أريفينو
وصل عدد الأشخاص الذين تمت إحالتهم على قاضي التحقيق في محكمة الإستئناف بالبيضاء ضمن ملف شبكة الزعيمي للمخدرات بالناظور إلى 33 متهما من بينهم محمد جلماد العميد الإقليمي رئيس منطقة الناظور سابقا الذي وجهت له تهمة إفشاء السر المهني.
و كشفت مصادر مطلعة ليومية المساء في عددها للسبت الاحد أن تحريك المتابعة في حق جلماد جاء بعد إجراء جرد للممتلكات العقارية التي حصل عليها خلال الفترة الاخيرة منذ تنصيبه على رأس الأمن الإقليمي لمدينة الناظور، حيث أن رابته الشهري يستحيل معه تملك تلك العقارات…
و بدأ جلماد مساره المهني في سلك الشرطة سنة 96 كضابط شرطة في مكناس حيث عمل في سلك الإستعلامات العامة و بعدها شغل منصب رئيس الكتابة الخاصة لرئيس أمن مكناس قبل أن تتم ترقيته إلى عميد شرطة و خولت له هذه الترقية رئاسة مصلحة الإستعلامات العامة في مكناس ليرقى بعد ذلك إلى رئيس منطقة أمنية في سلا في عهد الجنرال لعنيكري قبل أن تتم تنحيته من هذا المنصب في عهد المدير العام الحالي الشرقي الضريس على خلفية خطأ جسيم وقع على مستوى منطقته الامنية و قد تم إلحاقه بعد هذا الخطأ الجسيم على الإدارة العامة بدون مهمة و خلال آخر حركة لولاة و عمداء الامن تم تعيينه على رأس المنطقة الأمنية للناظور حيث كان آخر عمل قام به هو إقدامه على إقتحام وكر زعيم الشبكة الزعيمي و حجز ما مقداره 7 أطنان من المخدرات حيث اتضح فيما بعد أن هذه الشبكة كانت موضوع اشتغال كل من الفرقة الوطنية للشرطة القضائية بالبيضاء و مصالح الديستي التي كانت بصدد كمين لعناصر هذه الشبكة لكن الإقتحام المفاجئ للمستودع الذي كان يتخذ منه زعيم الشبكة مخبأ مركزيا لنشاطاته أدى إلى إفلات عناصر الشبكة من الكمين و قد احيل على قاضي التحقيق خلال الأسبوع الجاري 12 متهما جديدا من بينهم مدير وكالة بنكية بالناظور و صحفي لديه جريدة جهوية بالرباط حيث وجهت لهم تهم تتعلق بتكوين عصابة إجرامية متخصصة بالإتجار الدولي بالمخدرات و المشاركة و الإرتشاء و إفشاء السر المهني كما قدم مع نفس المجموعة و في مسطرة أخرى 8 متابعين آخرين من بينهم والد الزعيمي الذي تم إعتقاله الخميس الماضي و شقيقتاه إلى جانب فتاة اخرى و وجهت لهم تهم تتعلق بتكوين عصابة إجرامية و الإختطاف و الإحتجاز و العنف و الإيذاء العمدين و إستعمال التعذيب المفضي إلى الموت و إخفاء جثة و طمس معالم جريمة و التهريب الدولي للمخدرات و الإتجار فيها و الإرتشاء و إنتحال هوية و التزوير و استعماله و عدم التبليغ و المشاركة و الخيانة الزوجية .
إقرأ ايضاً
الله يغرق ليه الشقف ويغبر ليك الجدر ويشتت لك الشمل الشفار تيرسلوكم تحاربو المجرمين ونتما تتخدمو معاهم تتنصروا الظلم والفساد . من يصلح البلاد ادا المسؤولين مفسدين؟ عندما بسقط مواطن مسكين في ايديكم تطبون عليه القانون على خطا ولو كان سهوا .والمجرمون تتغاضون عليهم.اليوم سيطبق عليك القانون كما كنت تطبقه ظلها على المساكين فدوقوا مما كنتم تظلمون .فاليوم لا منقد لانكم ظلمتم انفسكم ايها المقسدين
بغيتي دير الفلوس بزربة احنيني؟ بغيتي ترفح دغيا اجينيني؟ بخير ودابا تفكر شحال من واحد ظلمتيه وشحال من مسكين كليتيه؟ وشحال من واحد تعديتي عليه؟ وشحال من مواطن مسكين بقيتي تتبان عليه؟ نسيتي راه كاين رب كبير وعظيم حرم الظلم على نفسه وحرمه بين عباده .تفكر شحال من مؤمن ظلمتيه ؟ سير احنيني *******
و عاش الملك لوكان ما الملك غادي تاكلونا وترجعونا عبيد ديالكم******** . ولكم كاين رب كبير رسل لنا ملك زوين هو لي غادي يحيد لكم الجلد على العظم فين القسم لي اديتي يوم تخرجك وتعيينك.
il manque le grand baron ?
bouyafar
je comprends rien des gents bable bq sans meme pense meme 1 mn .ses gents qui sont des trafequant de dg .son bien placer par l,es grosse tete qui se trouve iwa fahme .si on retourne un peu on arriere on constate qu,il y,avait aussi reglement de compt je sais pas exacte l,annee (1997) .si on fait une comperason on voit que tous se que se passe .na rien avoir avec la drogue iwa al faham yafhame .il ya un probere qui dit ..flouss alaban yakolhom za3tot
رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب ليصلي وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟ قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد .. ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟ قال له: انا الشيطان انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،، ولما أوقعتك المرة الثانية ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،، وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك. فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا … الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ لا اله الا ال له الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم .. ……. …………….. اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها .فالشيطان هو من منعك.. فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها عظيم .. تخيل أنك عندما قرأتها حصلت على 240 حسنة .. وحصلت أنا كذلك على 240 حسنة
رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب ليصلي وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟ قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد .. ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟ قال له: انا الشيطان انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،، ولما أوقعتك المرة الثانية ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،، وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك. فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا � الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ لا اله الا ال له الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم .. ��. �����.. اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها .فالشيطان هو من منعك.. فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها عظيم .. تخيل أنك عندما قرأتها حصلت على 240 حسنة .. وحصلت أنا كذلك على 240 حسنة
هذا الذي نشره كل من youssef و Etudiante هو من قبيل البدع المحدثة في الدين والتي لا يجوز نشرها. فهل نبينا محمد ص ترك شيئا لم يحدث الناس فيه حتى تزيدا أنتما هذا الكلام وتأمرا الآخرين بتبليغه للناس؟ هل معكما دليل من القرآن أو السنة أو الإجماع أو القثياس يجوز لكما نشر مثل هاته الأباطيل والترهات؟؟
إن كان معكما دليل ققدماه للقارئ الكريم ليستفيد منه..
*****************************************
لا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )
فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .
وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .
وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة � كما يقول الإمام الشاطبي � مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .
وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
**********************************
أنا في انتظار الرد..
أنا مع المتابعة القضائية ضد أي شخص ثبت تورطه -ليس في حق جلماد فقط إذا ثبت تورطه، بل في حق أي شخص ولو كان وزيرا في حكومة عباس الفاسي- في شبكة الزعيمي وإنزال أقصى العقوبات به.لأن الذي يتاجر بالمخدرات يدمر شعبه ووطنه ومستقبل الأجيال..إن بارونات المخدرات وأعوانهم قتلة بامتياز، فهم يقتلون الناس أكثر مما تقتل بعض الصراعات والحروب..طبعا يقتلون بطريقة غير مباشرة..يدمرون آلاف الأسر..المدمن يقتل او يغتصب أو يسرق أو يعتدي ويجرح..أليس كذلك؟؟
alah 3la raha daba ga3 lmojrimin chdohom