ضريح “سيدي علي”بالناظور قبلة المرضى والعوانس

quand j`ai ete a nador le mois passe j`ai pose des questions apropos de sidi ali a des viosin de ce dernier .walah ils ont raconte des histoires que j`arrive pas a croire mais ce qui est sur ce que ce gens sont des vraie temoins de BARAKAT de ce monsieur .
vous puvez juste alles au pecheurs qui ont passe toute leur vie a cote de ce wali.

awdi dakchi bsa7 mch7al kan3rf dlbnat galoli rir mchina lsidi 3ri tzwjo wa5a kano kmakay2amnowch bdak chi

خويا حسن اتق الله ولاتؤمنب الخزعبلات وكل ما تقول عنه ما هو من ديننا الذي يقولعزوجل إني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ،أما الشخص المدفون في ذلك المكان لن ينفعه هوإلاعمله و التيقالتأنها تزوجت ببركته فهي دخلت في داءره الشرك والله اعلم

لا إلاه إلا الله، هل فعلا هذا موجود ببلدنا الحبيب؟
( لا بد من إحضار النية و التسليم لرجال البلاد) أي لا بد من إحضار نية الكفر و التسليم و الخضوع الكامل للشيطان و قبيله، مع تقريب القرابين كالدجاج الأسود و الماعز و الخرفان، زيادة على التعري و التخلص من الملابس الداخلية كي ينشط من لعنه الله.
لا ندري ما نقول..حسبنا الله و نعم الوكيل.

غريب ما نسمع عليه من طقوس و زيارة الأضرحة و الغسل بماء الأبار المتواجدة فيها و نحن نعيش في القرن 21 و اهدار للأموال التي يستفيد منها أشخاص يسمون أنفسهم شرفاء قادرين عن شفاء المرضى و جلب السعادة للناس و كأن لهم الحلول لكل ما استعصي من المشاكل و كأنهم بدلك يستطيعون تغيير قضاء و قدر الله سبحانه و تعالى اللدين كتبهما على عبده وهو جنين في بطن أمه هده الأموال و الدبائح و الشمع التي يتم توزيعها بالتساوي على من يسمون أنفسهم أبناء الولي الدي مات و أنتهت أعماله مند زمن بعيد و أصبح رفاتا ينتظر الرحمة كباقي الأموات كيف له أن يشفي من الأمراض و يزوج العانس و يولد العاقرة فما يجري في بعض الأضرحة يخجل المكان لدكرها من ممارسة الفساد و احياء ليالي حمراء و الشدود الجنسي فهؤلاء الأولياء بريؤون من هؤلاء الناس ومن أفعالهم فهم أناس كانوا يعبدون الله و يدرسون معالم الاسلام في حياتهم و لم يسبق لهم أن ادعوا ما وصفهم به أولائك المشعودين و معجزة بركتهم في ايجاد الحل لكل مشاكل الناس فليستفيق النساء من غفلتهن و لا يجعلن أنفسهن وجبة سهلة لهؤلاء الدجالين و لتكن عقيدتهن قوية و ايمانهن أقوى و يكثرن من الصلاة و التظرع لله الدي خلق و فرق الأرزاق و تلاوة القران الدي به تطمئن القلوب ولا تيأس فتاة تأخرت عن الزواج أو سيدة تأخرت عن الانجاب فان الله يمهل و لايهمل و الله سبحانه و تعالى لا ينسى عباده و أن لا يقنطن ففرج الله قريب ولو أن المسألة نفسية و صعب ما يحس به هؤلاء النسوة لكن الأمل في الله كبير و أدعوهن أن لا يقنطن من رحمة الله فكل شئ بأوانه .

لا حول ولا قوة إلا بالله

Salaam,

J’ai peur que ce genre de pratiques relève de la grande association. Ce que nous enseigne notre religion l’Islam : La Ilaaha ila Allah, Mohamad Rassoul Allah.

Et si les tombes avaient un pouvoir de guérir ou autre chose, notre prophète, Sala Allaho 3alhi Wassalam, n’aurait pas manqué de nous le dire. En effet, je dis ça, parce que notre religion est complète.

Mais quand l’ignorance s’empare des gens, généralement, c’est ce qui arrive. On est bien dans Al-Jahilia modèrne.

Et réfichissait, si “Sidi Ali” était parmi assaliheen, est-ce qu’il est plus saalih que Rassoul?

Demandez le Pardon à Allah tant que c’est possible, Wa Allaho A3lam,

la 7awla wa la 9uwata ila bellah al3alia al3adim.fi nadari an yuhdama darih ALI alma3ruf be sidi 3li.lena9di 3ala algahelia wa achirk.

أما ما يقع عند القبور من أنواع الشرك والبدع في بلدان كثيرة فهو أمر معلوم وجدير بالعناية والبيان والتحذير منه، فمن ذلك دعاء أصحاب القبور والاستغاثة بهم، وطلب شفاء المرضى والنصر على الأعداء ونحو ذلك، وهذا كله من الشرك الأكبر الذي كان عليه أهل الجاهلية قال الله سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[3]، وقال سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ[4]، وقال سبحانه: وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاه[5] والمعنى أمر وأوصى، وقال سبحانه: وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ[6] الآية. والآيات في هذا المعنى كثيرة، والعبادة التي خلق الثقلان لأجلها وأمروا بها هي توحيده سبحانه وتخصيصه بجميع الطاعات التي أمر بها من صلاة وصوم وزكاة وحج وذبح ونذر وغير ذلك من أنواع العبادة؛ كما قال سبحانه: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ[7] والنسك هو العبادة ومنها الذبح كما قال سبحانه: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ[8]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لعن الله من ذبح لغير الله)) أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وقال الله سبحانه: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[9]، وقال عز وجل: وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ[10]، وقال عز وجل في سورة فاطر: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ[11]، فأوضح سبحانه في هذه الآيات أن الصلاة لغيره والذبح لغيره ودعاء الأموات والأصنام والأشجار والأحجار كل ذلك من الشرك بالله والكفر به.
وأن جميع المدعوين من دونه من أنبياء أو ملائكة أو أولياء أو جن أو أصنام أو غيرهم لا يملكون لداعيهم نفعا ولا ضرا، وأن دعوتهم من دونه سبحانه شرك وكفر، كما أوضح سبحانه أنهم لا يسمعون دعاء داعيهم ولو سمعوا لم يستجيبوا له.
فالواجب على جميع المكلفين من الجن والإنس الحذر من ذلك والتحذير منه وبيان بطلانه، وأنه يخالف ما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام من الدعوة إلى توحيد الله، وإخلاص العبادة له، كما قال سبحانه: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ[12]، وقال سبحانه: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ[13]، وقد مكث صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ثلاث عشرة سنة يدعو فيها إلى الله سبحانه ويحذر الناس من الشرك به، ويوضح لهم معنى لا إله إلا الله فاستجاب له الأقلون، واستكبر عن طاعته واتباعه الأكثرون، ثم هاجر إلى المدينة عليه الصلاة والسلام فنشر الدعوة إلى الله سبحانه هناك بين المهاجرين والأنصار، وجاهد في سبيل الله، وكتب إلى الملوك والرؤساء، وأوضح لهم دعوته وما جاء به من الهدى، وصبر وصابر في ذلك هو وأصحابه رضي الله عنهم، حتى ظهر دين الله ودخل الناس في دين الله أفواجا، وانتشر التوحيد وزال الشرك من مكة والمدينة ومن سائر الجزيرة على يده صلى الله عليه وسلم وعلى يد أصحابه من بعده، ثم قام أصحابه بالدعوة إلى الله سبحانه والجهاد في سبيله في المشارق والمغارب حتى نصرهم الله على أعدائه ومكن لهم في الأرض وظهر دين الله على سائر الأديان، كما وعد بذلك سبحانه في كتابه العظيم حيث قال عز وجل: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ[14]، ومن البدع ووسائل الشرك ما يفعل عند القبور من الصلاة عندها والقراءة عندها وبناء المساجد والقباب عليها، وهذا كله بدعة ومنكر ومن وسائل الشرك الأكبر، ولهذا صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق على صحته من حديث عائشة رضي الله عنها. وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك))، فأوضح صلى الله عليه وسلم في هذين الحديثين وما جاء في معناهما: أن اليهود والنصارى كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد. فحذر أمته من التشبه بهم باتخاذها مساجد والصلاة عندها والعكوف عندها والقراءة عندها، لأن هذا كله من وسائل الشرك، ومن ذلك البناء عليها واتخاذ القباب والستور عليها، فكل ذلك من وسائل الشرك والغلو في أهلها، كما قد وقع ذلك من اليهود والنصارى ومن جهال هذه الأمة حتى عبدوا أصحاب القبور وذبحوا لهم واستغاثوا بهم، ونذروا لهم وطلبوا منهم شفاء المرضى والنصر على الأعداء كما يعلم ذلك من عرف ما يفعل عند قبر الحسين، والبدوي، والشيخ عبد القادر الجيلاني، وابن عربي وغيرهم من أنواع الشرك الأكبر والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها والكتابة عليها، وما ذاك إلا لأن تجصيصها والبناء عليها من وسائل الشرك الأكبر بأهلها. فالواجب على جميع المسلمين حكومات وشعوبا الحذر من هذا الشرك ومن هذه البدع وسؤال أهل العلم المعروفين بالعقيدة الصحيحة، والسير على منهج سلف الأمة عما أشكل عليهم من أمور دينهم حتى يعبدوا الله على بصيرة عملا بقول الله عز وجل: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[15]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة))، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) ومعلوم أن العباد لم يخلقوا عبثا وإنما خلقوا لحكمة عظيمة وغاية شريفة، وهي عبادة الله وحده دون كل ما سواه كما قال عز وجل: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ[16]، ولا سبيل إلى معرفة هذه العبادة إلا بتدبر الكتاب العظيم والسنة المطهرة، ومعرفة ما أمر الله به ورسوله من أنواع العبادة وسؤال أهل العلم عما أشكل في ذلك، وبذلك تعرف عبادة الله سبحانه وتعالى التي خلق العباد من أجلها وتؤدي على الوجه الذي شرعه الله، وهذا هو السبيل الوحيد إلى مرضاة الله سبحانه والفوز بكرامته، والنجاة من غضبه وعقابه، وفق الله المسلمين لكل ما فيه رضاه، ومنحهم الفقه في دينه وولى عليهم خيارهم وأصلح قادتهم، ووفق علماء المسلمين لأداء ما يجب عليهم من الدعوة والتعليم والنصح والتوجيه إنه جواد كريم.
ومن أنواع الشرك الحلف بغير الله كالحلف بالأنبياء وبرأس فلان وحياة فلان والحلف بالأمانة والشرف، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)) متفق على صحته.
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)) رواه الإمام أحمد عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإسناد صحيح، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)) أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وقال عليه الصلاة والسلام: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، وقال أيضا عليه الصلاة والسلام: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، والحلف بغير الله من الشرك الأصغر وقد يفضي إلى الشرك الأكبر إذا اعتقد تعظيمه مثل تعظيم الله أو أنه ينفع ويضر دون الله، أو أنه يصلح لأن يدعى أو يستغاث به، ومن هذا الباب قول: ما شاء الله وشاء فلان، ولولا الله وفلان وهذا من الله وفلان، وهذا كله من الشرك الأصغر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان))، وبهذا يعلم أنه لا حرج بأن يقول: لولا الله ثم فلان، أو هذا من الله ثم فلان.. إذا كان له تسبب في ذلك. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم: أن رجلا قال له: ما شاء الله وشئت، فقال له صلى الله عليه وسلم: ((أجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده))، فدل هذا الحديث على أنه إذا قال: ما شاء الله وحده فهذا هو الأكمل، وإن قال ما شاء الله ثم شاء فلان فلا حرج جمعا بين الأحاديث والأدلة كلها. والله ولي التوفيق.

[1] سورة آل عمران الآية 187.
[2] سورة البقرة الآيتان 159 � 160.
[3] سورة البقرة الآية 21.
[4] سورة الذاريات الآية 56.
[5] سورة الإسراء الآية 23.
[6] سورة البينة الآية 5.
[7] سورة الأنعام الآيتان 162 � 163.
[8] سورة الكوثر الآيتان 1 � 2.
[9] سورة الجن الآية 18.
[10] سورة المؤمنون الآية 117.
[11] سورة فاطر الآيتان 13 � 14.
[12] سورة النحل الآية 36.
[13] سورة الأنبياء الآية 25.
[14] سورة الصف الآية 9.
[15] سورة الأنبياء الآية 7.
[16] سورة الذاريات الآية 56.

https://www.youtube.com/watch?v=8WXCNuCR-Rw

هذا دليل ان المغرب كان بلدا شيعيا يوما ما لان الشيعة هم من يجيزون زيارة القبور والتوسل من الرسل والاولياء ولديهم ادلة من القران والسنة على ذالك