محمد جوهري
تخوض ن.و.ت فرع زايو و المرتبطة عضويا بالطبقة العاملة في إطار ك.د.ش. وقفة احتجاجية ثانية أمام مقر الباشاوية و دلك يوم الاثنين 19/04/2010 باسم أعلى جهازها التقريري على المستوى المحلي ( مجلس الفرع ).
و قد سبق ل ن.و.ت. ان خاضت وقفة اندارية يوم 08/04/2010 باسم المكتب المحلي تحت شعار :” لا لاكراهات السلطة لا للتجاوزات اللاقانونية نعم للحق نعم للعدالة ”
هذه الخطوات النضالية التصعيدية من قبل ن.و.ت. تأتي ردا على رفض الباشا تسليم وصل إيداع ملف تجديد المكتب المحلي بدعوى وجود عضوين من العدل و الإحسان ضمن لائحة أعضاء المكتب
و تنويرا للرأي العام المحلي و الوطني لابد من التوضيحات التالية :
1- أن قرار المنع الشفوي الصادر عن باشا مدينة زايو قرار غير قانوني يتعارض والمادتين 19 التي تنص على حرية الرأي و التعبير و المادة 22 التي تؤكد على حق تكوين الجمعيات مع آخرين بما في دلك حق إنشاء النقابات و الانضمام إليها .
2- يكون الباشا بقراره هذا قد خالف التوجيهات الرسمية السامية والتي تدعو المواطنين الى الانخراط في العمل السياسي والنقابي والجمعوي من اجل تاطيرهم وتوعيتهم بما لهم وما عليهم .
3- أن مثل هدا الحرمان والتقييد للحريات قد يكون سببا لدفع الكثير الى العمل السري والذي يتنافى والتوجيهات الرسمية للبلاد
4- أن قرار المنع قد طال ن.و.ت./ك.د.ش. و لم يمس عضوي العدل و الإحسان
5- أن ن.و.ت. مفتوحة في وجه جميع نساء و رجال التعليم على اختلاف أسلاكهم و مرجعياتهم شريطة الالتزام بالضوابط التنظيمية المنصوص عليها في القانونين الأساسي و الداخلي
أن الأسئلة المحرقة والعويصة والموجهة الى كل مهتم و متتبع لهدا الإشكال المحلي/الوطني وهي :
ألا يمكن لمثل هذا السلوك أن يدفع ببعض التنظيمات على مستوى النسيج الجمعوي والحقوقي أساسا الى التعاطف مع هذه الجماعة ؟
الى يمكن لهذه الجماعة أن تكسب ود الجماهير بمثل هذه القرارات اللاقانونية مع العلم أن أي تنظيم يتقوى كلما اشتد عليه الحصار عملا بالقاعدة كل ممنوع محبوب ؟
أيهما يشكل خطرا على الدولة � إذا افترضنا وجود خطر � منع عضوين من تشكيلة المكتب النقابي من أصل 13 أم إسناد القسم الى أعضائها لتشكيل الدهنيات وصياغتها داخل الفصول الدراسية بالشكل الذي تريد بعيدا عن كل رقابة ؟وهل يمكن لعضوين أن يؤثرا في قرارات نقابة يعلم الجميع توجهها ومكوناتها وتياراتها .
إن مثل هذا التصرف لمثل هذا الباشا والذي خالف فيه جميع مبادئ حرية التنظيم وشعارات دولة الحق والقانون التي هي مطمح كل وطني غيور لن تثني النقابة الوطنية للتعليم المنضوية تحت الكدش في مواصلة مسيرتها النضالية التصعيدية حتى يتبين الخيط الأبيض .
النقابة والسي دي تي تقدمية و العدل والاحسان تيار رجعي ظلامي وشتان بين التوجهين … انا بحكم انتمائي اهذه النقابة وبحكم توجهي التقدمي اقول لماذا هذا الاكتساح لقوى العدل والاحسان لكل التنظيمات الجمعوية والنقابية ..
ان إنزالهم هذا يستمد وجوده من مرجعية الشيخ عبد السلام ياسين المؤسسة على القلب في امقابل رفض العقل كمنهج الي نجد خطوطه العريضة في كتابه المنهاج النبوي ما مفاده :ان صلاح التيار القلبي الإيماني الساري في أوصال الأمة يكون بصلاح قلوب المومنين. وصلاح القلوب يكون بالتربية. وللتربية أصول وقواعد من كتاب الله وسنة رسوله. حفظها وحافظ عليها القوم رضي الله عنهم، واجتهدوا واجتهادهم فرع. ونحن، وإن استدللنا في طفولتنا بالفرع على وجود الأصل واقتبسنا والتمسنا نورا من الفروع، لا نبتغي بالأصل بدلا….
من هذا المنطلق يكون – حسب ادبيات العدلاويين – رجال التربية أو المربون المصحوبون وهم الوارثون بالتلقي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صحبه وتكون مادة التربية وهي القلب والفضاء المكان سيكون المدرسة وفضاؤها وملحقاتها بما فيها النقابة ..
ان قرار الباشا قد يكون صائبا وعلى الاخوة في ن و ت ان يقدموا تنازلات صعبة على مستوى القناعات الأيديولوجية لهم تفاديا لما يسمى بالانجليزية Hikey اي عضة الحب التي سيوجهها العدلاويين للكدش.
3ـ مادة التربية )وهي القلب(.
le bacha a raison
c est son travail
arretez de faire de la demagogie
persone ne vous crois
ce que vois faite c est du pire cynisme
had saa7ib ta3li9 ymchi yt3alam yaktab ba3da
Alwaylo li almaghrib wa moussayiri almaghribi, allah in3al soulta ou koli mafiha a chaffara
jama3at al 3adl wal ihsan kama yosamonha hiya f ha9i9at al amr dalamiya 3alayha an torayr man fikriha 3ad ou dji tandam ila jam3iyat ok
إإإ يا أهل السيدتي الكرام ، إنكم تلعبون بالنار حينما قبلتم بهؤلاء ( العدليين) أعضاء في مكتبكم النقابي الجديد، إن طروحات سيدهم لا علاقة لها لا من قريب و لا من بعيد بالتوجه الديمراطي التقدمي الوطني لنقابتكم . و أشد ما أخاف منه أن أصحاب التكير التكفيري سينقلبون ضدكم في يوم من الأيام و حينئذ لا ينفع الندم. أتركوهم في أحلامهم يسبحون ، و واصلوا نضالكم من أجل مغرب ديمقراطي حداثي بعيد عن الخطاب السياسي المتستر وراء الدين القائد الى الفتنة -لا قدر الله-.