برنامج للقناة الثانية يثير غضب الجمعيات بالدريوش و بن الطيب

نعم الحلقة ***** تم اقصاء العديد من رؤساء الجمعيات اين رئيس المجلس الاقليمي ورئيس المجلس البلدي ببن الطيب وحسن قيشوحي وعبد الله اشن ونجيب الوزاني وشخصيات معروفة بالاقليم الجديد واين رأي الفاعلين الجمعويين مثل محمد عليوي سعيد اشلاوشي ومحمد مراقي وغيرهم من الفعاليات المعروفة واشكر الفعاليات الجمعوي على وقفها ضد******
مواùن غيور

شكرا لك يا دوزيم على إيصال صوتنا و على تعبيرك عن الحق
قد ضهر الحق و إعرفو أن :
لا طالما رقصت كلاب على جثث أسود لكن الكلاب تبقى كلابا و الأسود أسود
و الفاهم يفهم، هذا إن كنتم تفهمو
و أبناءبن طيب ، أنتم ما دخلكم في هذا ، لماذا ـ حنا معاكم ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد كنت اريد أن أرد على الإخ (امغناس) من ميظار الذي علق بدوره على البرنامج الذي قدمته القناة الثانية .
الأخ شكر القناة على إظهارها للحقيقة فيما يخص موظوع منح العمالة للدريوش و ليس لميظار وقال بالحرف الواحد :

“”لا طالما رقصت كلاب على جثث أسود لكن الكلاب تبقى كلابا و الأسود أسود
و الفاهم يفهم، هذا إن كنتم تفهمو
و أبناءبن طيب ، أنتم ما دخلكم في هذا ، لماذا ـ حنا معاكم ـ””

وانا لكوني من ابناء إبن الطيب ،أطلب منه أن يحسن الفاظه من جهة و أن يشرح لنا جميعا لماذا يجب منح كل شيئ لميظار ، فقد حصلوا على الإعدادية اولا ، ثم الثانوية ، ثم دار الشباب . لماذا على سكان إبن الطيب و الدريوش الذهاب إلى ميظار من اجل كل صغيرة و كبيرة ؟ من هم و بماذا يتميزون على باقي المناطق المجاورة ؟
وعودة إلى موظوع القناة الثانية و تعقيبا على الأخ الذي قال انها معروفة بشفافيتها و مصداقيتها ، أقول لك يا أخي الكريم بأنها عكس ما قلته ،ليست هناك لا شفافية ولا مصداقية ، بل تتميز بالزبونية و المحسوبية و تخدم مصالح اطراف معينة .
كنت أريد التعقيب في الفظاء المخصص للردود و لكن لم أتمكن من ذالك بسبب مشكل تقني في موقعكم .
أرجوا منكم نشر هذا التعليق .
مع احتراماتي الفاإقة لكم و لكل سكان الريف و عاش الملك

ohitokom 3ilman fagat ana hasaba ma3rifat ana kol almasolin fi adriwach la yatahadathon arifia bal hom 3orobien wahada albarnamage fahowa birifia .robama lihada assabab tama istirnaa 3la ashab adriouwachh ; albarnamage istadaf nas ba3idin 3la midar wamohayidin ma3ada s choho ta3 midar.

yaikhwana malmochkila ida thadatha wahid min midar wahad min tamsaman wanador almiohim anyatahadatha arifiyon 3la mint&agatihim laysa honalika adna mochkil, walakin layo3gal anyatahadatha mathalan assi mohamed alboukillikawniha bikol basata layotgin arifia wanaho layanhadiro min arifyin fahowa dakhil 3la arif.
m3a al3ilm ana albarnamaj mokhssas birifiya warif laho nokhbatoh alladini yotginon arifia idan lada3i lilmozayadat alah ikhalikom madakhmoch alomor.a

jدوزيم في ميضار وتمسمان و***** ينبح في بنطيب . ما لكم يا اهل الدريوش وبنطيب مع تمسمان . لقد وقفنا معكم في تمسمان والان تردون الينا خيرنا وتحسدون رئيسها وتمسمان حتى من الظهور في دوزيم . حقا انتم واتباعكم في بنطيب انانيون فلتذهبوا الى الجحيم . لم اسمع بالجمعيات ابدا في الدريوش وبنطيب وها هم ظهروا لا للبحث عن التنمية بل ليتصوروا ويظهروا في دوزيم . انصحكم باللجوء الى الامم المتحدة لرفع الضرر الذي اصابكم . متخلفون ومن الان انا وكل اهل تمسمان سنقف مع ميضار . انانيون لا تحبون الا انفسكم يا اهل الدريوش.

دخلت الموقع باحثا عن الاخبار ولفت انتباهي مسوى الغباء والجبن الذي وصل اليه القراء في كيفية التعقيب عن المقالات ربما صاحب المقال او الجهة المتضررة من البرنامج من حقها ان تدافع عن نفسها بطريقتها المشروعة لا الاعلام ملك للجميع المغاربة والقراء كيف ما كان انتمائه يجب ان لا يدخل في سجال الانتماءات وشخصيا اتفق مع الجمعية بوسط الريف لانها متضررة في الاعلام خصوصا القانة الامازيغية التي همشت اقليم الدريوش ومن الاحسن ان يقدموا احتجاجا على هذه القانة ايضا
وعن بعض الردود الطفيلية ارجو من ادرارة الموقع عدم ادرجها لانها تعبر عن مسوى ردئ جدا ربما ينقص من قمة الاعلام .
مواصن من ميضار

بادء ذي بدء أريد أن أقول بأنني أعتبر الريف كتلة واخدة من حيث الأصل والإنتماء التاريخي للريفين لا فرق بين قلعي وأووليشكي وتوزيني وتمسماني ومطالصي من تخالجه بذرة من الشك فاليقرأ التاريخ جيدا ويعرف هذا،لكن من حق كل منطقة أن تدافع عن مصالحها الإقليمية بطريقة مشروعة تتبنى المنافسة الشريفة بعيدا عن القبيلة والعصبية والذاتية المتجمدة . لكن ليس باحتقار الآخر وصب جام الغضب عليه لمجرد أنه دافع عن حقه،وإلا فهذا يبعده عن إدراك ما يريده حقا بعد سيطرة العواطف عليه في مثل هذا الأمر يمكن أن أفهم العبارة التالية”jدوزيم في ميضار وتمسمان و***** ينبح في بنطيب . ما لكم يا اهل الدريوش وبنطيب مع تمسمان . لقد وقفنا معكم في تمسمان والان تردون الينا خيرنا وتحسدون رئيسها وتمسمان حتى من الظهور في دوزيم . حقا انتم واتباعكم في بنطيب انانيون فلتذهبوا الى الجحيم ” تحمل دلالة عكسية تشير إلى خلفية صاحبها الأنانية ممن ولمن على من ؟ 2″أبناءبن طيب ، أنتم ما دخلكم في هذا ، لماذا ـ حنا معاكم ” أليس هذه نتيجة تعبر عمن كتبها الذي بمعنى “ما دخلي أنا في الموضوع” البنطيبيون ن يأخي يدافعون على حقهم تجاه هذه القناة أليست بن طيب هي من التزمت الصمت والحياد عن المطالبة بالعمالة لأنها تعالت عن القبلية والعصبية رغم منطقة تتوسط 5 قبائل كما أن الإشعاع الثقافي الذي لا تضاهيه أية منطقة في الريف الأوسط إلى جانب موقعها الجيوستراتجي الموالي للبحر أضف إلى ذلك إسهامها النضالي والجهادي والعلمي على مر التاريخ…الأكثر من هذا حدث ولا حرج …لكن لابد أن أقول لمن يناوئ أبناء بن طيب فهو بناوئ نفسه لأنهم أبانوا عن وعي كبير بأبعاد إحداث العمال (إذا تكلم سافه فلا تجبه فخير إجابته الصمت) عاش \ابناء بن طيب أبناء معركة أنوال أحرارا أبرارا كراما.

salut à tout le monde,bghit nrad 3la l2akh ladi sama nafsah amaghnas n ben tayab.khsakh achinikh iri wa9i3i mana ben tayab aya ikhath tassawarad iwdan anas inghithan takhalof wassinan ma lahom wama 3alayhim.iman ma9i3 istratiji ikhath tasawarad???ma rkhani nwabrid ighawam nikh rkhani nbinya ta7tiya janakh ans9a waha mana s7ab ben tayab aya allayahdik

هد الاصالة والمعاصرة هي الي غدي اتغربق المغرب وتنود الصداع والبتليفزيون الى مكانش محايد غدي اهرب من الناس وهو ماشي دريعة العمالة اتخلقات والناس الي كينودو الفتنة غير كيغربقو اسافي مشاحلال الديال الناس مثل البيروس الجديد في الريف الذي يخلق الفتنة فسقط لا شعب لا دولة

*************** الذي إشترا الأصوات الإنتخابية، وكل الناس الاإي تفضلت بهم ياأخي لايمثلوني أنا، ولايمثلون أحدا منا، بل يمثلون إلا أنفسهم و جيوبهم،