التعريب والتنصير والأمازيغية

تحية طيبة لك أخي عاشور،
أحي فيك شهامتك وفخرك بهويتك،وموضوع رائع وهادف، فكل أمازيغي حر لن يفرط في هويته، لأننا بإختصار لا يمكن أن نكون شئ آخر غير أمازيغ، فلقد تابعت أخبار المشرق لفترة، فهم يروا فينا فقط عاهرات وأوباش و…و…وهذا يتنافى تماما مع قيم الدين الإسلامي، فنحن شعب أعزنا الله بالإسلام ونعتز أكثر كوننا أمازيغ.

mazala m3akad m3a rasak sir dir chi stage fal gharb bach tabra

يقول المثل : كل الغلة وسب الملة ,,,

هذا المثل ينطبق على أولاد الشرطة والدركيين والمخازنية والموظفين العريبانيين الذين إستعمروا ريفنا ويعيشون بيننا وتجدهم يدخلون إلى مواقعنا الريفية لكي يسبوا كتابنا الريفيين
أقول لكم يا إغربين نأخر الزمان إنكم منبوذون في ناظور ديلنا , هذه أرضنا ولا حق لكم فيها إننا ننتظر ذلك اليوم حين نأخذ زمام الحكم في ريفنا وآنذاك كل من لا ينطق ولا يتكلم بلغتنا ولا يحترم ثقافتنا سنرحله هو وعائلته لفاس وخريبكة وأبي جعد ..
فتعاليقكم تقوي فينا روح الإعتزاز لريفنا وتقوي فينا حرارة كرهكم وللأبد فإنتظرونا نحن قادمون يا أهل فاس

أنقذاش عاشور أيوز أوما إعزن

يعتبر هذا المقال من “اضعف” ما قرأته لحد الآن لصاحبنا العمراوي٠ذلك راجع الى انه لا يتقن بعد “الطرح المموه” والخادع للعلمانية! وهو الذي كان امس من اصحاب الطرح الكلاسيكي التصادمي(العلمانية الأتاتوركية)!!

أسلوبه غاية في الحذر والمكر:

و من أخطر الأساليب للفصل بين الإنسان والإسلام عندما يفرض كأمر واقع: اتخاذ موقف المتبني له والداعي إليه، والرافع لشعار الإيمان به، وقد كان هذا دائما

موقف الجاهلية عندما تفشل في مواجهة واقع إسلامي!
،فبدلاً من وقوفهم في وجه الإسلام فإنه بإمكانهم الإعلان أنهم وجدوا طريق الخلاص في الإسلام ثم من خلال تلك “الأرضية النفسية”التي تجعلهم قريبين الصلة من” الوجدان الشعبي المسلم”ليّمكنهم ذلك من طرح “الفكرة العلمانية” بجميع أشكالها وصورها من اشتراكية أو قومية أو ليبرالية…كل ذلك يتم في ثوب إسلامي فضفاض يخدع الجميع فتصبح هناك “اشتراكية الإسلام”…”وقومية الإسلام”…”والحرية في الإسلام”إلي آخره من تلك الشعارات التي تستغل في محاربة الدين .

والسلام عليكم

…………إلى الاستاذ غريب
………. وضف مجهوداتك المعرفية الذاتية

https://www.saaid.net/mktarat/alalm/46.htm
ن
……….. الرابط موضوع التعليق أعلاه

إلى ديني بلا فطرة ??
أنت لم تناقش الموضوع بتاتا وبدأت بالهجوم علي بشتم وسب بدون مبرر وهاذا راجع الى تربيتك المسلمة المبنية على الحقد مكره الأخر،،،،إنه عامل الكراهيه الذي يُربيه الإسلام في نفوس اتباعه بتصوير العالم كله كعدوٍ لهم. نحن مقصرين إن قلنا إن الإسلام يعادي غيره من الأديان فحسب ، الواقع لانه كاره حاقد على كل ماهو جديد فالإسلام يكره العلمانيه والشيوعيه والديموقراطيه والرأسماليه ويكره الغرب ويحقد على الرسامين ويكره الكتّاب والدول الغير مسلمه ويبغض الحداثه و يكره المرأه ويكره حتى الحياة في هذا العالم. أنه الدين الوحيد في هذا العالم الذي يدفع يستطيع أن يُقنع أتباعه بالإنتحار تفجيرياً؟،،،،،
ا
انت عقلك توقف ولم يتحرك قيد انملة منذ 1500سنة،،،،،،فمن القديم منا??????

الى لا ديني بالفطرة
اذا كان الاسلام سبب في تخلف الامم
فلماذا تركيا وماليزيا دول متقدمة على بعض الدول الاخرى
الدين الاسلامي لا تعرف عنه شيئا للاسف
انت تهاجمه فقط وتنتقده لكرهك له
لماذا لا تذكر الاخلاق الفاضلة التي يدعوا اليها الاسلام
لماذا لا تذكر بعض اقوال وشهادات الغربيين في حق الرسول صلى الله عليه وسلم
في الموضوع السابق كنت ترد على كل من يهاجمك ويسبك ولكنك لم ترد على الذين يناقشونك بالمنطق
لانه ببساطة بضاعتك اكل الدهر عليها وشرب وقد سبقك العديد ولكن الاسلام وقف شامخا
وبقي نور الله وبقي الحق
نقطة اخيرة
انا اوافقك في ان اغلب الدول الاسلامية متخلفة
والسبب هو ابتعادها عن الاسلام
الله اعزنا بالاسلام
فمن ابتغى العزة بغير الاسلام اضله الله
ولك في دولة ماليزيا النموذج
…

كلامك اخي غريب صحيح 100 في 100
ولكن الاعداء يرون ان التقدم لا يكون الا بالتخلي عن الدين
لان هذا الدين العظيم يشكل لهم عقدة
يقولون ان التخلف كان بسبب الدين الاسلامي
رغم ان العكس هو الصحيح
فالتقدم يكون بالاسلام وبالتمسك بالعرق والثقافة واللغة…
نحن نفتخر بكوننا امازيغ
والتاريخ كما قلت مسبقا اخي لنتعلم منه ولا نكرر اخطاء الماضي
ولكن المشكلة انهم يريدوننا امازيغ بدون اسلام
وهذا لن يتحقق لهم
فصعب ان يتخلى من ذاق حلاوة وسماحة وكرم واخلاق وطموح هذا الدين عليه
الاسلام يدعوا الى التسامح وهم يقولون انه يدعو الى الكراهية
الاسلام يدعوا الى العلم والتعلم وهم يرون انه يدعوا الى الجهل
لانهم ببساطة يجهلون هذا الدين
هل مثلا اذا كنت جاهلا ومتعصبا ولصا وغشاشا فهذا يعني ان الاسلام دين التعصب والغش والسرقة والجهل
ولكن اخي للاسف هم لا يفرقون بين المسلم والاسلام
ولا يفرقون بين مفهوم ثبات العقيدة الاسلامية ومفهوم وجمودها
فالعقيدة الاسلامية ثابتة ولكنها ليست جامدة
فهي مع التطور والتقدم والتعلم والابتكار والاختراع
ولكن بشرط ان يكون ذلك ينفع الامة والبشرية
تحياتي لك اخي غريب
ولا عزاء للحاقدين.

هل يمكن للعرب والمسلمين أن يقدموا للحضارة شيئاً حتى في عصر الثورة المعلوماتية هذا؟ وأظن أن الجواب يكون بالنفي لأن شيوخ الإسلام ما زالوا يدرّسون الأطفال علوم السلف، ويحلمون بالرجوع إلى القرن السابع الميلادي، ويقضون جل وقتهم في نقاش الدورة الشهرية للنساء، الوما زال علماء الإسلام يشغلهم الجنس وتربية اللحى عن سواهما، ويقول ابن خلدون في تاريخه: ”

عندما ينظر الإنسان الى ما يسمى “دول ل اسلامية” اليوم فسيرى انها في الدرك الأسفل في جميع النواحي الإنسانية مثل التعليم و الإقتصاد و التكنولوجيا و الطب و السياسة. نظرة واحدة لمؤشر التنمية البشرية ترينا انه لا وجود لدولة اسلامية واحدة ضمن الدول الثلاثين الأولى فجميعها دول كافرة. اما اذا نظرنا الى الدول الستين فلا نجد سوى دول الخليج و لا داع ان تكون خبيرا اقتصاديا لمعرفة السبب. انه الذهب الأسود الذي لا علاقة للمسلمين بوجوده او حتى استخراجه من باطن الأرض.

و عندما تتصفح الإنترنت اين تجد المسلمين؟ تجدهم في منتديات الخزعبلات الدينية و “جعلها الله في ميزان حسناتك” أو منتديات المخربين الهاكرز أو منتديات إرهابيين القاعدة. و عندما تذهب الى موقع اخباري مثل قناة “العربية” تجد ان اكثر المواضيع مشاهدة او تعليق هي المواضيع المرتبطة بالجنس او الشعوذة او الفتاوى الدينية او عمليات تجميل الفنانات. لا تجد المسلمين في موسوعة ويكيبيديا مثلا حيث بلغ عدد مساهمات النسخة الألمانية، و هي تمثل دولة واحده فقط، 600 الف موضوع بينما النسخة العربية تحتوي على 30 الف مشاركة لا غير على الرغم من انها تمثل 18 دولة عربية و ما لا يقل عن 12 دولة اسلامية او ذات اغلبية اسلامية!

اولمبياد السنافر

و عندما تستعرض الجانب الرياضي نجده يزخر بفشل المسلمين الذريع في جميع المجالات حتى في الرياضة العنيفة مثل المصارعة و الملاكمة و رمي السهام في دورة الألعاب الأولومبية. يخيل لك ان المسلمين سيتفوقون في امر فيه عنف كونهم متخصصين فيه عبر تاريخهم المجنون لكن كلا. المسلم يبرع في العنف العشوائي الخارج عن القانون مثل تفجير الباصات و الطائرات و ليس المنظم و القانوني كرمي الرمح او الرجبي.—

وقبل أن يرد علينا الإسلاميون بأمجاد العلوم الإسلامية في الدولة العباسية، نقول لهؤلاء إن الذين برعوا في العلوم الطبيعية لم يكونوا من رجالات الدين، والقليل من رجالات الدين الذين حاولوا الخوض في الفلسفة أو ماهية الوجود، كفّرهم شيوخ الدين من أمثال حجة الإسلام الغزالي ورموهم بالإلحاد وحرقوا كتبهم، حتى عباس بن فرناس الذي حاول الطيران بأجنحة من صوف الطير، ودق عنقه ومات، لم يسلم من تكفيرهم. وأغلب الذين نجحوا في العلوم الطبيعية فعلوا ذلك لأنهم ينحدرون من حضارات غنية بالعلم مثل فارس وبيزنطة، ولم ينجحوا لأنهم كانوا مسلمين، بل لأن ترجمة التراث اليوناني إلى العربية أتاحت لهم الفرصة ليبحثوا في العلوم الطبيعية

ماذا قال فلاسفة الغرب ومفكروه عن نبي الإسلام؟

برناردشو:
(محمد) منقذ الإنسانية

الفيلسوف الإنجليزي برناردشو يقول:( إن العالم أحوج ما يكون إلى رجل في تفكير محمد هذا النبي الذي وضع دينه دائما موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى الأديان على هضم جميع المدنيات، خالدا خلود الأبد، وإني أرى كثيرا من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).

ويضيف: (إن رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجة للجهل أو التعصب، قد رسموا لدين محمد صورة قاتمة، لقد كانوا يعتبرونه عدوا للمسيحية، لكنني اطلعت على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبة خارقة، وتوصلت إلى أنه لم يكن عدوا للمسيحية، بل يجب أن يسمى منقذ البشرية، وفي رأيي أنه لو تولى أمر العالم اليوم، لوفق في حل مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو البشر إليها.

ويقول (برناردشو) قولته الخالدة: (لقد كان دين محمد صلى الله عليه وسلم موضع تقدير سام لما ينطوي عليه من حيوية مدهشة)، وحيوية تعنى دائم النشاط، ويقول: (وإنه الدين الوحيد الذي له ملكة الهضم لأطوار الحياة المختلفة)، يعنى كلما جد جديد في الحياة يستطيع هذا الدين الذي جعله الله لكل زمان ومكان أن يهضم هذه التطورات، وأن يجعل لها أحكاما وأن ينظمها في مجريات الحياة .

ويضيف (برناردشو): (إن أوروبا الآن بدأت تحس بحكمة محمد، وبدأت تعيش دينه، كما أنها ستبرئ العقيدة الإسلامية مما اتهمها به من أراجيف رجال أوروبا في العصور الوسطى)، ويضيف قائلا: (ولذلك يمكنني أن أؤكد نبوءتي فأقول: إن بوادر العصر الإسلامي الأوروبي قريبة لا محالة، وإني أعتقد أن رجلا كمحمد لو تسلم زمام الحكم المطلق في العالم بأجمعه اليوم، لتم له النجاح في حكمه، ولقاد العالم إلى الخير، وحل مشاكله على وجه يحقق للعالم كله السلام.

تولستوى:
أرشد أمته إلى نور الحق والسكينة والسلام

أما الروائي الروسي والفيلسوف الكبير ” تولستوى” الذي أعجب بالإسلام وتعاليمه في الزهد
والأخلاق والتصوف، فقد أنبهر بشخصية النبي صلى الله عليه وسلم وظهر ذلك واضحا على أعماله، فيقول في مقال له بعنوان ( من هو محمد؟): ( إن محمدا هو مؤسس ورسول، كان من عظماء الرجال الذين خدموا المجتمع الإنساني خدمة جليلة، ويكفيه فخرا أنه هدى أمة برمتها إلى نور الحق، وجعلها تجنح إلى السكينة والسلام، وتؤثر عيشة الزهد ومنعها من سفك الدماء وتقديم الضحايا البشرية، وفتح لها طريق الرقي والمدنية، وهو عمل عظيم لا يقدم عليه إلا شخص أوتى قوة، ورجل مثله جدير بالاحترام والإجلال)

إدواربروي:
عالجت عقيدته الأمور الدينية والدنيوية

أما إدواربروى الأستاذ بجامعة لاسربون فيقول: جاء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم، النبي العربي وخاتم النبيين، يبشر العرب والناس أجمعين، بدين جديد، ويدعو للقول بالله الواحد الأحد، كانت الشريعة (في دعوته) لا تختلف عن العقيدة أو الإيمان، وتتمتع مثلها بسلطة إلهية ملزمة، تضبط ليس الأمور الدينية فحسب، بل أيضا الأمور الدنيوية، فتفرض على المسلم الزكاة، والجهاد ضد المشركين.. ونشر الدين الحنيف.. وعندما قبض النبي العربي صلى الله عليه وسلم عام 632م، كان قد انتهى من دعوته، كما انتهى من وضع نظام اجتماعي يسمو كثيرا فوق النظام القبلي الذي كان عليه العرب قبل الإسلام، وصهرهم في وحدة قوية، وهكذا تم للجزيرة العربية وحدة دينية متماسكة، لم تعرف مثلها من قبل)..

لومارتان:
أعظم البشر على الإطلاق

ويقول” لومارتان” في كتابه( تاريخ تركيا):
إذ كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلى الله عليه وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا الإمبراطوريات، فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانيهم، ولكن هذا الرجل محمد (صلى الله عليه وسلم) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويؤسس الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينئذ، ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة.

ويقول: (لقد صبر النبي وتجلد حتى نال النصر من الله، كان طموحه موجها بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلى ذلك، حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته صلى الله عليه وسلم وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع، بل يدل على اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين: الإيمان بوحدانية الله ، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث، فالشق الأول يبين صفة الله وهي الوحدانية، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث)، لتحقيق الأول كان لابد من القضاء على الآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

ويضيف (لومارتان):
( هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم الفيلسوف الخطيب النبي المشرع المحارب قاهر الأهواء، مؤسس المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام، وهو المؤسس لعشرين إمبراطورية في الأرض، وإمبراطورية روحانية واحدة، هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم، بالنظر لكل مقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟

توماس كارلايل:
محمد الصادق الأمين

ويؤكد الكاتب الإنجليزي توماس كارلايل على بعض صفات النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (لوحظ على محمد صلى الله عليه وسلم منذ صباه أنه كان شابا مفكرا وقد سماه رفقاؤه الأمين- رجل الصدق والوفاء- الصدق في أفعاله وأقواله وأفكاره. وقد لاحظوا أنه ما من كلمة تخرج من فيه إلا وفيها حكمة بليغة. وإني لأعرف عنه أنه كان كثير الصمت يسكت حيث لا موجب للكلام، فإذا نطق فما شئت من لب.وقد رأيناه أول حياته رجلا راسخ المبدأ صارم العزم بعيد الهم كريما برا رؤوفا تقيا فاضلا حرا، رجلا شديد الجد مخلصا، وهو مع ذلك سهل الجانب لين العريكة، جم البشر والطلاقة حميد العشرة حلو الإيناس، بل ربما مازح وداعب، وكان على العموم تضئ وجهه ابتسامة مشرقة من فؤاد صادق.. وكان ذكي اللب، شهم الفؤاد.. عظيما بفطرته، لم تثقفه مدرسة ولا هذبه معلم وهو غني عن ذلك فأدى عمله في الحياة وحده في أعماق الصحراء).

(.. لقد كان في فؤاد ذلك الرجل الكبير ابن القفار، العظيم النفس، المملوء رحمة وخيرا وحنانا وبرا وحكمة وحجى نهى، أفكار غير الطمع الدنيوي، ونوايا خلاف طلب السلطة والجاه. وكيف وتلك نفس صامته كبيرة ورجل من الذين لا يمكنهم إلا أن يكونوا مخلصين جلدين (إني لأحب محمدا (صلى الله عليه وسلم) لبراءة طبعه من الرأي والتصنع. ولقد كان ابن القفار هذا رجلا مستقل الرأي لا يعول إلا على نفسه ولا يدعي ما ليس فيه ولم يكن متكبرا ولكنه لم يكن ذليلا، فهو قائم في ثوبه المرقع كما أوجده الله وكما أراده، يخاطب بقوله الحق المبين قياصرة الروم وأكاسرة العجم يرشدهم على ما يجب عليهم لهذه الحياة وللحياة الآخرة. وكان يعرف لنفسه قدرها.. وكان رجلا ماضي العزم لا يؤخر عمل اليوم إلى غد..).

دافيددي سانتيلانا:
رحمة للبشرية كلها

يقول دافيد دي سانتيلانا الأستاذ بجامعة روما:- ( ما كان من محمد- صلى الله عليه وسلم- إلا أن تناول المجتمع العربي هدما من أصوله وجذوره وشيد صرحا اجتماعيا جديدا.. هذا العمل الباهر لم تخطئه عين (ابن خلدون) النفاذة الثاقبة، إن محمدا � صلى الله عليه وسلم- هدم شكل القبيلة والأسرة المعروفين آنذاك، ومحا منه الشخصية الفردية Gentes والموالاة والجماعات المتحالفة. من يعتنق دين الإسلام عليه أن ينشئ روابطه كلها ومنها رابطة قرباه وأسرته إلا إذا كانوا يعتنقون دينه (أخوته في الإيمان) فما داموا هم على دينهم القديم فإنه يقول لهم كما قال إبراهيم- عليه السلام- لأهله: ( لقد تقطعت بيننا الأسباب).
ويضيف.. (كان محمد �صلى الله عليه وسلم- رسول الله إلى الشعوب الأخرى كما كان رسول الله إلى العرب).

مايكل هارت:
العظماء مائة أعظمهم محمد

أما العالم الأمريكي” مايكل هارت” فهو يرد نجاح النبي صلى الله عليه وسلم في نشر دعوته، وسرعة انتشار الإسلام في الأرض، إلى سماحة هذا الدين وعظمة أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام الذي اختاره على رأس مائة شخصية من الشخصيات التي تركت بصماتها بارزة في تاريخ البشرية، ويقول: ( إن محمدا هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح مطلقا في المجالين الديني والدنيوي، وأصبح قائدا سياسيا وعسكريا).

ويضيف في كتابه ( مائة رجل من التاريخ): (إن اختياري محمدا، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء، ولكنه الرجل الوحيد في التاريخ كله الذي انجح أعلى نجاح على المستويين: الديني والدنيوي، فهناك رسل وأنبياء وحكماء بدأوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها، كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى في اليهودية، ولكن محمدا هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت أحكامها، وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته، ولأنه أقام بجانب الذين دولة جديدة، فإنه في هذا المجال الدنيوي أيضا، وحد القبائل في شعب، والشعوب في أمه، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق إلى العالم أيضا في حياته، فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية وأتمها).

آرنولد توينبى:
أقام حضارة إنسانية عظيمة

ويقول آرنولد توينبى المؤرخ البريطاني المعاصر (لقد كرس محمد �صلى الله عليه وسلم-
حياته لتحقيق رسالته في كفالة هذين المظهرين في البيئة الاجتماعية العربية ] وهما الوحدانية
في الفكرة الدينية، والقانون والنظام في الحكم[ وتم ذلك فعلا بفضل نظام الإسلام الشامل الذي ضم بين ظهرانيه الوحدانية والسلطة التنفيذية معا.. فغدت للإسلام بفضل ذلك قوة دافعة جبارة لم تقتصر على كفالة احتياجات العرب ونقلهم من أمة جهالة إلا أمة متحضرة بل تدفق الإسلام من حدود شبه الجزيرة واستولى على العالم بأسره من سواحل الأطلسي إلا شواطئ السهل الأوراسي..) . ( لقد أخذت سيرة الرسول العربي- صلى الله عليه وسلم- بألباب أتباعه وسمت شخصيته لديهم إلى أعلى عليين فآمنوا برسالته إيمانا جعلهم يتقبلون ما أوحى به إليه، وأفعاله كما سجلتها السنة مصدرا للقانون الذي لا يقتصر على تنظيم حياة الجماعة الإسلامية وحدها بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين الذين كانوا في بداية الأمر يفوقونهم عددا).

مارسيل بوازار:
أسس عقيدة غيرت مجرى التاريخ

يقول مارسيل بوازار:( لم يكن محمدا صلى الله عليه وسلم على الصعيد التاريخي مبشرا بدين وحسب بل كان كذلك مؤسس سياسة غيرت مجرى التاريخ، وأثرت في تطور انتشار الإسلام فيما بعد على أوسع نطاق).

وقال أيضا: ( منذ استقر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة، غدت حياته جزءا لا ينفصل من التاريخ الإسلامي. فقد نقلت إلينا أفعاله وتصرفاته في أدق تفاصيلها.. ولما كان منظما شديد الحيوية، فقد أثبت نضالية في الدفاع عن المجتمع الإسلامي الجنيني، وفي بث الدعوة.. وبالرغم من قتاليته ومنافحته، فقد كان يعفو عند المقدرة، لكنه لم يكن يلين أو يتسامح مع أعداء الدين. ويبدو أن مزايا النبي الثلاث، الورع والقتالية والعفو عند المقدرة قد طبعت المجتمع الإسلامي في إبان قيامه وجسدت المناخ الروحي للإسلام.. كما يظهر التاريخ الرسول صلى الله عليه وسلم قائدا عظيما قلبه ملئ بالرأفة، يصوره كذلك رجل دولة صريحا قوى الشكيمة له سياسته الحكيمة التي تتعامل مع الجميع على قدم المساواة وتعطي كل صاحب حق حقه. ولقد استطاع بدبلوماسيته ونزاهته أن ينتزع الاعتراف بالجماعة الإسلامية عن طريق المعاهدات في الوقت الذي كان النصر العسكري قد بدأ يحالفه. وإذا تذكرنا أخيرا على الصعيد النفساني هشاشة السلطان الذي كان يتمتع به زعيم من زعماء العرب، والفضائل التي كان أفراد المجتمع يطالبونه بالتحلي بها، استطعنا أن نستخلص أنه لا بد أن يكون محمد صلى الله عليه وسلم الذي عرف كيف ينتزع رضا أوسع الجماهير به إنسانا فوق مستوى البشر حقا، وأنه لابد أن يكون نبيا حقيقيا من أنبياء الله ).

قال كذلك: ( لقد كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا لا مصلحا اجتماعيا. وأحدثت رسالته في المجتمع العربي القائم آنذاك تغييرات أساسية ما تزال آثارها ماثلة في المجتمع الإسلامي المعاصر.).

روبرت بريغال:
أوربا مدينة لمحمد

ويفند المؤرخ الأوروبي( روبرت بريغال) مزاعم الغربيين عن تأثر الإسلام بالتشريعات اليونانية الرومانية فيقول: ( إن النور الذي أشعلت منه الحضارة في عالمنا الغربي لم تشرق جذوته من الثقافة اليونانية الرومانية التي استخفت بين خرائب أوروبا ولا من البحر الميت على البوسفور( يعني بيزنطة) وإنما بزغ من المسلمين ولم تكن إيطاليا مهد الحياة في أوروبا الجديدة، بل الأندلس الإسلامية) إلى أن يقول: (إن هذه الحقيقة التاريخية لا يمكن للغرب إنكارها مهما أوغل في التعصب واستخف به العناد، إن دين أوروبا لمحمد رسول الإسلام غريب ألا يجد محل الصدارة في نسق التاريخ المسيحي).

عبد الله لويليام
كريم الطباع.. شريف الأخلاق

يقول عبدالله لويليام: كان محمد- صلى الله عليه وسلم- على أعظم ما يكون من كرم الطباع وشرف الأخلاق ومنتهى الحياء وشديد الإحساس.. وكان حائزا لقوة إدراك عجيبة وذكاء مفرط وعواطف رقيقة شريفة وكان على خلق عظيم وشيم مرضية مطبوعا على الإحساس..

ويضيف: إن بعض كتاب هذا العصر الحاضر كادوا أن يعرفوا بأن الطعن والقدح والشتم والسب ليس بالحجة ولا البرهان فسلموا بذكر كثير من صفات النبي �صلى الله عليه وسلم- السامية وجليل أعماله الفاخرة..
(.. ما اهتدى مئات الملايين إلى الإسلام إلا ببركة محمد- صلى الله عليه وسلم- الذي علمهم الركوع والسجود لله وأبقى لهم دستورا لن يضلوا بعده أبدا وهو القرآن الجامع لمصالح دنياهم ولخير أخراهم)..

..( امتدت أنوار المدينة بعد محمد �صلى الله عليه وسلم- في قليل من الزمان ساطعة في أقطار الأرض من المشرق إلى المغرب حتى أن وصول أتباعه في ذلك الزمن اليسير إلى تلك المرتبة العليا من المدنية قد حير عقول أولى الألباب وما السبب في ذلك إلا كون أوامره ونواهيه موافقة لموجب العقل ومطابقة لمقتضى الحكمة).

إلى الجاهل بالفطرة؟؟؟؟
كفاك نقلا أيها النقال بالفطرة ، إن القارئ ليس ساذجا إلى هذه الدرجة أفدنا بما عندك أو أنك جاهل بالمرة ؟؟ ههههههههه؟؟ إن الرابط أسفله يفضحك لقد نقلت حرفيا الجزئ الأخير من الموضوع:
ماذا قدّم العرب والمسلمون للحضارة؟ بقلم د. كامل النجار الملحد
https://www.annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=15447

amazigi moslim says:
لماذا انت(عصبي)الى هذه الدرجة على الإسلام ونسيت هويتك الأمازغية وأصولك وجدورك لغتهم تدخل الجنة وتشفي المريض َََََ وتكتب وتقرأ وتترجم ..و..اما لغتك لا تستطيع حتى تسمية بها أولادك �.انت منافق مع قرارة نفسك وإما يضحكون عليك ؛؟مثلا إذهب إلى الجزيرة العربية لتعيش معهم فسترى كم سيحبونك ????إنهم يحقدون ويكرهوننا إن لم تصدق فإسأل حجاجكم الذين مكثوا هناك سوىا شهر واحد?????ثانيا ان كانت لديكم كل هاذه المزايا والصفات على شهادة أكبر المفكرين المشهورين لماذا انتم متخلفين الى الدركالآسفل من الأنحطاط ولو دولة إسلامية واحدة متقدمة????

مسكين اخي الأمازيغي المسلم:

الإسلام ليس ب متهم كي نقوم بالدفاع عنه! هل تعتقد ان سفير الإلحاد هذا لا يعرف عظمة الإسلام ؟ كلا !بل { فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ } . { أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ } . { يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } .{ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُراً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ } . { يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً } ولأجل ذلك { اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } . { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ } . { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ، أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ } . { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ } .
{ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ } . { أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ } . { مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ } .
{ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ } .{ مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لا إِلَى هَؤُلاءِ وَلا إِلَى هَؤُلاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً } . { الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً } .
{ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ } . فاسمعوا أيها المؤمنون { الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً } . { فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَاناً وَتَوْفِيقاً } . { أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً } . { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ } . { أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ، وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ } . { وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ، فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } .

دعه في ظلاله ! لا تقم له وزنا! لا تقرأ له ! لا ترد عليه ! دعه في عالمه الخاص!

الاخلاق ضرورة إجتماعيه على عكس الاديان. لايهم الدين في المجتمع ليعيش افراده في سلام ولكن لامفر من الاخلاق الطيبه في التعامل. المقصود بالاخلاق ليس عدم شرب الخمر ولا السفور والحجاب فهذه امور شخصيه والتدخل بها يعتبر من عدم الاخلاق وليس العكس.

الاخلاق بإختصار هي التعامل الراقي بين الناس بحيث يتقبلون بعضهم بعضاَ ويتحملون بعضهم بعضا ويحترم الواحد الاخر ويحترم اختلافاتهم بدون القيام بفرض رأيهم على الاخرين.
القوانين اذا لم تكن منصفة للجميع فهي ليست اخلاقيه وبذلك لايمكن ان تكون القوانين الدينيه الاسلاميه منصفه وعادله لأنها تخص فئة من الناس المؤمنين بها دون غيرهم، فلذلك تعميمها ظلم بحد ذاته وليس من الاخلاق في شيء.”

لا ديني بالفطرة يخاطبكم:فأنصتوا له

لايهم الدين في المجتمع ليعيش افراده في سلام ولكن لامفر من الاخلاق الطيبه في التعامل. المقصود بالاخلاق التعامل الراقي بين الناس بحيث يتقبلون بعضهم بعضاَ ويتحملون بعضهم بعضا ويحترم الواحد الاخر ويحترم اختلافاتهم بدون القيام بفرض رأيهم على الاخرين٠٠٠
————————————————————————————————————–
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————

انت ريفي قح ياك؟ ملحد ومؤمن بأفكارك ياك؟
سأسألك سؤال نمتحن به صدقك وإيمانك بكل ما تنقله من مواقع الرجس والبذاءة والتخلف والجهل المركب :
اريدك ان تخبني:
( افرض يعني مثلا) انك في احد الأيام عدت الى بيتك فإذا بك تجد زوجتك او والدتك او اختك ( ما زلنا نفترض فقط ،تذكّر) تعمل الفاحشة ( تشبع رغبتها الجنسية) مع رجل او اثنين ( حرية جنسية) ومن مختلف الأوضاع ( اقبالا وإدبارا) ٠٠٠

هل ستتصرف ب”التعامل الراقي بين الناس بحيث يتقبلون بعضهم بعضاَ ويتحملون بعضهم بعضا ويحترم الواحد الاخر ويحترم اختلافاتهم بدون القيام بفرض رأيهم على الاخرين ام ان
“الإسلام الذي هو مجرد قانون عقوبات ومكافآت دنيوية وأخروية”، سيكون سيد الموقف ؟
الجميع ينتظر سماع حكمتك/ جوابك؟

إلىanoniem says:
٠٠
ان الاصوليون هم بالطبع مهوسيين بالجنس، انهم يعيشون في عالم كله الجنس، يهاجمون العلمانيه لأنهم يظنون انها جنس، يهاجمون الليبراليه لانهم يظنون انهم اناس هدفهم ممارسةالجنس..انهم يكرهون الحداثه لأنها بالنسبة لهم الجنس.نظرية التطور هي جنس الاخلاق ليست بالنسبة لهم مساعدة الناس انه الامتناع عنالجنس، الخير والشر لا يعني اي شيء اكثر من جنس�تركيز الاصوليه الدينيه على الجنس لم يأتي من قبيل المصادفه ولا رغبة الهيه من رب العرب، ولكنه جزء من كراهية الحياة عندهم لأن الجنس يجمع الانسانيه بالحب ويبني علاقات من المحبة بين الذكر والانثى قد تكون في ذاتها غاية ونعمة يصبو اليها الانسان.
يتبع

إلى arrifinu
ما هاذا التحيزلماذا تحذفون ردودي ٠٠٠وتتركون ذالك للقيط(anoniem says:)وتسمحون له بسبي أين آمانتكم المهنية والصحفية يجب معاملة الكل بدمقراطية وإل فقدتم المصداقية ولا يكن لكم اي دور تبليغي ويكن منتداكم ممل أحادي الإتجاه ٠٠٠كيف تركتم ذالك اللقيط يقول مايشاء وتمنعون ردودي هاذا ظلم فهو البادئ٠٠٠والبادئ آظلم

هكذا جعلك ببراعة تفهم ان اول من سيكتوي بجحيم الليبراليه والحداثه ونظرية التطور وطاش ومطاش هم دعاتها انفسهم!!!

اصبحت تعوي كالجرو/ الكليب الذي رُمي/رُجم بالحجارة

أتفق مع الغريب وارى أن عاشور يدس السم في العسل وأنه لا يفهم أن تكون مسلما تغير كل حياتك وليس طبعا جذورك، ولكن أجدادنا أحبوا الاسلام لدرجة أنهم أحبوا لغة القرآن فمنهم من نسي حتى أمازيغيته كقبيلة غمارة الأمازيغية وزناتة وغيرها، هم إختاروا هذا السبيل ورضوا به ورضينا به ونعلم أبناءنا لغة القرآن …
إذا لم تكن تفبل بهذا اللسان فاقطعه أو تحدث بلغة قشتالة أو باريس أو لندن وأرح نفسك من العذاب

لا ديني بالفطرة هدفه الوحيد وهمه الاكبر تشويه الاسلام والمسلمين
هو لا يفرق بين الاسلام وبين المسلمين
هل اذا كنت انا مسلما كذابا او غشاشا
فهذا يعني ان دين الاسلام دين غش وكذب
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو لا يفرق بين الاخلاق وبين الحقوق
يقول ان الحرية خلق
هل سمع احدكم يوما عن خلق الحرية
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا ديني بالفطرة يقول ان هناك اخلاق ثابتة واخلاق غير ثابتة
وهناك اخلاق اساسية واخلاق ثانوية
ويقول ان الاسلام لا يراعي هذه النقطة
رغم ان الرسول صلى الله عليه وسلم
سئل ايكون المؤمن جبانا فقال نعم
وسئل ايكون المؤمن بخيلا فقال نعم
ولكن عندما سئل ايكون المؤمن كذابا قال لا
لان الرسول يعلم ان هناك اخلاق ثابتة واساسية و اخلاق ثانوية.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول لا ديني بالفطرة ان القران كتاب عقوبات
رغم ان الكتاب يشمل كل امور الدين والدنيا
فهل يمكن ان نناقش من يقول ان القران كتاب عقوبات فقط
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كنت ترى ان الاخلاق ضرورة اجتماعية
فانا اوافقك
واذا قلت ان الدين ليس ضرورة اجتماعية فانا لا اوافقك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا قلت ان الدول الاسلامية متخلفة فانا اوافقك
واذا قلت ان الاسلام متخلف
فانا لا اوافقك
لان الدين عندما طبق في عهد الرسول حق التطبيق
وصلت الحضارة الاسلامية الى ما لم تصل ولن تصل له اي حضارة
وهذا بشهادة الاعداء قبل المسلميين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا قلت ان امريكا واوربا متقدمة في المجال العلمي
فانا اوافقك
واذا قلت انها متقدمة اخلاقيا
فانت جاهل
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول لا ديني بالفطرة
اين هو الادب عندما تمد يدك لتصافح شخصا فلا يصافحك
وتنظر اليه فلا ينظر اليك
ولا اعرف من يقصد هنا لان الاسلام لا يدعوا الى ذلك
اللهم سوى المراة فلا يجب ان تسلم او تنظر الى امراة اجنبية
لان الاسلام نظام اخلاقي وليس نظام عقوبات فقط كما يدعي اللاديني
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول اللاديني لاحد الاشخاص الذين ردوا في الموضوع
افترض انك…..
اذن فاللاديني يقدم افتراضات فقط ويتبع ظنونه
{وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً }
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ساخذ بنصيحة الاخ غريب
وكذلك الامام الشافعي
اذا نطق السفيه فلا تجبه فان خيرا من اجابته السكوت
فان اجبته ريحت عنه وان خليته كمدا يموت
……………………………………………………….
الاسلام دين عظيم
وهو ليس متهم كي ندافع عنه
الاسلام سيظل دينا شامخا وعظيما ومتكاملا
لان له ربا يحميه
…………………………………………….
تحياتي للجميع

يا رجل ، اذا لم تستح من أطروحاتك الغبية الساذجة ، فاستحي على وجهك القبيح الذي تعرضه بوقاحة على القراء ، انك والله لذميم الخلق والخلقة . احشم واخفي وجهك عنا على الأقل ، حتى نستطيع مناقشة كلام لا يستحق المناقشة بهدوء ولا تشويش من صورتك البشعة