أريفينو
أكد عبد العالي بوستاتي خلال الوقفة الإنذارية التي نظمها فرع الجمعية المغربية لحملة الشهادات المعطلين بالناظور أمام مقر عمالة الإقليم (أكد) أن المعطلين سيلجؤون لأشكال إحتجاجية مفاجئة و غير متوقعة طيلة الأسبوع الجاري بعد نفاذ صبرهم من الوعود المتلاحقة لعامل الغقليم دون تنفيذ أي شيئ منها على أرض الواقع…
هذا و اكدت مصادر لأريفينو أن المعطلين يعدون لأشكال نضالية تهدف لنسف أنشطة مهرجان الناظور للتعبير عن غضبهم من التسويف و المماطلة التي تواجه بها عمالة الناظور مطالبهم
بلاغ
معطلو الناظور ينذرون،
ويعدون بأشكال نضالية تصعيدية غير معلن عنها خلال هذا الأسبوع
كما كان مقررا نفذ فرع الناظور للجمعية الوطنية لحملة الشهادات المعطلين بالمغرب، وقفة احتجاجية انذارية كان من المنتظر أن تخاض أمام مقر عمالة الناظور لإيصال صوت ومطالب الفرع المحلي إلى مؤسسة عمالة الناظور، قصد التعجيل بإيجاد حلول جادة ومعقولة لمعضلة البطالة بالإقليم، لكن المسؤولين كان لهم رأي أخر وأبانوا عن وجههم الحقيقي وشعاراتهم الزائفة، حيث حاصروا المعطلين قبل وصلهم إلى موقع الاحتجاج بفيالق وتلاوين مختلفة لقوى القمع ( القوات المساعدة، البوليس السري والعلني، التدخل السريع…) كلهم على استعداد للفتك بأجساد المعطلين العزل إلا من حناجرهم ومطالبهم المشروعة، كما أمر باشا مدينة الناظور (الذي ما فتئ يظهر حقده الدفين تجاه المعطلين) للرفع من صوت المكبرات الصوتية المرابضة أمام بوابة المركب الثقافي، والمخصصة لـ”مهرجان الناظور” للحلول دون وصول احتجاجات المعطلين إلى أذان المواطنين الذي التفوا بشكل كبير حول المعطلين في شكلهم النضالي رغم الحصار والاستفزاز، وبالتالي تكون إدارة المهرجان قد جنت على نفسها بنفسها من خلال تأمرها وتواطئها المفضوح مع الأجهزة المخزنية، من خلال هذا التصرف المدان…
وتأتي هذه الوقفة الانذارية التي برمجت من طرف الجمع العام، احتجاجا على التماطل والتسويف الذي تواجه به المذكرة المطلبية للفرع المحلي، بعد الدخول في حوار مع مسؤولي عمالة الناظور وبعد أزيد من ثلاث سنوات من الانتظار والوعود المعسولة التي لم يتحقق منها أي شيء ملموس.
كما طرحت الوقفة الانذارية المنفذة يوم الاثنين 19 يوليوز 2010، على الساعة السادسة والنصف 18:30بعد الزوال مجموعة من المطالب التي لا تقبل التأجيل أو التغاضي عنها إذا كانت هناك بالفعل إرادة حقيقة لإيجاد حلول، من بينها جرد المناصب الشاغرة الموجودة في المؤسسات العمومية والشبه العمومية بالإقليم وتمكين معطلي 
ومعطلات الجمعية من مناصب الشغل المتوفرة في سلك الوظيفة العمومية و خلق مناصب شغل قارة جديدة وإشراك الجمعية كطرف اجتماعي وأساسي في جميع عمليات التشغيل بالإقليم، قصد خلق سياسة اجتماعية رشيدة وجادة تأخذ بعين الاعتبار الموارد البشرية المعطلة بالإقليم، وإدماجها في سوق الشغل كأولوية مستعجلة بدل سياسة جر المعطلين في الزمن وربح المزيد من المسافات على حساب معاناتهم ومطالبهم المشروعة، ومن اجل عدم الاكتفاء بالوعود الشفوية المقدمة للفرع المحلي والتعجيل بتنفيذها والالتزام بإيجاد حلول معقولة تضمن الكرامة والعيش الكريم.
وفي كلمة ختامية لهذا الشكل الانذاري، ندد رئيس الفرع المحلي بالقمع والحصار والتضييق الذي يمارس على الأشكال النضالية الحضارية للجمعية، كما أكد على أن الحلول الحقيقة لمعضلة البطالة بالإقليم ليست بالوعود واللعب على وتر الوقت، بل بالتعامل الايجابي والجدي مع المذكرة المطلبية التي سطرها الفرع المحلي، والاستجابة لبنودها عوض فتح الحوار من اجل الحوار فقط، بل الحوار من اجل التوصل إلى نتائج ملموسة. كما نوه رئيس الفرع المحلي بكل المساهمين في إنجاح هذا الشكل النضالي، واختتم كلمته بتذكير المعطلين والجماهير الشعبية بان هذا الأسبوع 
والأسابيع المقبلة سيكون الموعد في مختلف أحياء وشوارع مدينة الناظور ـ التي يريدون إلباسها حلة الفرح قصرا رغم تعاستها اجتماعيا ـ مع أشكال نضالية لم يسبق لها مثيل بالمدينة في حالة عدم الاستجابة الملموسة لمطالب الجمعية، وكخطوة نحو تفعيل الشطر الثالث من المعركة النضالية التصعيدية المفتوحة التي قررها الجمع العام بتاريخ 03 ماي 2010. كما حمّل في الأخير مسؤولية وعواقب ما ستؤول إليه الأوضاع إلى المسؤولين محليا واقليميا.
عن لجنة الإعلام والاتصال
awdi achman nasf i3tiwhom lahrawa wayhaniw roshom
wallah ila rassen rhe9 tfo kh lhayat wah ri lmehrajanat hhh
اذاكان مفهوم الوطنية هو الذي يتحدث عنه مثل مسؤولي الناظور، فأنا ضد الوطنية
واذا كان مسؤولو الناظور هم الذين يمثلون مفهوم العهد الجديد، فأنا معارض للعهد الجديد
…….
لدينا دولة، يعني ، ارض وشعب وسيادة، والاعتراف الدولي كشرط مكمل ….
هذا الشعب تستوعبه الارضي التي يسكنها، اي المجال، وهذه الاراضي تحوى ( لا تفهموا هذه الكلمة الاخيرة في جانبها الاخر) كنوز من الثروات، هذه الثروات في ملك ذلك الشعب الذي يسكن هذه الارض التي تحوي الثروات…
ولتكتمل الدولة يستلزم ذلك ممارسة لعبة اسمها السياسة وهذه السياسة تتم بأنتخابات نزيهة وشفافة، وبلغة الديموقراطية
ولماذا تمارس هذه اللعبة المسمات بالسياسة، طبعا من اجل ان يتولى من تتوفر فيهم الشروط للسهر على تقسيم هذه الثروات بما يخدم مصالح الدولة و نموها، وكذا مصالح الشعب المادية والمعنوية، وهي حمولة مفاهيمية مستقات من المبادئ الكونية للمواثيق الدولية لحقوق الانسان.
…..
في المغرب، مثل حالة البرازيل.. عشرة بالمائة فقط من يستحوذ على ثروات البلاد
مدينة الناظور الثانية في تغذية ميزانية الدولة، بحكم عدة مؤشرات
هذه المدينة بقيت لسنوات طوال ترسل ثرواتها الى اماكن اخرى، مع تعمد اقصاء المدينة من الاستفادة حتى من ثرواتها فما بالك بثروات المدن الاخرى
مؤخرا استدرك هذا الخطئ، وتم البدئ بشكل محتشم في الاعتراف بالاخطاء المرتكبة في حق سكان هذه المنطقة، لكن بقالب قديم
….
ان يفهم بان السياسة هي اكل المخ فهذا لن يؤدي بنا الا الى الوراء، وهذا ما يتم بالفعل من طرف مسؤولو الناظور
وانا لا استغرب لوجود هؤلاء المعطلين، لاني ارى منهم المأت يوميا، هؤلاء فقط شعروا بالوضع الشاذ الذي يحيط بهم فقالوا اللهم ان هذا لمنكر،
هؤلاء المسؤولين بالناظور يخافون ويهابون شخص واحد في المغرب، وهو الملك محمد السادس، لذى تراهم ينافقون ويكذبون كلما حل الملك بالمدينة…
وكل ما اتمناه هو ان يعرف الملك واقع مدينة الناظور على طول السنة كما اعيشه ويعيشه سكان المنطقة، وانا متأكد بأنه لن يروقه الحال، لان الملك يقود مشروع مجتمي حداثي وديموقرطي، وهذا المشروع لن يكون ناضح بمثل هؤلاء المسؤولين بالناظور.
تحية الى كل من يناضل من اجل حقوقة، فهكذا كان ابناء الناظور من اجدادنا دائما مناضلون من اجل الحياة ، من اجل الحرية، من اجل العدالة، من اجل قيمنا الدينية والثقافية، من اجل رفع الظلم…
فالتحيا مدينتنا بلا فساد فهذا حقنا ايضا
إلى : ARIFI
قلت في تدخلك …………وهذه الاراضي تحوى ( لا تفهموا هذه الكلمة الاخيرة في جانبها الاخر) كنوز من الثروات إنتهى كلامك ، اسمح لي أقول لك أنك لا تفقه في اللغة العربية شيئا لماذا لأنك أنت وحدك الذي فهمت الكلمة في جانبها الآخر لو كنت تعرف ما معنى كلمة تحوي في اللغة العربية ما نطقت بذلك لأنه في اللغة لم ترد كلمة تحوي كما فهمتها أنت بل أتت بكلمة الجماع ، حتى كلمة النكاح الذي هو عيب لدى البعض بالنطق به خطأ فادحا لأن كلمة النكاح في اللغة هو الزواج كما قال تعالى في كتابه العزيز (ولا تعزموا عقد النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) صدق الله العظيم .
وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك .
فلوس المعطلين اداهم حكيم
حكيم رجل و الرجال قليل ,اخذ الملايين وغنى لادارة المهرجان اس …اس….السلام عليكم.
ولم يبقى لكم انتم ايها الاخوان الذي تنهش لحومهم البطالة غير اغنية ناس الغيوان مهمومة اخيي مهمومة .
او يا اهلي الحال …يا اهلي الحال امتى يصفى الحال.
azul a hemmadi
arifi d mazigh wadji da3rab mara inna ya7wi hanya
ayyuz arifi a de lante waha
chokran khoya arrifi mais mr hammadi sir tmot hssan lak m lafhamat
إلى أريفي
ماداد هناك أشخاص يفكرون مثلك فلانرجو تغيير الأوضاع,
الناس كتموت ونتا مازال كتفكر فديك الكلمة آش كتعني
طز عليك
ما اثار انتباهكم في الموضوع كله هو كلمة “تحوي” لم اكن ادري انكم ستركزون على هذه الكلمة فقط، اعتذر عن الكلمة واعدكم بأني لن اشارك بتعاليقي مرة اخرى سواء كانت مؤيد او منتقدة…
مازلنا في دار غفلون
– اخواني المعطلين اخواتي المعطلات … ( حاملين للشواهد او غيرهم ممن لا يتوفر عليها اطلاقا .. لانني لا ارى الفرق ما دامت الفئتين لها نفس الصفة ).
– اعتبروا انفسكم انكم لا زلتم طلبة ولكن طلبة من نوع اخر طلبة الواقع الاجتماعي تاخذون الدروس والعبر بالمجان .. فهم يعلمون انكم الاكثر دراية بما يقع اليوم ( السلطة ) .
– السلطة ليست معنية لاننها تريد ان يفهم منتخبونا ويستحيون لدينا دستور ولدينا قواننين كما لدينا مسؤولون يجب ان يتحملوا عبئ مسؤوليتهم .
– من وعدكم في الماضي القريب .
– من عاهد واخلف
– من تحدث واغفل .
– هل المنتخبون ام السلطة …………………………………………*العبرة في النهايات وليس في البدايات *
– يقولون ان النائب البرلماني المعروف بخرجاته النارية ( اقول ….. يقولون انه على صواب ) اي صواب يا رجل . عن اي صواب تتحدث …. الصواب الذين يتحدث عليه من يسانده …. صواب يخصه هو نفسه لا غيره .اليس دستور المملكة يخول له حق اقتراح القواننين كما الوزير الاول …. فلما لا يقترحون قوانين لما لا يقترحون تعديل قانون مثلا .
من صادق على مدونة غلاب … هل هو العامل هل الباشا او هو القايد .
انه انا وانت وهو وهي ……. وبالتالي لما نتحمل هاته الضربات المجانية لنزيدها على ظرباتهم ( البرلمانيون )
يجب علينا ان نعي باننا قد بلغ بنا الامر اليوم الى تغيير مسلكنا النظالي نعم الواقع يحتم علينا تغيير مسلكنا النظالي
يجب ان نعمل على اسقاط هؤلاء من على عروشهم يجب ان نرفض اجرة يومية قيمتها 0.091 ان قمنا بعملية حسابية للاصوات التي تشترى في الاستحقاقات ب 200 درهم .
– سمعت مؤخرا ان متحف العلوم في بريطانيا قام باستطلاع للراي عن معظلة الكذب بين مكونات المجتمع الانكليزي حيث خلص التقرير الى ان الرجل يلجئ للكذب 3 مرات في اليوم بينما المراة مرتين .وما يهمنا هنا هو ان 70 في المائة من الرجال يشعرون بتانيب الظمير بعد الكذب . بينما النساء فان 82 في المائة منهن من يشعرن بتانيب الظمير …وهذا ما جعلني اعتقد ان منتخبينا لا ظمير لهم على الاطلاق اعيد واكرر لا ظمير لهم على الاطلاق لا يشعرون الا بغرائزهم الدنيئة …. الحيوانية … وبطبيعة الحال فانا هنا لا اعمم بل ارى قلة قليلة وهذه الفئة انتخبت من اقاليم وجهات مختلفة لتمثيلنا لا علاقة لها بنا غير تمثيلنا احسن تمثيل لان تمثيلية عضو ا المؤسسة التشريعية هي تمثيلية عامة لا تقتصر عن جهة او اقليم .
*********** اللهم ارزق لهذا الاقليم وهاته الجهة وليا ينقذها من غياهب الفساد والظلم والنفاق .************
ا مين.
arifi cek idjan d arifi nigh d nec idjan
nigh neccin marra d irifien
ayyuz waha
ahiya imazighan ighyar tabathan kaniw dini as saharat ad chdih kaniw allah ihfad aghrom watofim