أريفينو/حسن الفكاك
الصورة غلاف الكتاب
أكد الصحفي الفرنسي إنياس دال في كتاب له صدر قبل أيام بفرنسا أن الملك الراحل الحسن الثاني كان لا يخفي إفتخاره بالحرب التي شنها على الريف في سنة 1959 و حكى ذلك لأحد الصحافيين الاجانب…
و يروي دال في كتابه ” الحسن الثاني بين التقليد و الحكم المطلق” الذي يروي حقائق جديدة عن حياة الحسن الثاني حصل عليها الكاتب من وثائق الارشيف الفرنسي التي رفع عن جزء منها طابع السرية
كل هذا قد لا يعتبر جديدا حيث تجمع مختلف الشهادات و الكتابات عن دور الملك الراحل في بشاعة حرب الريف بقيادته لها بجانب الكولونيل أوفقير، لكنه كشف عن جزئية قد تكون لها اهميتها في إعادة قراءة ما جرى، و تتعلق بالحوار الذي دار بين الملك الراحل حينما كان وليا للعهد و الراحل عبد الله ابراهيم حينما كان رئيسا للوزراء في الحكومة التي لم تدم طويلا حيث يحكي الكتاب بالنص ” لقد طلب عبد الله ابراهيم في أحد الأيام من مولاي الحسن الأسباب التي تفسر حربه على الريف، و قد رد الامير أنه كانت هناك محاولة لتصفيته في مدينة الحسيمة. و قد باشر عبد الله ابراهيم تحقيقا سريا كما هو الشأن بالنسبة للشرطة السياسية التي كان يديرها محمد الغزاوي، لكنهما لم يعثرا على شيئ يؤكد رواية الامير”
هذه واحدة أما الثانية التي قد تكون إضافة في كتاب الصحفي الفرنسي فتتعلق بعدد ضحايا الحرب التي قادها مولاي الحسن ضد ساكنة الريف و قدره إنياس دال بين 5000 و 8000 ضحية.
https://www.elwatandz.com/watanarabi/907.html
LA NARHAM MAN LA YARHAMONA ALLAH AL MOSTA3IN LA9AD 9ATALTA AJDADI
FI BAYTIHIM BILA WAJIHA HARAMON 3ALAYKOM AYOHA AL AL 3ARABO ALADI TADA3ONA BI DINIKOM AL ISLAM AYNA ISLAMIKOMWA DA3WATAKOM INAHA KOLOHA FACHILA INAKOM 3ALA TARI9 GATA2 WALAKIN LA TANSO INA ALLAH MA3ANA WA ALLAHO AKBAR WALLAH YANSORO AL HA9 BI YADIH WALA BI AYDIKOM CHAY2AN
WLAH ILA HAD CHI 3IB W3AR HNA KASHABAB KHASNA NKONO W3AYN BHAD TAFRI9A LI KATHAWLO YDIROHA BIN LMGARBA WMALIKNA WKHASNA NTJAHLO HAD SHI RAH LMALIK KIBRINA WHNA KANBRIWH WHWA MHMA YAKON KIKHDM CHA3B BKOL TAFANI WEKHLAS
SALAM, VOUS DITES N IMPORTE QUOI QUEL EST VOTRE BUT QUE PUIS JE VOUS DIRE ‘HASBIYA ALLAH WANE3MA EL WAKIL’ VIVE CHER ROI +PEUPLE MAROCAIN + LE MAROC. SALAM
SALAM
ata3li9e alawale layssa bi kalam arrifiyine wa inama kalamo almortazi9a alpolizaryo na3alate allahi o3alaykome ya a3dae al maghribe fanahno nomino bi chay ine wahide wa howa mohamed 6 maliko al maghribe wa manta9atona rif hiya mina al maghribe 3ache al malik raghma anfikome
w basah wach bghitou tnoukrou anahou kan baghyin yaghatalouh walla
la3nato allah 3ala hada asso7ofi ,alkaddab,lii annaho law kana hada sahih lama intadara hatta hada alwa9t biddab t linachr hada alkhabar,,la ajido ma assifo bihi hada alla3in,alfaranssi hal houa daki am annaho balid,li annaho isstaghalla addourouf allati ta3ichoha al omma al3arabia hadihi alfitra,wa bi i3az min jihat okhra yo7awilo khal9 3adawa bayna ahla arrif wa ba9i sokkan almaghrib,
mahma 3achatho manti9at arrif min i9ssa2 wa tahmich mondo l’isst9lal ,fa innana nantami ila hada alwatan almaghribi,bi 9iadat malikona mohamed 6,alladi ghayyara achya2 katira bi arrif,wa la fih kolla atti9a fi mazid mina almonjazat khassata fi almajal arriadi alladi no3ani minho katiran
فليعلم من لا علم له
ليست كل الأحداث يسجلها التاريخ كما ليس كل التاريخ حقائق ووقائع
ما حدث في “سنوات الظلام” أن الحسن الثاني منذ أن قرر لأسباب لم يفصح عليها شن حربه على ساكنة الريف وهو في خلاف دائم مع والدنا المغفور له محمد الخامس الذي رفض رفضا قاطعا ما قام به ولي عهده وصل به الأمر إلى التفكير في عزله وإناطة ولاية العهد لإبنه الثاني الأمير عبد الله لكن الحسن تدبر أمر وفاة والده قبل ذلك
ومحمد السادس علم بهذه الحقائق من عمته بمكناس ومن يومها وهو يبحث عن طرق لعلاج هذه المطبات التاريخية
lhla irahmo na3am lhasan tani 9atala ajdadana na3am hamacha rif nchin nchahit ila yawm din hwa sabab fi hijrat rifyin mn baladihim 3acha acha3b lmaghribi alah alwatan acha3b ntatar zi arif ino ataj an3abar khra2y anar maymi taksam ta3ali9 ino ora kniw di arifinu tazom atnkam bila lhasan tani yga ktar zi minyaga hetleeeeeeeeeeeeeeer
inaho mokhtari3 tazmamart inaho yo3rafo bi lma9ola chahira 3inda lmaghariba jwa3 klbak itab3ak ;inaho man abada rifyin wa8atala l2alaf ;hal hada yosama bi amir lmo2minin ???bilahi 3alaykom alaysa fikom rajol liya9ola l7a9 ;rahmato alahi 3alayka ya chaykhana lkechk asabt 3indama 9olta lhasano fi lgharb walhocien fi char9 min ayna sata2ti lhasanat wa9ala aydan ida kana lhasan tani amir lmo2minin faman sayakono omar bno lkhatab???????akrahoka ya hasan 2 kolama ra3ayto ismak af3aloka katira sato7asabo 3alayha 3inda malik lmolok
الحملة الإرهابية لسنوات 1958 و 1959 «Asegwas Iqabberen ” عقب حصول المخزن وميلشيات حزب الاستقلال على الضوء الأخضر من ولي العهد آنذاك (الحسن الثاني) للقيام بالأفعال الشنيعة جدا المتجلية في القتل الجماعي الذي لم يستثن منها الأطفال والشيوخ والنساء، والاغتصاب الجماعي لنساء وفتيات المنطقة بشكل وحشي وهمجي. والاعتقالات العشوائية والتعسفية لأبناء المنطقة إضافة إلى الاختطافات، والاغتراب الاضطراري، وسرقة الممتلكات من أصحابها.. وكل هذا كان تحت ولي العهد آنذاك (الحسن الثاني) وطغاة حزب الاستقلال، وعلاوة على ذلك، عرفت هذه الحملة الإرهابية مشاركة الطيران الفرنسي والامريكي (كانت لهم قواعد عسكرية آنذاك بالمغرب) في القصف العشوائي لقرى ومداشر الريف في خريف 1959. ومازال سكان الريف الذين ضحوا بالغالي والنفيس دفاعا عن مطالب الريف التاريخية والعادلة التي من بينها «تسيير الريف من طرف الريفيين » يتذكرون جيدا تلك المجازر الوحشية الراسخة في ذاكرتهم بالصوت والصورة والصعبة النسيان لمن عايشها، إذ كيف سينسى سكان الريف بشاعة الاغتصاب العنفي والقسري وقنابل النابلم التي كانت تقصف بها قرى الريف بقيادة الحسن الثاني والجينرال أوفقير. وكل هذا شكل لدى سكان الريف إحساسا سكيولوجيا يتمثل في عدم الثقة في الدولة المركزية ورفض لجميع مؤسساتها التي تقوم أصلا على سياسة الريفوبيا. وهو ما بدا واضحا في الاحتجاج الشعبي على إقصاء الريف في أحداث الخميس الأسود (19 يناير 1984) بالناظور، الذي كان من بين ما رفعه وهتفه المحتجون في انتفاضة الخبز والحرية «الاختيار الجهوي الديمقراطي »، لكن رد المخزن جاء مغايرا ودمويا، حيث ذهب ضحيته أزيد من 400 شهيد إضافة إلى وصف رئيس الدولة آنذاك سكان الناظور بالأوباش وأخرج هؤلاء المواطنين من «دستور الرعايا » وبعدها جاءت محطة 1987. ليعود المخزن الرباطي مرة أخرى إلى الريف. وهذه المرة كان تعامل المعسكر المخزني أقل حدة من مجازر شتاء 58 وخريف 59 ويناير 84. بحيث ذهب ضحية انتفاضة87 التلميذان سعيد وأكروح فريد اللذان استشهدا بإعدادية إمزورن (إقليم الحسيمة). وبها توقفت الحملات العسكرية المخزنية الدموية بالريف، الذي أصبح منطقة تمرد ومأوى للأوباش في القاموس السياسي للمخزن.
وهذا الأخير يبدو أنه أصيب بمرض الحساسية اتجاه الريف، ويعيش عقدة نفسية مزمنة اتجاه أبنائها، فالراحل الحسن الثاني لم يتجرأ على زيارة الريف الأوسط إلا مرة واحدة سنة 1959 لقمع الانتفاضة الشعبية، كما أنه لم يسبق له أن زار هولندا، لما تشكله من ثاني أكبر تجمع ريفي بعد الموطن الأصلي بالريف، ويبدو سبب ذلك، هو خشيته وهروبه من احتمال وقوع احتجاجات ومظاهرات للجالية الريفية المقيمة بهولندا، وتجنبا للإحراج أمامها.
أما في العهد الجديد، فمازالت عقلية المخزن التقليدي لم تتغير، بحيث أن عقب كل زيارة رسمية للريف، إلا وتشهد المنطقة حالة طوارئ غير معلنة من خلال ما نشاهده من جيوش كثيرة ومختلف الآليات العسكرية الثقيلة من دبابات ومدافع وأساطيل حربية وكأن المنطقة في حالة حرب وغزو، والتي تذكر سكان الريف بعام إقبارن.
بهذا الشكل أصبح الريف خاضعا لحالة استثناء غير معلنة، محكوما بالقبضة الحديدية لأعوان السلطات المركزية، والتي أكدها مؤخرا «الصحاف » المغربي عندما قال إبان غضب الطبيعة والمنكوبين بزلزال الحسيمة إن الوضع تحت السيطرة «بهذه العقلية الأمنية الاحتقارية المقصودة من قبل السلطات المركزية لاعتبارات وحساسيات خاصة بالريف تركت الدولة المركزية منطقة الريف خارج أجندتها الاقتصادية وفرضت عليها التهميش المتعدد الأوجه والأشكال ذات أبعاد أمنية منذ عقود طويلة، وضمن هذا السياق يقول إلياس العماري القريب من الدولة إن «الحسن الثاني كان يكره الريف الذي انتفض ضده، ولم يفعل أي شيء للمنطقة منذ سنة 1956 »
وعليكم السلام .
ayaw hadari rah bghaw ynawdo lfitna hada sahafi khatir makhsnach nsm3o l3andhoum nawdo fitan fdowal l3arabia wbghaw ydawkhouna hnaya.hna daba f3ahd malikna wlah yhafdolina ama li fat rah mat.manjbdouch haja dazat 3liha sanawt.
faite attention hassan2 est deja mort
alhasan atani la 3la9ata lana bih wala norid an natadakarar osloboh mitla alkadafi mosta3mir lam yohos arifoyon anaho joza min almarrib ila khilal hokm malikona alrali mohamad asadis alah ihafdo yarab
Koulchi kayhadrou 3la alfitna, soubhana allah, Vous devrez savoir qu’ un jour un journalist a demander a Hassan 2, si les deux tierds de ton peuple ne te veux pas, et le un tierd te veux qu’ est ce que tu vas faire?, la reponse du roi Hassan 2 etait, je vais demolir les deux tierd et je laisserais le un tierd. Voila le prince des croyants comment il est en vraie.
السلام عليكم . يجب علينا ان نذكر موتانا بالخير رحم الله جلالت الحسن الثاني الذي اخمد نار الفتنة في ريفنا العزيز ورحم الشهداء الذين حاربوا ضد الاستعمار الاسباني .يجب علينا ان لا ننسي العمل الذي قام به من بناء سدود ومدارس ومستشفيات
ورسخ الامن في البلاد كما تعلمون ان المغرب بلد لا يتوفر علي النفط . ونطلب من الله ان يحفظ جلالت الملك محمد السادس الذي نهج سياسة الاصلاح وفعلا انه صالح ونحن ابناء الريف نحب هدا الملك الذي يزورنا كل فصل صيف وهذه من الخصال الحميدة ونحن وراءه في الصراء والضراء وحفظ الله مغربنا الحبيب من كل سوء
rad 3ALA 9A2ILAT MANHADROUCH 3LA TARIKH RAH DAZ
BILLAH 3ALAYK WACH NTI MATALAN ILA JIT W9TALT GA3 L3AYILA DYALK ONGOL LIK RAH DAKCHI DAZ GHIR NSAY LMADI
LABODD WA LABOD MIN JABR DARAR LJAMA3I
كنشوف بأنه هاد الأيام الكثير من المواقع ومنها هدا
كينزلو فيديوهات وأخبار على الحسن التاني وبأنه يكره الريف
علاش زعما فهاد الفترة الله اعلم
المهم الحسن التاني راه مات ودابا كيحكم البلاد محمد السادس ونحن نحبه
واللي فات مات..واش نجبدوه من القبر نحاسبوه ولا
صافي جمع وطوي
المقابر الجماعية والجرائم ضد الانسانية تؤدي الى الحبل المشنقة
في حقيقة الامر ان المقبور حسن السفاح قام بحرب ابادة بهواجس وهمية لتعزيز سلطته المزعومة، ففتعال الازمات الاجتماعية وتبني سياسة فرق تسد شكلا اسلوبا لحكم السفاح””