جماعة البركانيين بحاجة لكل شيئ في كل المجالات (روبورتاج مصور)

نسيم الخندوقي/ الفاضل بنعودة/ يوسف الخندوقي

جماعة البركانيين جماعة قروية تابعة لقبيلة كبدانة شمال شرق إقليم الناظور ،تحد شمالا بالبحر الأبيض المتوسط وغربا بجماعة أركمان وشرقا بجماعة رأس الماء وجنوبا بجماعة أولاد داود الزخانين ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 2219نسمة ومساحة إجمالية تقدر ب 100كيلو متر مربع، وقد إنشقت عن جماعة رأس الماء في إطار التقسيم الجماعي لسنة 1992، كما تم إضافة دائرتين للجماعة في إطار ملائمة التقسيم الجماعي سنة 2009، وهما دوار ثماضت وسيدي إبراهيم، ويتواجد بالجماعة 11دائرة إنتخابية وعدد أعضائها 13عضوا،وهي تعيش مشاكل بالجملة في كل الميادين والأصعدة، خاصة وأن جزءا كبيرا من معيقات التطور والتقدم على أرض هذه الجماعة، يرجع بالأساس إلى طبيعة الأخطاء المتراكمة الناتجة عن التدبير السيئ لشؤون الجماعة في عدة ميادين منها:

المجال الجمعوي:

يعتبر النسيج الجمعوي للبركانيين من أفقر الأنسجة مقارنة مع باقي جماعات الإقليم، كونها تضم ثلاث جمعبات في محيط يسوده التهميش والأمية والإستبداد والتخلف الفكري الذي تعاني منه ساكنة البركانيين/ثيخوباي نظرا للتعسفات والأفكار الإطلاقية المتمثلة في جمعية مولاي ادريس للقنص، التي قامت مؤخرا باختراق لأراضي الخواص تعسفا رغم شكايات المواطنين التي توصلت بها الجهات المسأولة. هذا في الوقت الذي نجد فيه جمعية الخير لمستهلكي الماء الصالح للشرب، التي تجمع بين صفحات أرشيفها مجموعة من الخروقات المتمثلة في الإختلاسات ونهب المال العام عن طريق النسب المتفاوتة في منح رخص اللإستفادة من الماء الشروب المتراوحة ما بين 2000 درهم وأزيد من 5000 درهم، وعليه فإن ساكنة البركانيين تطالب بفتح تحقيق في جمعية الخير لمستهلكي الماء بعد انحلالها سنة 2010.

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

المجال التربوي:

بداية لابد أن نعترف أن قطار التعليم في مجموعة مدارس البركانيين لازال لم يركب سكته السوية فهناك كثير من الاختلالات، و لابد أن نعترف أن تعميم التعليم لم يحقق الأهم ألا و هو الجودة، هاته المشاكل ما هي إلا نقط صغيرة من بحر المشاكل التي تتخبط فيها مجموعة مدارس جماعة البركانيين/ثيخوباي، التي كتب على جبينها أن تعاني كل أشكال العزلة والتهميش، ويبقى مشكل نقص رجال التعليم (أستاذين لست مستويات) في قسم واحد، وعدم إيصال مراحيض المدارس بالماء، إضافة إلى انعدام السياج الخارجي…مشاكل وأخرى تعانيها كل من المدارس: اولاد اهريويل، الفدان الطويل و مدرسة المسجد، فهل سيطول هذا الإقصاء والتهميش أم سيكون قدرا أبديا..؟

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

المجال التنموي:

وكما لا يخفى على زائر البركانيين أن المشاكل التي تتخبط فيها هذه الجماعة لم تقتصر فقط على ما هو جمعوي وتربوي، بل إرتقت أيضا لتشمل المجال التنموي الذي من خلاله تعاني ساكنة ثيخوباي الظلم والتهميش على مستوى البنيات التحتية المتجلية في عدم صلاحية المسالك الطرقية التي تربط الدواوير المجاورة بالمركز، وهذا ما يحول دون إيصال برامج التنمية للمنطقة، كانعدام الفضاءات الثقافية كالنادي النسوي، مكتبة عمومية، وغيرها من المرافق الثقافية التي بإمكانها أن تحد من نسبة الأمية، إضافة إلى انعدام الفضاءات الرياضية رغم تواجد الطاقات والمواهب الشابة، وهذا ما يستدعي إحداث مركز متخصص لإيوائها.

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

المجال السياحي:

إن الخصائص المتنوعة من تضاريس، جيولوجية، غطاء نباتي، مجال غابوي، وتنوع بيولوجي فضلا عن مقومات سياحية أخرى تاريخية وثقافية… تجعل من منطقة البركانيين كمجال ذات طبيعة جبلية يميزها تدرج متناغم ومنسجم، وجهة سياحية من إمكانها أن تستقطب أعداد هامة من السياح والمهتمين بشؤون البيئة والتراث، الشيء الذي سيمكن من تنويع المنتوج السياحي للمنطقة وهذا ينبني على خلق بنية تحتية سياحية متكاملة بهذه المنطقة ومتنوعة والإهتمام بالعالم القروي عموما ومناطقه المتميزة من أجل جلب المزيد من الأفواج السياحية وتنمية السياحة القروية بالخصوص والتي يشكل الجبل فضاءها المتميز بمنطقة كبدانة، لذا سيكون لزاما على جماعة البركانيين تفعيل ما جاء به قانون إعداد و تنمية المناطق الجبلية الذي يرمي إلى المحافظة على التراث الطبيعي و البشري و تفعيل تنميته في إطار التضامن المجالي خاصة فيما يتعلق بإنشاء صندوق وطني لتمويل برامج التنمية في المناطق الجبلية، وإستحداث هيكل لإعداد و تنمية المناطق الجبلية و من ضمنها وكالة تنمية المناطق الجبلية.
ربما مسؤولي جماعة البركانيين/ ثيخوباي يتبرؤون من التنمية والسياحة…. براءة الذئب من دم يوسف وهذا مع كل الأسف يكون من ضحاياه المباشرة ظلم الساكنة وتهميشها وحرمانها وقهرها…..، ولا أدري إلى متى سننتظر طلوع الفجر على ثيخوباي ، أم سيكون قدرها كالمثل الشعبي الذي يقول ـ كزار ومعشي باللفت ـ لأنه بالرغم من توفر كل المؤهلات الطبيعية ورغبة الساكنة والموقع الإستراتيجي لا زال مسؤولي الجماعة في سباتهم العميق .

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

واقع جماعة البركانيين : تقرير مصور

10 Comments

  1. في البداية اود شكر اصحاب هذا المقال
    ان وزارة الداخلية يجب عليها ان تتحرك
    لتعاقب المسؤولين عن هده الحالة
    البكاي شخص فاسددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد

  2. في البداية أشكر السيد الفاضل بنعودة على هذا المقال الجيد المرفوق بالصور الرائعة التي تستلهم الناظر ، ولكن للأسف
    عندما يكون تدبير الشأن المحلي في يد الفاسدين وناهبي المال العام و الكذب على الناس من أمثال بورجل البكاي الفاجر و مستشاريه وبرابح المرتشي رئيس المجلس القروي للبركانيين ، فعلى ساكنة كبدانة الوقوف صفا واحدا ويدا واحدة ضد هؤولاء الفاسدين ووضع ثقتهم في شباب المنطقة الغيورين على وطنهم

  3. – اذا كانت جماعة البركانيين في حاجة الى اشياء …فجماعة بوعرك القروية في امس الحاجة الى جماعة بعينها .-
    والفاهمممممممممممممممممممممم .يفهم.

  4. دخل حمار مزرعة رجل

    وبدأ يأكل من زرعه الذي تعب في حرثه وبذره وسقيه

    كيف يخرج الحمار؟؟

    سؤال محير ؟؟؟

    أسرع الرجل إلى البيت

    جاء بعدَّةِ الشغل

    القضية لا تحتمل التأخير

    أحضر عصا طويلة ومطرقة ومسامير وقطعة كبيرة من الكرتون المقوى

    كتب على الكرتون

    (يا حمار أخرج من مزرعتي)

    ثبت الكرتون بالعصا الطويلة

    بالمطرقة والمسمار

    ذهب إلى حيث الحمار يرعى في المزرعة

    رفع اللوحة عالياً

    وقف رافعًا اللوحة منذ الصباح الباكر حتى غروب الشمس

    ولكن الحمار لم يخرج

    حار الرجل

    “ربما لم يفهم الحمار ما كتبتُ على اللوحة”

    رجع إلى البيت ونام

    في الصباح التالي

    صنع عددًا كبيرًا من اللوحات

    ونادى أولاده وجيرانه

    واستنفر أهل القرية

    “يعنى عمل مؤتمر قمة”

    صف الناس في طوابير

    يحملون لوحات كثيرة

    (أخرج يا حمار من المزرعة)

    (الموت للحمير)

    (يا ويلك يا حمار من راعي الدار)

    وتحلقوا حول الحقل الذي فيه الحمار

    وبدئوا يهتفون

    أخرج يا حمار .. أخرج أحسن لك

    والحمار حمار

    يأكل ولا يهتم بما يحدث حوله

    غربت شمس اليوم الثاني

    وقد تعب الناس من الصراخ والهتاف وبحت أصواتهم

    فلما رأوا الحمار غير مبالي بهم رجعوا إلى بيوتهم

    يفكرون في طريقة أخرى

    في صباح اليوم الثالث

    جلس الرجل في بيته يصنع شيئاً آخر

    خطة جديدة لإخراج الحمار

    فالزرع أوشك على النهاية

    خرج الرجل باختراعه الجديد

    نموذج مجسم لحمار

    يشبه إلى حد بعيد الحمار الأصلي

    ولما جاء إلى حيث الحمار يأكل في المزرعة

    وأمام نظر الحمار

    وحشود القرية المنادية بخروج الحمار

    سكب البنزين على النموذج

    وأحرقه فكبر الحشد

    نظر الحمار إلى حيث النار

    ثم رجع يأكل في المزرعة بلا مبالاة

    يا له من حمار عنيد

    لا يفهم

    أرسلوا وفدًا ليتفاوض مع الحمار

    قالوا له: صاحب المزرعة يريدك أن تخرج

    وهو صاحب الحق

    وعليك أن تخرج

    الحمار ينظر إليهم

    ثم يعود للأكل

    لا يكترث بهم

    بعد عدة محاولات

    أرسل الرجل وسيط آخر

    قال للحمار

    صاحب المزرعة مستعد للتنازل لك عن بعض من مساحته

    الحمار يأكل ولا يرد

    ثلثه الحمار لا يرد

    نصفه

    الحمار لا يرد

    طيب

    حدد المساحة التي تريدها ولكن لا تتجاوزه

    رفع الحمار رأسه

    وقد شبع من الأكل

    ومشى قليلاً إلى طرف الحقل

    وهو ينظر إلى الجمع ويفكر

    (لم أرَ في حياتي أطيب من أهل هذه القرية يدعوني آكل من مزارعهم ولا يطردوني ولا يضربوني كما يفعل الناس في القرى الأخرى)

    فرح الناس

    لقد وافق الحمار أخيرًا

    أحضر صاحب المزرعة الأخشاب

    وسيَّج المزرعة وقسمها نصفين

    وترك للحمار النصف الذي هو واقف فيه

    في صباح اليوم التالي

    كانت المفاجأة لصاحب المزرعة

    لقد ترك الحمار نصيبه ودخل في نصيب صاحب المزرعة

    وأخذ يأكل

    رجع أخونا مرة أخرى إلى اللوحات

    والمظاهرات

    يبدوا أن لا فائدة

    هذا الحمار لا يفهم

    إنه ليس من حمير المنطقة

    لقد جاء من قرية أخرى

    بدأ الرجل يفكر في ترك المزرعة بكاملها للحمار

    والذهاب إلى قرية أخرى لتأسيس مزرعة أخرى

    وأمام دهشة جميع الحاضرين وفي مشهد من الحشد العظيم

    حيث لم يبقَ أحد من القرية إلا وقد حضر ليشارك في المحاولات اليائسة لإخراج الحمار المحتل العنيد المتكبر المتسلط المؤذي

    جاء طفل صغير

    خرج من بين الصفوف

    دخل إلى الحقل

    تقدم إلى الحمار

    وضرب الحمار بعصا صغيرة على قفاه

    فإذا به يركض خارج الحقل

    ——————————————————————————–

    الفائدة والمقصد ((التعامل مع الحمير بالعصا وليس بالهتاف والصياح

    وشكرا

  5. ALKISSATO A3LAHO TAKHOSO AMTHALAKA WA AMTHAL RAISAKOM ALOMI ASAYID BOULAFHAM ALADI LA YAFHAM ANAHO RAYR MARROUB FIH FI TIKHOBAY AMA ANTA YA ARGAZ NTIKHOBAY FALA TASTAHIKO AN TOKARANA BILHIMAR LIANA LHIMAR LA

  6. FI3LAN ANA RAISOKOM 9ABLTOM AM LAM TA9BALO OMI AMA ANTA FA OUBI,WA TAMANA ANTAFHAM M3NAH LI ANAMAN TARABA M3A AL HAMIR A9RANOKA LA YAFHAMO ILA NAHIA9TAMANA

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *