عامل الناظور و مولاي سعيد يدخلان على خط إحتجاج ساكنة تزطوطين على قناصي المنطقة

assalamo 3alaykom .orido an owadi77a lisa7ib alma9al wa li sakinat tiztoutine 7awlaa hada almawdo3 wa a90l0 lilladina naddamo wa9fa i7tijajiyya bi annaha mojarradd monawara siyasiyya lilmo3arada fa ayna kano bil ams 3indama sawwato bil ijma3 lli i9amat mahmiyya bitiztoutine li fa idat assayad el 3amil assabi9 laftit sawwato 3ala lma7dar yamna7 2000 hiktar bi jabal hamza li assayad al3amil lil9ans falimada lam ya7tajjo anadak fa9at 3abdo rabbih ana alladi 3aradto almo9arrar wahadihi alma7miyya bihokm anni konto mostachar jama3i bi tiztoutine anadak konto alwahidd alladi 3arada .hona orido an atra7a soealan lillladina ya7tajjon limada lam toda33imoni anadak li man3i alma7miyya hal li annakom kontom tastardon assayad al3amil amma al an fa almostafid mina almajlis fadarori min almo3arada hadihi monawara siyyasiyya min ba3d al almostacharin alladin yadda30na addifa3 3ani almasla7a al3amma lakinahom homo alladina yatatawalon 3ala masali7 almowatinin wa khayro mithalin sahib attajziea assakaniyya bijanib jama3at tiztoutine allati boniyyat bidoni tarkhis wa mokhassasa hasaba tasmim aljama3a libinae ma7kama boniyyat raghma 3adam tarkhis almajlis waraghma morasalatihi lijami3 aljihat mina assayyad al3amil wa lwakala lhadariyya falikay ya3rif lmowatin almazid 3alayhi 9iraeat ma7adir dawarat almajlis aljama3i li tiztoutine lisanat 2007 hawla mawdo3 al9anss walmahmiyya wal binae al3achwaei wa mazid mina al achyae . fakafakom nifa9an fabil amsi tosallimon aradikom li assayyyad al3amil masrourina wal an ta7tajjon bida3wa almasla7a al3amma wali assayyad al3amil aljadid wasi3a annadar li yab7ath fi hadihi ala9wal allati a9oloha liya3riffa bi anna al9adiyya hisabat intikhabiyya la aktar . wa chokran arrifinu e

Tahiyya sadi9a li ibn jabal hamza . A9olo laho bi annani konto min 9abl didda alma7miyya walazilto . Wa osajilo tadamoni m3a almtadarrir akhi ali archidi wa m3a assakina . Fahada ma haddarto minho bi al ams . Walakin honaka mas ala limada sanat 2007 assayyad hamo archidi jad ali sawata li sali7 alma7miyya walyawm atba3oho yo3aridon hal bi al ams kan al3amil walyawma la alam yakon bi al ams hafidoho wa akh ali 7arisan 3ala almahmiyya hal in9alaba assi7ro 3ala assa7ir . Walakim m3a dalik ana ma3a assakina . Amma bi khosos akhi fa abadan lan yakon didda assakina wa ana a3rifoho aktar minkom fa9at howa yaslak maslaka al9anon . Yara bi anna al i7tijaj yajibo an yakon dakhila al9anon walaysa kharijaho . Wa ib3ad al ahdaf achakhsiyya wal7isabat assiyasiyya fahowa kama konto lazala 3ala tari9ati fi addifa3i 3ani almowatin wa sayab9a fa hada wa3d li assakina . Fa9at ihtajjo fi itari al9anon . I’d la yo39al an akona alwahid bi al ams alladi 3arada alma7miyya wayakon akhi ma3a alma7miyya hada ghayro manti9i fama7ilto atadakkar sanat 2007 lamma a9damto 3ala ta9dimi isti9alati mina almajlis ka oslob i7tijaji fa kanat hadihi al isti9ala min i9tira7i akhi . Fa9at hada tawdi7 watahiyya nidaliyya likoli ghayorin 3la minta9atih wa bi achifae li akhina ali archidi

السلام عليكم ورحمة الله
بداية أوجه شكري الى موقع° أريفينو° على هذا المقال الذي تطرق لمشكلة النزاع بين سكان منطقة تزطوطين و القناصين بخصوص المحمية التي تم انشاؤها 2007 والتي يقال بأنها كانت مصادق عليها بالاجماع بجماعة تزطوطين.
المهم ومهما كان الذي حصل 2007 فما تم قد تم ولا فائدة من البكاء على الاطلال واعادة الشريط الممل، بل الأجدى ايجاد حلول واقتراحات موضوعية بعيدة عن النزاعات الشخصية وتكريم الذات وقول” أنا” فعلت كذا وكذا وابن عمي وفلان وووو وأعوذ بالله من كلمة” أنا”.
لقد مللنا من كثرة الأقوال وما نحتاجه وتحتاجه تزطوطين رجالا فعليين نرى لهم آثاراو بصمات حقيقية في الدفاع عن مصالح الساكنة، وليس أشباه رجال يترصدون لمصالحهم ويتبعونها موهمين الغير بأنهم يدافعون عنهم.
ولكي لا أخرج عن الموضوع كثيرا فمهما يكن الأمر على ساكنة تزطوطين أن تتوحد يدا في يد للدفاع عن أراضيها أولا وعن المواطن والأخ الرشيدي علي الذي تم الاعتداء عليه وكأنه احدى الفرائس، وليس بشرا من لحم ودم؟!!!
هنا يجب أن تذوب الخلافات وتتحد القيم والأخلاق فاليوم الأخ علي هو المعتدى عليه وغدا لا نعرف على من عليه الدور ان بقي الأمر عبارة عن تبادل الاتهامات بين الاشخاص.
وحسب ما تم ذكره في المقال أعلاه سننتظر وعود السيد العامل بسحب الترخيص الممنوح للجمعية بخصوص الصيد في المنطقةـ وهذا ما أراه شخصيا بالحل الفعلي وليس النبش في الماضي .

بسم الله الرحمان الرحيم
الى الأخ ibn alminta9a الذي عقب على ردي بكوني يجب تصحيح معلوماتي وأن المحمية لم يتم التصويت عليها بالاجماع أقول له راجع الرد الأول لحميد “صاحب المقال بالعرنسية” والذي كان عضوا في جماعة تزطوطين وستجد هناك كلمة التصويت بالاجماااااع واضحة جدا على المحمية ولا داع لأن ندور ونلف حول المسألة في نقاطها الثانوية.
أما كون هنلك من عارض أم لا فهذا لا يعتبر فعلا بطوليا ونضاليا لأن المحمية تم انشاؤها برغم أنف الكل.
أما جملة” amadyaz nadchar wayasforroj” فلم أفهم معناها في الجملة والمرجو التحدث بكلام مفهوم وليس بألغاز.
أما بخصوص كون الأخ علي الرشيدي هو المعتدي، فعجبا لك أخي فكيف يكون المعتدي وهو معزول بغير سلاح في حين هو المعتدى عليه يتم التصويب عليه ببندقية الصيد !
وتقول أنه المعتدي!!!!
وحتى وان كان كما تقول أنه وافق عليها فيما مضى فانه حسب ما تم ذكره في المقال أعلاه فالصيادون اخترقوا قوانين الرخصة وتعدوا على باقي أراضي الساكنة والتي ليست مرخصة لهم للصيد..
وأقول لك أخي الانسان ليس معصوما من الخطأ، ولكن من العار الاستغراق في النوم الى حد أن تسلب حقوقهم وهم ساكتون
ويتم التعدي عليهم ويقبلون..
من الأحرى بك أخي اذ سميت نفسك ibn alminta9a أن تقف مع أهلك وناسك وتدافع عن قضيتهم وليس ضدهم فهم في النهاية لا يبحثون سوى عن استرجاع حقوقهم وأراضيهم التي يعيشون منها ويطعمون أبناءهم وليس كهؤلاء الصيادين يبغون الترفيه والنشاط!
تحياتي.

ilإلي أخي و الأستاذ: حسن الميموني. تحية تقدير و احترام وأحييك على غيرتك على تزطوطين,ومساهتك في إبداء الرأي بخصوص هذا النزاع الذي لا يريد ه أي عاقل . لكن يبدوا لي بأنك لا تحب أن يقول الناس كلمة حق في شخصي ,فعذرا هل يضايقك هذا ؟ !! فأنا أخي لا أتباهى بهذا ولا أريد أن أألف قصص البطولة لنفسي ,كل ما أردته هو وضع القارء في قلب الحدث حول هذا الموضوع .ثانيا أقول لك إرجع إلى ردي الأول فستجد بالوضوح كلمة ( فقط عبد ربه الذي عارض المقرر والمحمية ) . على أي ليس هذا الأهم ,بل الأهم الآن هو الإلتفاف حول هموم الساكنة وإقتراح حلول ناجعة لحل هذا المشكل في إطار قانوني يعيد للمواطنين حقهم فقد صدق من قال : وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا. لهذا علينا جميعا أن نتحد في إطار حركة أو تنسيقية قانونية للدفاع عن أملاك المواطنين بجبل حمزة ,وفي الأخيرأؤكد تضامني مع الأخ علي أرشيدي ,وأحيي مجددا الأستاذ الفاضل
: حسن الميموني على إهتمامه بهذه القضية ,وتحية لأبناء بلدتي بتزطوطين

السلام عليكم ورحمة الله تعالي و بركاته
اخواني الاعزاء
فيما يتعلق بمن المعتدى فالجواب هو الارشيد لكون هجم على صياد و في يده بندقية الصيد و مرخص له من طرف الجهات المختصة ، و في الحقيقة الصياد لم يقم بضربه و لكن الارشيد قام بالهجوم و قبض البندقية مع الصياد و افرغة البندقية في السماء و شيئ لم يقع و بعد اتصلات قاموا بها الارشيد قالو له دير موتا حمارة و الارشيد استولو على بندقية الصيد و تدخل بعض الاشخاص كانوا بعين المكان من اجل الصلح بينهم حول الشجار ولكن اثناء سؤالهم على المسمى علي الارشيد و البندقية لم يعثروا على اثرهم و فيما رقد الارشيد في المستشفي بالعروي منحت له شهادة طبية لمدة 07 ايام ، فيما الصحافة ضخمت الموظوع و لم يتحروا الحقيقة و السيد الارشيد قال في تصريح له امام كاميرة ناظور 24 انه تعرض لضربة من بندقية الصيد بيده كيف يعقل ان يتعرض لمثل هذه الضرب و تبقى يده كما في الصورة المنشور ،بالحالة جيدة سواى انه الصق له ضمادات و كما قيل انه قد قد عقله ، و لكن اثناء حضوره امام و كيل الملك تبين الحق بان كل ما قاله الارشيد كذب و مسرحيات . و الحمد لله نحن في دولة الحق و القانون و ليس الارشيد هو من يطبق القانون بيده و يمنع الصيادون من الصيد ، و اما اخي الميموني كيف يعقل انا جده الارشيد حمو صوت على انشاء المحمية و حفيده يتقاضي اجرة شهرية لحراسة المحمية كما قال اخونا ibn alminta9a :و الان هجموا على الصياد فاين القانون ، في الحقيقة سيعاقب الارشيد على فعلتهم هذه و يجب على المسؤولين سحب من حفيد الارشيد جميع المبالغ المالية التي استفاد منها منذ انشاء المحمية سنة 2007 ، اخي الميموني ، فان استرجاع الاراضي و الحق الى الساكنة لييس بالهجوم على الغير و تحريض المواطنين على الشغب و لكن بطريقة سلمية و اتباع المساطير القانونية .
مع احترماتي للجميع و احيي اخي حميد المومني من اجل قيامه بتوصيحات في الموضوع و اطالب منك اخي حميد الاتصال بهذا الموقع من اجل نشر بيان توضيحي حول انشاء هذه المحمية وشكرا

الى الاخ حسن الميموني اتمنا اتواصل معاك