مع النجم اللبناني فضل شاكر و الشهب الإصطناعية: حفل فني كبير مساء الأحد بكورنيش الناظور

الأغاني المعروفة اليوم تحرم لأمرين أساسيين: الأول مصاحبتها الموسيقى، والثاني الكلمات من الغزل والحب مما يثير الفتنة والشهوة.
فإن كان معه لباس ماجن أو رقص ونحوه ازداد الشر والتحريم.

وعليه فإن أغنيات المذكور محرمة، لأنها مصحوبة بالموسيقى، لما أخرجه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: \”ليأتين أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف\”.
وقد وقع ما أخبر به الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم.

نوع من ذلك، فالأغاني فيها المعازف ومع ذلك يقولون هي حلال \”كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا\”.

وهناك فتاوى كثيرة جداً للعلماء في تحريم الأغاني يمكن مراجعتها في مواقعها في الإنترنت.

أسأل الله أن يحفظك ويوفقك للعلم النافع والعمل الصالح، وأن ينفعك وينفع بك الإسلام وأهله وجميع أخواتنا المؤمنات.

قال تعالى:

( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله )

كان ابن مسعود يقسم بالله أن المراد به الغناء

وفي الصحيح قال صلى الله عليه وسلم :

” ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ”

وصح عند الترمذي .. أنه صلى الله عليه وسلم قال :

” ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف ”

ونص العلماء على تحريم آلات اللهو والعزف .. والتحريم يشتد والذنب يعظم إذا رافق الموسيقى غناء ..

وتتفاقم المصيبة عندما تكون كلمات الأغاني عشقاً وحباً وغراماً ووصفاً للمحاسن ..

بل هي مزمار الشيطان.. الذي يزمر به فيتبعه أولياؤه..

قال تعالى :

{ واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك }..

وقال ابن مسعود : الغناء رقية الزنا.. أي أنه طريقُه ووسيلتُه..

عجباً..

هذا كان يقوله ابن مسعود لما كان الغناء يقع من الجواري والإماء المملوكات.. يوم كان الغناء بالدفّ والشعر الفصيح..

يقول هو رقية الزنا..

فماذا يقول ابن مسعود لو رأى زماننا هذا..

وقد تنوّعت الألحان.. وكثر أعوان الشيطان..

فأصبحت الأغاني تسمع في السيارة والطائرة.. والبر والبحر..

بل حتى الساعات والأجراس وألعاب الأطفال والكمبيوتر وأجهزة الهاتف .. دخلت فيها الموسيقى ..

والأغاني طريق لنشر الفاحشة .. وإثارة الغرائز .. فما يكاد يُذكر فيها إلا الحب والغرام.. والعشق والهيام..

بالله عليك ..

هل سمعت مغنياً غنى في التحذير من الزنا ؟ أو غض البصر ؟

أو حفظ أعراض المسلمين ؟!! أو في الحث على صوم النهار .. وبكاء الأسحار ..

كلا.. ما سمعنا عن شيء من ذلك..

بل أكثرهم يدعو إلى العشق المحرم .. وتعلق القلب بغير الله ..

وإنك لتعجب.. وتعجبين.. إذا علمت أن قوله تعالى للمؤمنات :

{ ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن }..

معناه : أن لا تضرب المرأة برجلها الأرض بقوة وهي لابسة خلاخل في قدميها.. حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون ..

عجباً ..

إذا كان هذا حراماً.. فما بالك بمن تغني وتتمايل ..

وترفع صوتها بالضحكات.. والهمسات.. كيف بمن تتكسر في صوتها ..

وتتميع في كلامها .. تتأوه ووتتغنج .. فتثير الغرائز والشهوات ..

وتدعوا غلأى الفواحش والنمكرات ..

وهذا كله من إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا..

وقد توعد الله من فعل ذلك بقوله :

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون}

وهذا الوعيد في الذين يحبون أن تشيع الفاحشة.. فقط مجرد محبة.. لهم عذاب أليم.. فكيف بمن يعمل على إشاعتها.

والغناء اليوم أعظم وأطم .. فهو يقترن بالتصوير الفاضح .. للبغايا والمومسات .. فما من مطرب إلا ويترنح حوله نفر من الراقصات ..

وما من مطربة إلا وحولها نفر من الرجال يتراقصون ويتمايلون فمن يجيز يا أمة الإسلام مثل هذا الاختلاط والسفور والرقص وتعرية النحور؟!

إضافة إلى شرب الخمور والمسكرات في أغلب الأوقات .. فلا يحلو الغناء والطرب إلا به ..

والعري الفاضح .. والحضور الواضح .. للراقصات المحترفات .. والبغايا السافلات ..

وانتهاء الحفلات غالباً بجريمة الزنا .. ظلمات بعضها فوق بعض ..

وإنفاق الأموال الطائلة .. في هذه المعصية .. للمطربين .. والمنظمين .. والعازفين ..

فهذه حرمات الله عز وجل .. فلا تعتدوها .. وهذه حدوده فلا تتجاوزوها.

وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون!!.

فهل غناء السابقين أولى بالتحريم أم هذا ؟!

ابن عباس يحرم الغناء .. ابن مسعود يحذر منه .. جابر بن عبد الله يصفه باللهو � مكحول .. مجاهد.. ابن تيمية .. ابن القيم ..

والعلماء المعاصرون .. كلهم يحذرون منه ..كلهم يحرمونه .. فبقول من تقتنع ؟ إن لم يقنعك قول هؤلاء؟!

أما كلمات الأغاني ..

ففي كثير منها محادة لله ولرسوله ..

وشرك الأكبر وأصغر ..

وتعدٍّ على الرسل الكرام .. (يامن تدعون النصرة)

واعتراض على رب العالمين ..

واعتداء عليه وعلى ما هو مكتوب في اللوح المحفوظ ..

وغير ذلك .. مما يردد ويسمع ويذاع ..

لقد اعتدى هؤلاء المغنون على الشريعة وما أبقوا عزيزاً إلا أذلوه ..

ولا غاليا إلا لطخوه ..

كتب كلماتها في الغالب شاعر فاجر .. إما عاشق ماجن ..

أو فاسق خائن .. أو ضال لا يسجد لله سجدة ..

فاتقوا الله

أو قد يكتب الكلمات نصراني .. ويلحنها يهودي ..

ويعزف لها بوذي .. ويغنيها فاجر أو فاجرة ..

فاتقوا الله

وإن شئت فانظر إلى أشرطة الغناء ..

واقرأ أسماء المغنين .. ستجد من بينهم نصارى ..

سواء من نصارى العرب أو غيرهم .. وستجد لا دينيين ..

وستجد فجرة كفرة .. لا يصلون ولا يعظمون الدين ..

فيا سامع الغناء ..

(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ) ..

يا سامع الغناء ..

( مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ) ..

يا سامع الغناء ..

( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ) ..

يا سامع الغناء ..

( وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ ) ..

يا سامع الغناء ..

تصور نفسك وأنت بين زملائك في لهو وطرب .. وإعراض ولعب ..

وفجأة .. إذ خسف الله بكم الأرض .. أو مسخكم قردة وخنازير .. كما توعد النبي عليه السلام أهل الغناء ..

فما موقفك ؟ وما مصيرك ؟ وكيف يكون جوابك أمام الجبار جل جلاله .. وأنت على هذه الحال ..

يا سامع الغناء .. أرأيت لو سلب الله سمعك ..

فصرت تقعد بين الناس .. لا تدري عنهم إذا تكلموا .. ولا تفهم مرادهم إذا ضحكوا ..

تتلفت بينهم بعينيك .. أو تشير لهم بيديك ..

( كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ) ..

يا سامع الغناء ..

أين المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ..

وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا .. وعلى ربهم يتوكلون ..

أين الذين يسبحون بحمد ربهم بكرة وأصيلاً ..

أين الذين إذا سمعوا حكم الله أذعنوا وأطاعوا ..

وذلوا وانصاعوا ..

أما تخشى سوء الخاتمة ..

فتلقى الله سامعاً ..

أو مغنياً أو عازفاً ..

فاتقوا الله

فاتقوا الله

فاتقوا الله

فاتقوا الله

لا حياة لمن تنادي

Aha Annador?

Billahi 3alakom Ayyoha Al ikhwah wa Al akhawat, law Zalaza Llaho bikomo al artha min Ta7ti Arjolikom wa antom fi hathihi al7alah, waja3ala fawqaha asfalaha, atakono masrorina li liqa2i Llah?

Law Ja2a malaki almawt wa Qabitha Arwa7akom fi Hathihi al7alah, Ayorthikom antaqaw Nabiyyakom bi hathihi Al af3al?

Lahawla wala Qowwata illah billah 3ala Fatayatina Almota7ajjibat wa nisa2ina Almotazawwijat Ya7takinkna bi Arrijal wa Achabab fi Thiqin wa Thalam wa thalal!

Ya chabab almotaraddina 3ani Almasajid Athna2a assalawat, Matha Annifaq?
Ya Ommahatina wa ya Akhawatina Almota7ajjibat, Mahatha Assulok wa Al af3al?
Hatha la yaliq bi A7fad wa 7abidat Annabiy wa 3ibad Arra7man!

Ya Qolo Llaho 3azza wa Jall: “Wa mina Annasi man Yaqolo amanna billahi wa alyawm al akhiri, wama hom bi mo2minina, Yokhadi3ona llaha wa Allathina Amano, WA MA YOKHADI3ONA ILLA ANFOSAHO wa Yach3oroun….” “Fi Qolobihim Marathon Fazadahomo Llaho marathan wa lahom 3athabon Alim…”

Man Minkom Yorid an Yakon min Ha-oula2 Assinf allathi Takallama Llaho 3anhomo Llahi fi hathihi al ayah?

Ala taraw anna hatha howa hal manochahidoho fi hathi Assuwar?

“Inna llathina fano almo2minina wa Al mo2minati, lahom 3athaba Jahannama wa lahom 3athabo al 7ariq” Hatha ma wa3adakom Rabbokom in lam tatobo wa Tafiqo bisakaratikom Alqatilah lil Fathilati wa Al iman wa Al7aya2 wa al3afaf!

Matha toridona bina? Ila ayn torido antsilo bi hathi Afatayat wa Achabab Atha3if wa Almaghlob 3ala amrihi.
“Inna Llathina Yo7ibbona An tachi3a Alfa7ichat fi allathina Amano Lahom 3athabon Alim fi Addonya Wa al akhirah, wa llaho ya3lamo wa antom lata3lamon.”

Ya ikhwani Ya a7ibba2i La tatabi3o khotobat Achaytan kama Qala Llaho 3azza wajall, Wa man Yattabi3 khotowat Achaytan fainnaho Ya2mor fil Fa7cha2i wa Almonkar, walaw la fathlo llahi 3alaykom wa 7armatoho, ma Zaka minkom min a7adin, walakinna llaha Yozakki man yacha2o, Wallaho sami3on 3alim.”

Ya ikhwati wallahi law na3lam 7aqqa Llahi 3alayna, la sta7yayna minho 7aqqa al7aya2!
Allaho Ra7man, Ra7im yastorna wa Yarzoqna wa Yachfina wa Yasbir 3ala ma3asina wala Yantaqim minna, wa in tobna Yaqbana wa yaghfir lana bi ra7matini alwasi3ah yaqbal Tawbat al3asin wa yastor 3alayhim fi Addonya wa al akhirah.

Malakom ya ikhwati Allaho yorid bikomo alkayr wa antom la tobalo bihi. Ya ikhwati la7that Ta-2ammol fi 7ayatikom wa a3malikom.

Allaho Yo7ibbokom walaw 3asaytomoh, 3odo ilayhi 3awdata Atta-ib al mokhlis, wallahi innaho Yo7ibbokom wa yantathir 3awdatokom ilayhi li yaghfira lakom wayad-kholokom Jannati Addonya Qabla Jannati al Akhirah.

Allaho mawlakom wa 7abibikom Yaqol: “Man Thakarani fi nafsihi, Thakartoho fi Nafsi, waman thakarani fi mala2in 3indaho, thakartoho fimala-in 3indi khayron minhom, WAMAN TAQARRABA ILAYYA CHIBRAN, TAQARRABTO ILAYHI THIRA3AN, WAMAN TAQARRBA ILAYYA tHIRA3AN TAQARRABTO ILAYHI BA3AN, WAMAN ATANI YAMCHI ATAYTOHO HARWALAN.”

Allaho 7ibbokom mahma kontom, wallahi innho Yohibboka anta, anta ya akhi na3am anta wa anti allho yo7ibbokom

kassou la3kal had fadl chakir ja yghani f nador lamazighi

tkouno kamlin mchito tferjo f sehra ghir katfelsfo hna hcuma 3likom

الحقيقة لاتتغير والحق يعلو ولا يعلى عليه لااحد جادل الاخ محمد ولا احد يستطيع ان ينفي كلامه لانه حق
جزاك الله خيرا اخي محمد ويعلم الله انني دخلت الى هذا الموضوع بغية التنبيه ولكن وجدتك قلت ما فيه الكفاية الله يهدي ماخلق

تحيا الديموقراطية في الريفينو والله برافو ريفينو