رئيس جماعة دار الكبداني يصف نشطاء الحكم الذاتي للريف بالبوليزاريو(فيديو مثير)

أنظروا إلى هذه الجمجمة لتعرفوا مدى معرفتها بأمور السياسة . هل يعقل لهذا المخلوق أن يمثل جماعة أو قبيلة ؟ هكذا تسند الامور إلى غير أهلها هاهاها …. هذا مازال متأثرا بصدمة عدم حظور خالد بولحروز لمسرحيته التي أخرجها منذ بضعة ايام في أيس سعيذ …. روح أ خارى أتاروسذ أج خاك السياسة شك وار ثغريض وار ثروحذ أليمان .

akhtar hokm wa abcha3 jarima yartakiboha almagreb howa i3taa alhokm adati larrif almot3assib

اذا هو يقول ان حركة الحكم الذاتي للريف بوليزاريو ، فإنه هو ارهابي من اتباع ابن لادن و القذافي وعلال الفاسي والقومجية الارهابية الظلامية السلفية الوهابية العروبجية المخربة للانسان و الشجر و الحجر

soudam ifssan ighrabiyia tass9ad thcham aghra n elmoutinin
essyass th kji ghoin viva sliman belgharbi el hajoui mustapha amma ini ghaydaj alghir ghath th 9abitch anssan

حبذا لو كان من أتباع بن لادن والقذافي ، أخي جمال . فهؤلاء حتى وإن كانوا متخلفين فعلى الاقل يلعبون لعبة الكبار كما يقال أما اللسي سعيد فهو لا تابع ولا متبوع ، هو مرفوع بحمله ثقلا مخزنبا لا بفعمه ، ومبني للمجهول فب دواره ، مسكين .
هل شاهدت الفيديو فوق هاهاها بلغربي يقول له أنا عندي تصريح من القائد ، والسي سعيد نفعنا الله ببركته يقول له . كان عليك أن تقول لي ماذا ستقول للحظور هاهاها . لو منح هذا الفيديو للقائد ربما سيطرد السي سعيد من منصبه هاهاها لانه ضمنيا يضع نفسه فوق القائد وخا هما بزوج ما فيهم ما يصلح .

ben lan alhjeb oin9ab oi 3adab al9ab el9adfi a3arb
mani nadj nachin imazighin di marr manoiya
a 9angh di 2010 asi says oidji bou 1983 ok
a9 nakoud ammar kanoi dini marra thatssam
arif

youkar amilh ha marajan h ama mc donalass ha almehrajan

انااااااااااااااااااااااااااااااااااا ضد الحكم الذاتي
يلزمكم عدة قرون لتكونو في مستوى الحكم الذاتي
عاش المغرب حرا وموحدا تحت قايادة ملكنا العظيم

الغريب في الامر أن هنا بعض الاغبياء لا يفهمةن شيئا في السياسة ومعلك يقحمون أنفسهم في القضية . لهذا سأحاول أن أوضح لهم بعض الامور في القضية ، وقبل ذلك أقول لهم أنني حتى أنا أرفض هذه الفكرة ولكن عندي الاسباب المقنعة لهذا الرفض . فحتي لو منح الاستقلال ااتي للريف فأتساءل أنا من سيسير هذه المنطقة ؟ طاعا هم سياسيون محنكون لهم التجربة يعني ا أن المسيرون سيأتون من الرباط وهم أبناء المنطقة كالسيد المنصوري ، والسيد الموساوي والسيد نجتب الوزاني وغيرهم ولكن هؤلاء كلهم خريجي المدرسة الفاسية والمخزنية .إذا ما الفائدة من الاستقلال الذاني إذا كان نفسه المخزن الذي سيحكم .
أما لبعض الاغبياء هنا ، أقول لهم إن مفهمو الاستقلال الذاتي لا يمس الوحدة الترابية ولا يمس الملكية ولا يمس العلم المغربي . الاستقلال الذاتي معناه أن يسير الريفيون أنفسهم بأنفسهم تحت رابة المغرب وسيادة الملك طبعا . معناه أن يصبح الريف مستقلا إقتصاديا ، معناه كل ما ينتجه الريف يجب أن يستثمر في الريف أولا وإذا فاض الانتاج يصدر إلى باقي الاقاليم معناه إذا فتحنا مصنعا في الريف فلا يجب أن يشغل إغاربيا قبل أريفين لا الريفيون أولا ثم إذا احتجنا الى عمال سنستوردهم من باقي ربوع المملكة ,
عليكم أن تعلموا ايها الاغبياء أن الريف هو الذي أغني المغرب ولكن المخزن ولمدة 40 سنة حاصر هذه المنطقة إلى أن مات الحسن الثاني . مليارات من العملة الصعبة التي أدخلها امهاجرون الريفيون لم يستثمر منها ولو درهما في الريف كلها إستثمرها المخزن عن طريق البنك الشعبي في الداخلية رغم أنها أموال الريفيين . إذا حاولوا على الاقل أن تفهموا معنى والهدف من الاستقلال الذاني قبل أن يبدأوا في باع باع باع باع بلا بلا بلا بلا
هل تعرفون أن كاطلانيا الاسبانية مستقلة استقلالا ذاتيا في اسبانيا ؟ وهم رايتم أن كاطلانيا دولة مستقلة في إسبانبا ؟ هل تعرفون أن إقليم الباسك مستقل ذاتيا عن إسبانبا ؟ الاستقلال الذاتي سيكون جد نافع ومهم في الريف غير أننا لا نملك من سيسير هذا الربف مع الاسف .
إذا كفانا من الهراء . إذا منت لا تفهم الامور فأسأل , لابد أن تجد هنا من سيفهمك ولو جزئيا كما فعلت أنا هنا .

ريفي عايق : شك روح أتزنزاذ ثيبارذيوين ا عزيزي

Said Boulahrouz a echoué dans tous le domaines(Lmaxzen). Il ne sait pas quoi faire et comment commancer le travail. Dar elqabdani est une poubelle pas plus!!! La salté par tous Le marché SSuk n´a mème pas un WC. L´autonomie du Rif est nécessaire de point de vu economique du maroc et de la region. .

الحكم الذاتي`تحت السيادةلمغربية نعم لكن كيف تسير الامور و من سيكون رئيس البرلمان أو رئيس الحكومة مثلا ألم تسمعوا أو تقرأوا الأخبارحكاية العمالة في إقليم الدريوش بين منطقتين ريفيتين ماذا حدت من اعتصامات و إضرابات و حتى بعض الجمعيات استقلت و البعض أراد مسيرة إلى الرباط هذا كله من أجل شيئا بسيط وهي العمالة وما بالك من الحكم الداتي ستزهق الأرواح لا شكا فيها إذا نحن الريف بعدنا كل البعد عن الاستقلال الذاتي لسنا تكويننا ضعيفلة لا من الناحية السياسي والثقافي وحتى اخلاقيا نحن الريف لسنا متحدين وما زالت العصالقبلية لم تندثر بعد بية

salam ayatma yassma iwdana bayn ila tassman kh ariff omanaya itban bali ihudrayan iditga3adan zaman aduchan cha narhajat tassabhant itmawt anssan ama bolahrouz yazou adyag r9anoun macha wayassin cha l9anoun min dayass wakha amiss narmakhzan ihchayasst ram9adam

كان عليك أخي بلحروز أن تضع يدك على خدك و تستفيد من دروس النضال .
انظر الصورة و هي غنية بوجود الدكاترة و المؤرخين و قد اكتظت القاعة بهم.
فمن المقاهي إلى قاعة الجماعة و أمل البعض منصب في مناطق الحكم الذاتي.
كان عليك أن تخدم هؤلاء البراعم و تجلب لهم أوراق اللعب و كؤوس الشاي.
فبالغربي سليمان متشبع إلى المخيخ بالأفكار الهدامة التي استوردها من وراء
البحار و أراد تلقينها لهؤلاء الأبرياء و ما القيشوحي فريد إلا اكبر دليل.

كاني
من شيم الجاهل السب و الشتم و الخروج عن صلب الموضوع
و يؤسفني أن يصبح الموقع ميدان للتراشق الغير المفيد
لقد قرأت جميع ردودك يا مثقف يا دكتور يا عالم و علمت
انك متخصص في دراسة “اتبارذا” و ” أغرار” فجميع ردودك
احتوت على هاتين المفردتين.
أقف إجلالا لهذا العبقري “بوتبارذاوين” الذي أراد أن يفهمنا أن
اقتصاد الحكم الذاتي سيكون “أغرار” و “تبارذاوين”
أعذرك لما استعملت كلمتا الذل و الغباء لأنهما المفردتان المناسبتان
إذا أردت وصفك .
اما بولحروز سعيد، فقد سبق لي أن أعبت عليه أشياء كثيرة لما
ابتعد عن الدور المبتغى ممن صوتوا عليه و أنابوه عنهم لكن
تصرفه الأخير يلامس الصواب

Lamya
ليست ابن رجل المخزن و ما العيب إذا كان كذلك؟
و ليست رئيسا و ليست لي أطماع في ذلك لكن إذا رغت
في الرئاسة فتقدمي
لم يخولني احد التكلم عن أبناء الريف فانا طرحت نفس
السؤال و قلت من خول لهم التكلم باسم جميع أبناء الريف؟
لا تنسي أنني ريفي و اعتز بكوني ريفي

تصحيح
إذا رغبت
في الرئاسة فتقدمي

كاني
الم تعجبك جمجمة السيد بولحروز سعيد؟
هل أوصلتك الوقاحة إلى نقذ الخالق ؟
هل الشخص الصالح هو من وهبه الله جمجمة ترضيك؟
فبلحروز رئيس منتخب و يسير شؤون القبيلة بثبات رغم
بغض الهفوات التي انساق وراءها بسبب ثقته في بعض
الأعضاء الذين ثبت فسادهم.
لماذا اختلطت عليك الشؤون السياسية بأمور الخالق؟
هلا أعطيتنا وصفا للجماجم التي تصلح لحكم الريف؟
أنا الأخر لن أرد على ردودك من اليوم فصاعدا احتراما
لقدسية هذا المنبر الذي تطوع لاستقبال شتى الآراء

th3izzad nach matakda ila chgak amiss narmakhzan obayn ila wat7ikid dsi siyassa chak tassawarad watassinad ra min ta9ad amssafham ak yakhfanach 3ad id ghatassad adanakh tassfahmad nachin

Lamya.
أختي الكريمة لمياء
أولا:
قلت لك لست ابن المخزن ألا تفهمين؟
ثانيا:
من قال لك أردت إبلاغك معلومات أو أشياء أخرى
أنا كتبت ردا على موضوع و قلت رأيي فلم ألزم أحدا
أن يقراه أو أن يهتم بمحتواه.
ثالثا:
من قال لك أنني اهتم بالسياسة؟

إلى يازيض yasah:
قلت فوق أن الكثير من الاغبياء مثلك مثلا يحاولون مناقشة مواضيع سياسية وهم لا يفقهون في الساسة لا من قريب ولا من بعيد .
أنت تتحدث عن الانصاف والمصالحة وأنت لا تعرف معني هذين المصطلحين , أنت لا تعرف معنى الانصاف ولا معنى المصالحة لانك غبي وحكم عليك أن تعيش غبيا . ومع ذلك أستحضر حديثا نبويا شريفا يقول من علم علما فكتمه ألجمه الله يوم القيامة لجاما من نار .
حينما تتحدث عن الانصاف معناه أنك تنصف نفسك أو نتصف غيرك أو خصمك . ولما جاء المخزن الى الريف لاجل هذه القضية، اريد منك أن تفسر لي من كان المعتدي ومن كان المعتدي عليه ؟ من سينصف من ؟ إذا فشروط الانصاف هنا منعدمة . لان الضحايا والذين هن نحن قد حظروا ولكن الجناة منهم لم يحضروا . معناه أن الذين كانوا سينصونا لم يحضروا بل حضر فقط من كان ينتظر الانصاف .
حينما تتحدث عن مصطلح المصالحة ، معناه أنك تتحدث عن قوتين متوازيتين، حاربتا بعضهما البعض وحان الوقت ليلتقيا للتصالح . ولكن بغباوتك أنت لا تعرف أننا لم نحارب أحدا بل هموا الذين أنزلوا الجيش فاغتصبوا النساء في الريف وأحرقوا الحرث وقتلوا الرجال . إذا مامعنى المصالحة هنا .
عد إلى المدرسة إن وجدت فرصة لذلك ، إذهب بعيدا واقرء التاريخ الحقيقي، وبعد ذلك ستكتشف أن الانصاف والمصالحة ما هي في الحقيقة إلى مراوغة سياسية لكي لا يحاكم أحد منهم .ماهي إلا لعبة ساسية من أجل البدئ في استعمار الريف من جديد وهذا ما يحدث رغم أنني أعلم انك غبي لا ترى ذلك . ولكن أعطي لي بعض الارشادات البسيطة . إذهب إلى مرجان وقل كم عدد إغاربين الذين يشتغلون هناك وكم عدد الريفيين ؟ إذهب إلى أي إدارة واحسب كم عدد إغاربين وكم عدد إمازغن الذين يشتغلون في هذه الادارات . وبالموزات مع هذه المقارنات ، أريد منك أن تحصي لي كم عدد المعطلين المجازين في الناظورزولماذا يأتي إغاربين ويستولون عن المناصب ليتسكع الريفييون في الشوارع .
هذا مثل بسيط من الاستعمار الذي يتعرض له الريف .
أتركك مع أفكارك المتخلفة، مع إنصافك ومصالحتك والمقابرة الجماعية التي اكتشفا في تاويمة وغيرها من المجازر التي ارتكبت في حق إخوتك . صالح أنت وأنصف أنت لكن لا تنسى أن هناك أما أو أبا ضاع منه ولده ولن يعود إليه أبدا .
أنضر إلى الريف على أنه جزء من اكون وليس جزء من عقليتك المتخلفة .
حاول أن تجد الوعي في نفسك وبعدها يمكن لك أن تطرد الهمجية التي تسكنك .
أزول

الكل لم يَعْدُ التفكير ابعد من انفه فلماذا كل هذا الهراء يجب ان نتحد جميعا ضد اعداء ديننا ا ولا و اعداء بلدنا ثانية فالعالم لا يزال يتكتل ويشكل احلافا ونحن نبحث عن تجزيء ما هو مجزأ اصلا فرغم اختلاف اعراقنا فنحن جميعا داخل بوثقة واحدة فلا خيار لنا سوا تحمل بعضنا وجعل امورنا الشخصيه جانبا ولنا في قصة الأسد و الثيران الثلاثه عبره.

بمجرد ان يرد موضوع حول الحكم الذاتي او حول نشاط حول الفكرة للتعريف بها إلا وتجد أمامك مجموعة من الجنجويد ينطون كالسعادين لفتح مندل الشتم والسب واللمز والغمز وقول البهتان حول فرق تسد المشهورة والإتحاد قوة وذلك في تحد رهيب لملكة الذكاء لدى القراء وكان الحكم الذاتي تعني فرق تسد وتعني التشتت ووو.. هؤلاء الجنجويد المعدودون على رؤوس الأصابع هم كارهون لكل ما هو ريفي وكارهون حتى لأنفسهم.. الحكاية تبدأ من هؤلاء الذين يدعون بان ريفيون ولكنهم ضد هذه فكرة الحكم الذاتي!!! هكذا وببساطة منقطعة النظير وتبسيط كارثي يعجزون هم مناقشة الفكرة أنما يذهبون مباشرة إلى الداعين لإرساء الفكرة للنقاش والإجابة على سؤال الريف والتنمية.. نعلم يقينا ان مواقع الانترنيت مليئة بالحقودين على الريفيين ممن استوطنوا الريف جديثا وهمهم هو تأبيد وضع الريفيين كمواطنين درجة ثانية.. السؤال الذي طرحه كاني حول هؤلاء الذين جاؤوا من بعيد ليشتغلوا بالريف بينما الريفيون يخيطون الشوارع او تكسر عظامهم لأنهم يطاليون بما هو حق.. هل هذه المعادلة صحيحة؟ هل طبق مرجان الناظور نسبة ثلاثة أرباع الموجودة في قانون الإستثمار كمناصب لسكان الناظور والنواحي اولا؟ طبعا لا!! فلماذا يطبق هذا القانون في سائر المغرب وليس في الريف؟ لأن السبب بسيط المراد بالريف أن يتعرب كما تعربت طنجة وتيطاوين وأبركان وتازا وغيرها والناظور والحسيمة في الطريق…
بعد كل هذا المسخ الحاصل يجرؤون على وصف المناداة بفكرة الحكم الذاتي بقكرة الإنفصال…!!!! عش رجبا ترى عجبا حتى الحياء يستحيي منكم..

raja
سيري تسيقي وخلي عليك السياسة . ياك الاستقلال الذاتي اعطاه المنغرب للبوليسلريو ، لأوهما مابغاوش ، والا نيا كتقراي السياسة مقلوبة ؟ إوا خلي عليك السياسة حسن ليك … راك غير كدبزي او ما كتعرفيش أش كتقول وللا الله يحسن عوانك . شوفس برشيد على وعسى إكون عندهوم شي دوا .