام الشهيد حسن البنا: يا عنصري ياملحد: �«ويح مصر !! وإخوتي أهل مصر مما يستقبلون جزاء ما اقترفوا، فقد سفكوا دم ولي من أولياء الله.. ترى أين يكون الأولياء إن لم يكن منهم بل في غرّتهم حسن البنا الذي لم يكن في المسلمين مثله»..
لا احد يدعوك ان تكون عربيا يا ابله ٠٠٠كن فقط متواضعا! السلام عليكم اخي الفاضلAmersfoort شكرا لك لقد اثلجت صدري وبارك الله فيك وفي امثالك
Pour ceux qui sont contre Tamazight
O vous ma3chara n inni i zzenzen iles nssen
O vous ma3chara n inni, icobardan kibatch i oua3raban
O vous n inni i yachin oul nssen
O vous n inni i ghdaren aoual n yemmathssen
Tharabboum thikhounchay i oua3raben
Thattoum ikhfanouem.
A3raban 3ammars akhakon ardan
A3raban 3ammars azzaykom st3arfan
Ataqqimam rebda d chlihat arendad i ioua3raben
Adasseen thkassim malitath azzayssin traba3em.
Manis mma kkin athen ddeffaren
Adakom qqaren TKHASS
kenniou at ssanhazzam Achouad
Adayssen th khazzarem