الامازيغية الى أين؟؟؟
الحسن حمو-أستاذ باحث 
[email protected]
سؤالان رئيسان أود الإجابة عنهما من طرف عقلاء الحركة الامازيغية بكل جرأة ومسؤولية بعيدا عن العاطفة والذاتية.
السؤال الأول: من نحن؟
السؤال الثاني:ماذا نريد أن نكون؟
اعتقد أن السؤال الأول قد أجاب عنه بعض المؤرخين وعلماء الأجناس anthropologie
، لكن بأجوبة متضاربة، أحيانا عن حسن نية أو لنقل بتلقائية وتجرد علمي محض، وأحيانا عن سوء نية أو تبعا لقناعات ايديولوجية أو عرقية أو …الخ
لكن المحصلة ماهي؟؟
سواء كنا من أصل جرماني(الوندال) �كما تذهب بعض الدراسات � أو من أصل عربي كما تدعي دراسات أخرى، أو من عرق امازيغي فقط ، جنس متفرد أصيل لم يفد إلى عالم تامزغا من أي منطقة غير التي وجد فيها (شمال افريقيا والبحر الاحمر) كما تبين بعضٍٍ الاكتشافات الأركيولوجية، ثم ماهي القيمة المضافة المرجوة من الإجابة عن هذا السؤال؟
كنا جرمانا أو عربا او أفارقة… فنحن الآن مغاربة والآخرون جزائريون وأولئك طوارق ليبيون، وهؤلاء ماليون(من مالي) وهلم جرا.
هذا الأمر يحيلنا إلى السؤال الثاني؟
بعد تحديد هويتنا العرقية �ان كانت ولابد- سنحدد موقعنا الآن كمغاربة، ماذا نريد أن نكون، اقصد تحديد الهويات الآنية: موقفنا بصراحة من الدين الإسلامي، ومن الملكية، ومن الوحدة الوطنية.
وهذ التساؤلات مشروعة، بحيث تمزقت الرؤى، وتعددت التوجهات واختلفت النوايا…الخ
هناك من امازيغ المغرب من يدعو إلى العودة الى المسيحية دين الأجداد-كما يدعون-، وهناك من يتمسك باللادينية، ومن يروم التطبيع مع الاسرائليين لأنهم اقرب إليهم من أعدائهم العرب حسب المطبعين.
أما على المستوى الكتابة اللغوية، فبالرغم من تبني حروف تيفيناغ رسميا فما زالت فئة من امازيغ المغرب ترفض الاعتراف بها، وتفضل الكتابة بالحروف اللاتينية، في الوقت الذي يرغب فيه الكثيرون الكتابة باللغة العربية سيرا على نهج اللغة الفارسية التي تبنت الحرف العربي.
على المستوى السياسي يطمح بعض متزعمي الحركة الامازيغية في كل الربوع المتواجدين فيها إلى الانفصال، وتأسيس كيانات مستقلة ، ومن ثم سنصبح أمام دويلات أو مماليك امازيغية متناثرة في القارة الافريقية.
ما موقف الحركات الامازيغية الراديكالية من الملكية ون قضية الصحراء في المغرب مثلا؟
وهل بامكان أحد، أيا كان الجزم بنقائه العرقي؟؟
كيف يمكن في المغرب مثلا أن نميز بين أمازيغي أصيل أو عربي أصيل رغم هذه القرون من التزاوج والتعايش ابتداء من إدريس الأول العربي وكنزه الامازيغية؟
أقول هذا بعد أن دعا المحامي والناشط الامازيغي (الدغرني) ذات لقاء صحفي بعودة العرب إلى شبه الجزيرة العربية التي أتوا منها.
ثم أخيرا هل يمكن الحديث عن أمازيغية واحدة ؟
بكل صراحة انا كأمازيغي ناطق بالريفية لا افهم بتاتا السوسية الا بمقدار ضئيل جدا.
الأمر نفسه بالنسبة لباقي الالسن الامازيغية.
على المستوى النظري نتحدث عن امازيغية واحدة ولكن عمليا الأمر غير يسير.
وخير دليل على ذلك �حسب معاينتي � ان الصحفيين والتقنيين في القناة الامازيغية من الناطقين بالسوسية و تشلحيت والريفية يتواصلون باللغة العربية او الفرنسية.
هذه دعوة صريحة للمكاشفة والإجابة الصريحة والعلمية للأسئلة العالقة.
الحسن حمو….ايها القلم النزيه
اسئلتك غير ذات جواب.والا فانت تثير الفتنة بين الامازيغ.هكذا سيتهمك من يشهرون الامازيغية سيوفا في اوجه المعارضين.لكني اشد على يديك واثمن غاليا ذكائك العملي وادعوهم-الدغرنيين-الى نفس مادعوتهم اليه عساهم يقطعون الشك باليقين الذي يزعجهم ويؤذيهم ولا شك….لقد نكات الجرح حقا ايها الرجل الواضح جدا فما احسنك وما احلاك…
لاول مرة اقرا مقالا جادا وعلميا حول القضية الامازيغية.
فغالبا ما تكون الكتابة حول الموضوع اما مدحا للامازيغيين متطرفيه ومعتدليه واما قدحا وسبا لهم. وكلا الوجهتين غير صائبتين.
المطلوب هو القراءة المتأنية الهادئة للموضوع ثم الاجابة الصائبة الشافية.
وليس لاحد الحق في حرمان الامازيغ من هويتهم لمن يتشبث بها . ومن حق الامازيغيين المخالفين لهذا التوجه الحق في التعبير عن ارائهم بكل حرية. الراي والراي الآخر. والناس فيما يعشقون مذاهب.
ريفي متتبع
كلام في الصميم نريد من الأمازيغيين الدغرنيين أو الاسرائيليين أو القشتاليين أ ن يردوا عليه
الى الاخ العزيز الحسن حمو تحية ثقافية وبعد،
لقد قراءة مقالك اعلاه اكثر من مرة، وبصفتي مناضل امازيغي اود ان اقول لك ما يلي:
1: صراحة لا يختلف مقالك هذا نهائيا عن المقالات التي يكتبها بعض الاسلامين والقوميين المغاربة حول القضية الامازيغية ، وهي مقالات يسعون من خلالها الى تضليل وتزييف الحقائق المتعلقة بالحركة الامازيغية، وهي مقالات بعيدة عن الموضوعية.
وفي هذا السياق اود ان اسئلك عن الامازيع الذين يردون العودة الى المسيحية حسب تعبيرك، من هم هاؤلا الامازيغ؟ لماذا لم تذكر لنا مصدرك(المرجع)؟.
2 : لقد ذكرت في مقالك اسم الاستاذ احمد الذغرني وهو مناضل امازيغي بكل تاكيد، ولكنه لا يمثل الحركة الامازيغية ولا يتكلم باسمها نهائيا،لهذا فان مواقف وتصريحات السيد الذغرني هي مواقف شخصية وهو حر في ان يقول ما يريد .
3: حول مواقف الحركة الامازيغية من الاسلام والملكية والصحراء فهي مواقف معروفة وموجودة في ادبيات الحركة الامازيغية ،راجع مثلا البيان الختامي الصادر عن ملتقى الريف الاول والثاني للجمعيات الامازيغية الديمقراطية المستقلة.
4: شخصيا لم افهم لماذا يتحدث بعض الاخوة عن ” العلاقات الامازيغية -الاسرائيلية”،اين حدث هذا ومن وقع من الجانبين؟ ياخي اذا استثنينا احمد الذغرني الذي قام بزيارة اسرائيل فمن هم الامازيغ الذين ذهبوا االى اسرائيل؟
5: ياخي الغزير الحركة الامازيغية تتحدث عن المساواة والمواطنة الكاملة ولا تتحدث عن العرق،راجع جيدا كتابات الامازيغ وبيانات الحركة الامازيغية.
6: لقد قلت بان هناك من الامازيغ من يدعون الى الانفصال! ،من هم هاؤلا الامازيغ(او الاطارات)الذين ينادون الى الانفصال؟
وفي انتظار جوابكم تقبلوا من فائق الاحترام
محمود بلحاج
حين نطرح اسئلة خاطئة فالاجوبة ستكون بلا شك خاطئة، وكم شفقت على بعض الاشخاص الذين يكنون عداء دفينا لكل ما هو امازيغي حول ردودهم السريعة والفرحة تتطاير من احرفهم. الاصل في المشكل باكمله هو الارض، بالرجوع الى ارضنا ا لارض لامازيغية ستذوب كل الاسئلة، حين نؤمن ان الانتماء يتحدد بالارض فاننا لن نكون ديموقراطيين فقط بل واقعيين، هويتنا يجب ان تتحدد بارضنا، وارضنا الامازيغية هي التي تمنحنا هويتنا. ليس المشكل في اللغة المتحدث بها او الفوارق الكائنة بين سوس والريف مادام الكل ينتمي واحدة هي الارض الامازيغية، كما لا مشكل في الديانة لنفس السبب. من ازداد فوق ارضنا فهو امازيغي … (يتبع)
السلام عليك أخي المحترم ،��كنا جرمانا أو عربا او أفارقة� فنحن الآن مغاربة والآخرون جزائريون وأولئك طوارق ليبيون، وهؤلاء ماليون(من مالي) وهلم جرا�� هذاما قلته وهو نفس ما أنادي به، لكن ��المغرب العربي، وطننا العربي ، المنتخب المغربي العربي أنا مغربي أنا عربي، من بني يعرب…�� الا تسمع يوميا مثل هذا الكلام؟ الا تحس بأنك مقصي إن كنت مغربيا أمازيغيا؟ ألم يقل لك أحدهم في بلادك بخشونة: ��اهدر معايا العربية.�� ويقول لك إنها في الدستور متناسيا أن الدستور يشير إلى اللغة العربية وليس لغة الشارع �� الدارجة �� التي تختلف من جهة إلى أخرى ولا حرج عندنا نحن الامازيغ نتعلمها ونحاول ان نتقنهالكي نتفاهم مع إخوتنا المغاربة، لكن ذلك النوع من الخطاب الذي يقصي هو الذي ولد ردة الفعل هاته التي لم يستسغها المستعربون أمثالك، الذي يؤلمني هو أني تفانيت في تعلم وتعليم أبنائي اللغة العربية التي أحبها وأنا أمازيغي ، لكن الذين يسمون أنفسهم عربا في المغرب يتكلمون مع أبنائهم الفرنسية ويعتبرون الذين يتحدثون بالعربية �� اعروبية�� متخلفين…
وحسبك أخي الامازيغي أنك تتقن اللغة العربية أحسن من الكثيرين منهم، لكنك من غير شك أقل تمكنا من الفرنسية من أغلبهم. فكر وقل بحق من هم العنصريون.؟
je suis tout a fait d’accord avec le commentariste”ana al ard”
Toute personne que désire sa
je suis tout a fait d’accord avec le commentariste”ana al ard”
Toute personne qui désire lire sur l’identité, n’a qu’a consulter le livre intitulé Aloua3yo bi datina Al amazighia de l’auteur Safi Moumen Ali, qui es un membre de l’association AMREC de Rabat. l’identité se base sur le sol que nous occupons, et puisque tamazgha , il n ya qu’une seule au monde connue dans l’univers par sa situation en Afrique du Nord, donc tout habitant de l’afrique du nord est amazigh, commme par exemple, les iberiques qui sont de la peninsule Iberique, ou les arabes qui sont de la peninsule arabe, etc
Toute personne qu y parvienne ou viens pour vivre a Tamazgha est considerée amazigh, il se dilue comme la dilution du sucre dans l’eau. Dans notre cas, le finiciens, romains, arabes , carthaginois, français, espagnoles qui ont venu a tamazgha et qui sont parmis nous, sont des Amazighs,,
Personnellement je trouve cet article de l hassan Hammou insuffisant , ni contenu, ni idées, ni refernces, en principe l’auteur est mal informé, il ignore beaucoup de choses sur le mouvement amazzigh, ses militants, ses congrés, sa jeunesse estudiantine, ses chartes, comme la Charte d’Agadir par exemple, son idéologie, sarepartition sur Tamazgha, de Siwa en Egypte aux Iles canaries en Espagne , , y compris, la Lybie, la Tunisie, le Maroc, l”Algerie, la Mauritanie, Mali, Niger..
Il ya un proverbe qui dit: avant deplonger il faut savoir nager, le cas de notre auteurc’est qu’il a fait un plongeons dans une bassine remplie d’eau,se croyant etre devant une piscine .
Les militants amazighs des Iles Canaries vous saluent tous et vous souhaitent bonne chance, ils lisent les articles relatifs aa tamazight grace ala traduction instantanée de Google,ce qu’ils trouvent hors jeu, c’est les critiques des commentariste qui se reeférent al’Islam, ils disent qu’ils ne sont pas musulmans donc non concernés , ils disent qu’ils sont des espagnols de nationalité et Amazighs jusqu”a la mort.
Pour Ben Thami Sachez monsieur que maitre Dgharni, est une personne et une seule, il est independant et libre de dire ce qu’il desire, ses declarations et ses commentaires, n’engagent que sa personne.
Les Israelites que tu nommes, a ma connaissance il ya beaucoup qui sont de race arabe, vivent en Israel, cotoient les juifs, et jouissent des memes droits que les israelites juifs, il ya meme des arabes du moyen orient qui ne cessent de voyager en Israel, des egyptiens par exemple, sans oublier les autres.
Quand aux Castillans , ils sont prés de toi, a quelques metres et juste a Melilla, je te defie si tu peut leur lancer un mot, a melilla nous nous dressons “firmes” cad nous nous tenons droits par peur ou par respect, l’esentiel c’est qu’on est incapables d’Agir
C’est vraiment dommage de voir les Imazighens s’en prendre les uns aux autres, est ce un virus que nous portons, ou un antigéne que nous dévelopons, quand on regarde devant nous un Amazigh . Ici se trouve le point faible des Imazighens. Nous avons cet instinct d’autodéstruction
AZUL تحية عالية الى كل من تجري في عروقه روح تيموزغى .صراحة اشاطره الرأي فالحركات و المنظمات الامازيغية تتميز بالغموض لكونها لم تحدد الخيارات على جميع المستويات اقتصاديا اجتماعي …….. وكدا تحديد نوع العلاقة مع الاخر مثلا مع المعهد الملكي غلى المستوى الاكاديمي فكل ما هو الرفض لكن بدون اصدار البديل اضافة الى عدم وضع افق استراتيجة تناضل عليه دسترة الامازيغية وبعد.
أنت في تقريرك تريد زرع الفتنة بين الأمازيغيين الأمازيغ ليسو أغبيا نحن نشاهد قناة وهم لا يرضون أبدا أن يتحدثون بالعربية وهل تضن أن العرب لديهم لغة واحدة على سبيل المثال في المغرب 5 لهجات عربية وأنا شهدتهم يتحدتون الإنجليزية بينهم